放生新解 文／蓮慈金剛上師

民間常常以放生作為消除重病惡業，化解生命危難絕症，消災去病延壽的方法。

放生不只限於放生水族生物，凡飛禽鳥類、地上走獸、水族生物、胎生卵生，皆可放生。按照真佛密法儀軌，依在地的方便和地緣，做適合當地生化環境的放生。
　　放生就是重生，救一條命就是贖回一條命。民間常說，「救人一命勝造七級浮屠(佛塔)。」像治病救人為職業的醫生、護士，社會地位崇高。醫德崇高的醫生、護士，自然有大福德。
　　眾生在過去世以及現在世，為了滿足口腹之欲，而殺生害命，或是飼養不善虐待而死，這些都是造下殺業。要彌補累世的殺業，就要懺悔，並做放生。懺悔心加慈悲心，就是人道大善行。首先，對自己過去的殺業有了懺悔之心，然後，做慈悲放生的善行，心靈就有了光明。
　　師尊曾開示說：愛恨皆是綑綁他人，甚至可置他人於死地，或是使其求生不得，求死不能。太愛會傷害他人生存，太恨也是傷害他人生存。故放生的意義值得大家深思。我們能夠放生生物，也可以放生周遭的人。我們對家人、父母、子女、兄弟姐妹、朋友、同伴，是否也可以放生呢？放人一條生路，即是給自己一條生路。而斷他人一條生路，也是斷了自己的生路。所以放生不只是用於動物，亦可使用於人。把自己仇恨他人之心，一起放掉，即是心靈的鬆解。不被恨所綁住，惡因就解了，而被恨之人，也解脫了這個加害。
　　同樣的，愛太多也是綁住他人，也有人因愛被束縛而死的。所以對於愛，也要放生。例如，子女長大了，不能以愛之理由綁在身邊，要讓他們自己在生死的大海游泳，對子女也要放生。
　　佛子不能只重視放生生物，卻忽視了每天放生我們自己和他人。放生應用到人的身上，是讓自己逍遙，也讓他人逍遙。放生的功德意義，包含懺悔和慈悲，因為不忍加害其他生物，懺悔身口意的惡行、惡口和惡念，學習原諒他人。
　　大白蓮花童子蓮生活佛盧師尊教導我們：「原諒他人，即是放生，加害他人，即是殺生。」

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