法喜跟解脫就是最好的感應

<蓮慈金剛上師2002年3月28日《維摩詰所說經》第四十八講講經開示>

　上一堂我們談到《維摩詰所說經》42頁倒數第四行。「神通是道場。成就六通故。解脫是道場。能背捨故。」這堂還要繼續補充一下。

　　所謂道場，是接引眾生，讓人成道的場所。如何能夠成立一方道場，在這裡是講到「神通」跟「解脫」。

　　一個人修證成就以後，必然會有神通，神通有很多的層次，有小神通，也有大神通。一般人講的神通是小神通，最小的神通是鬼通。很多眾生剛剛接觸了神鬼的方法以後，就有靈通的現象出現，一般人會誤會是大菩薩、大佛來跟他結緣，來教導他。事實上，百分之九十九點九，這神通是「鬼通」。有「鬼通」不好，因為祂們還有很多的黑業、障礙，對修行人來說，如果你沒有很大的智慧力，就會受到誤導，導你入迷，讓你更糊塗。

　　最大的神通，是佛的六大神通力──「天眼通、天耳通，神足通、宿命通、他心通、漏盡通」。而「漏盡通」才是解脫之道。

　　沒有修到「漏盡通」，即使有其他的五通，還是在輪迴業力當中。

　　故有神通的人，並不表示他是解脫的人，但是達到解脫境界的人，必然有大神通力。

　　社會上的一些有神通者，多是求神問卜，是很小很小的一種通力。那他通什麼？無非鬼神入身，講出占卜神鬼的話；讓你跟陰間的親人通話，這種都是乩童鬼神之通，跟修行沒有什麼直接關係。

　　我們真佛宗講的是「明心見性，自主生死」。所謂「自主生死」，是你真正地能做你自己的主人，而最大的自主能力，就是擺脫業力的牽纏。所以，最大的神通力，就是擺脫業力的牽纏，獲得根本的解脫，這都是大丈夫的行為。

　　你沒有大丈夫的決斷力、割捨力，斷不了你的愛，斷不了你的恨。「愛」與「恨」會讓你生生世世輪迴牽纏。

　　今天學到了「背捨」之道，不管來的是惡緣或是善因緣，對你來說，都可以解脫掉，這就是你最大的神通力。你修出了大神通，你就能夠割捨煩惱，割捨掉業力牽纏，得到最大的解脫。

　　你在還沒有達到這個地步之前，就要修行。

　　像我們拜懺，就是用經裡的佛力，念佛菩薩的名號，你召請祂來加持你，讓你產生智慧，去懺悔經裡所寫出的種種業障，讓你不再犯那些錯誤，棄惡向善，這就是我們在解脫的過程中，所做的很堅苦的功夫。

　　最近師尊蓮生活佛的新書裡有寫，你可以感應到不同的佛菩薩、護法，這是你修行的因緣。如果你能真的接觸到大佛、大菩薩，當然很好，祂們可以加持你、教導你，使你的境界快速地成長。

　　但是一般人碰到的神靈，都是境界很低的，甚至他們變成你所崇拜的菩薩或本尊的樣子來騙你。當你智慧力不夠的時候，你不能分辨真假善惡，反而產生了禍事，走入迷途，甚至做了邪事，學了邪法，入了邪道。

　　過去幾年，我們的一些道伴，本身很驕傲，都入了魔，個個的下場都是神智不清，最後，他們去的地方，是「精神病院」。

　　師尊講，修行最主要是要修你的心，修到很寧靜很祥和。譬如你本來有煩惱，心很不平靜，修行以後，你的心變得安寧跟平靜。師尊講這就是你修法得到的成果──法喜跟解脫。這「解脫」是指解脫在某一個程度上的煩惱。法喜跟解脫就是最好的感應。

　　雖然你什麼佛菩薩都看不見，什麼聲音都聽不到，師尊說：「沒有關係，只要你心境有安寧跟平靜，這就是你修法法喜的成就。不要去追求，見什麼、看什麼。」所以，這裡講「神通是道場」，講的是真正佛的神通，也就是修行成就以後，能夠自主，煩惱、業障消除，真正去利生做佛事的六大神通。

　　以解脫業障，解脫煩惱，解脫無明，這樣的正念來修行，修到最後，就能夠證得六大神通。所以神通是修行附帶的成就，而不是主要的成就。嗡嘛呢唄咪吽。

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