直心是道場 無虛假故

<蓮慈金剛上師2002年1月31日《維摩詰所說經》第四十一講講經開示>

《維摩詰所說經》第四十一頁「菩薩品」，講起來更深奧，講了很多的道理，都是非常的玄妙。大家要靜心運轉智慧，才比較容易進入經文的深義。

　　「佛告光嚴童子。汝行詣維摩詰問疾。」佛經裡「童子」也就是菩薩的意思。這次佛跟光嚴童子講，要祂去探訪維摩詰居士的病。光嚴童子一樣回答佛，「我不堪任詣彼問疾。」意思是「這個任務太大，我不能去。」

　　「所以者何。憶念我昔。出毗耶離大城。時維摩話方入城。」為什麼？光嚴童子回想起從前，離開毗耶離大城時，維摩詰居士祂剛好要入城，就碰面了。「我即為作禮而問言。居士從何所來。」我馬上向維摩詰居士行個禮，然後就問祂，「維摩詰居士請問你今天從哪裡來？」

　　「答我言。吾從道場來。」祂回答我說，我從道場來的。「我問道場者何所是。」我問祂這道場是什麼道場？我們一般講道場，指的是一個地點，一個場所，也就是修行的地方。

　　「答曰。直心是道場。無虛假故。」祂回答我，一個人的心如果是直的，心直就是道場了。因為沒有虛偽作假的關係，祂講的就是直心。直心就成其名為「道場」，一點都不作假的。佛陀在《金剛經》裡也講過這個話，心直就是道場。

　　這個直心可以分很多層次的，基本上，你證得這句話，然後一點一點去實踐，到最後也是可以成為道場的。這個說起來簡單，做起來不容易的。因為光是要做到不虛偽、不作假，已經很難了。譬如說，你本來在睡覺，我只要看你一眼，你馬上坐直，這個時候就是虛假。因為你假裝你很注意聽，你根本不知道我前頭講什麼？這就不是直心。

　　像我們人一出外，都是要打扮的。如果是男女約會，那還要噴香水。如果是做生意的，手上還要拿個007的皮箱，表示你是經驗豐富的專業人士，還要講一些商場上的語言。我們活在世間，多多少少，都要穿出適合你身分的、習慣的服飾。在這個世間講制度的，在一個團體你要守制度，要不然你就是犯規。

　　但是照維摩詰居士講，你什麼都是假的，你講什麼話也都是假的。就是這個心直直的，不歪曲、不苟且，這才是一個真正的道場。我們確實應該要修這個直心，但是有時候生活裡是有很多矛盾的，堅持直心，有時會造成很多不方便，甚至有時變成討厭，還有障礙。在世間法裡，有時候直心是行不通的。

　　我記得上次香港大法會的時候，他們保安人員手拉著手，站在前頭，要維持扶序。法會到了禪定的時候，師母在臺上，她注意到很多人都是第一次來參加的，禪定的時間這麼久，很多商界、社團的名人，議員呀！市長呀！這些貴賓跟著禪定這麼久，對他們來說會造成一種困擾。所以師母認為，以這種大場面，禪定的時間不要那麼久。當師母對著保安人員使眼色時，他們仍然像木頭一樣不動，他們說：「保安組長吩咐，任何人叫你們做什麼，你們都不可以動，都不可以去聽從，你們的責任就是保安，你們就是堅守崗位。」那些保安人員很直，他們是直心，他們堅守崗位，這個是直心的人的模範。你說他們錯了嗎？所以很多時候，直心是直心，但是你確實要有智慧去分辨的，這其中是有很多學問的。也就是說，維摩詰居士講的直心是出世的心。而你平常做事，是世間法。對於出世法跟世間法，你要如何去平衡？基本上，你盡量不要作假。但是在世俗中，你要做到完全都不作假，這是非常非常的難。

　　為什麼難？除非你完全修到了「無我」，你心中有我，你一定會作假的，因此，你就很難完全地直心，完完全全地不虛假。

　　再譬如說，今天是糧食缺乏的時候，僧多粥少，這個時候你要直心是很難做到的。有人每天就偷吃供齋的東西，到最後變成習慣，無論他去到哪裡，都喜歡貪心一下。久而久之，慢慢地他的價值觀跟道德就變成這樣。所以人就是要儘量直心。

　　因此，每一個人的心都要調整。再譬如說，你看到地上有鈔票，你撿起來，心很直的人，會先想失主是誰呢？很可能他就把錢送到警察局去失物招領，光是要做到這一點就很難。

　　還有我們說，不要說謊話，不要騙人。但是往往在一個壓力之下，或者是有威脅之下，或者是害怕之下，你的謊話會像機器一樣，自動跳出來，你根本沒有辦法控制。譬如你半夜開車，警察車把你攔下來，叫到旁邊去，他問你「有沒有喝酒？」你說：「沒有。」其實你有喝。他問你，你馬上會講出一些很奇怪的不經大腦的謊話。這話一講出來，呆的被你騙過去。你運氣不好碰到一個包公，他就把你抓去測驗酒精含量，你就會被罰錢。更嚴重的，有時候你會被抓去監獄。

　　因為你還有我執，碰到自己會受損失，會受傷，會丟掉錢財，丟掉家人，丟掉人家對你的敬愛時，一想到這個你就很恐懼，你就沒有辦法做到直心。所以基本上這個直心，都是要做到無我才不會作假。

　　今天我們的師尊蓮生活佛，祂已經修出了直心，沒有任何的虛假。但是有時候，往往祂的直心卻沒有人會相信。因為世間幾乎每一個人都是在做假戲，幾乎沒有一個人是真實的。眾生的心很少有直心的，因為他們的心不直，所以才沒有辦法明白瞭解成就者的直心，他們就認定祂是假的。

　　因為成就者是直心的，在這個世間就永遠是寂寞的。所以「直心是道場。無虛假故。」維摩詰居士這句話就是至理名言。今天就談到這裡。嗡嘛呢唄咪吽。

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