《真佛公案參參參》 談空談夢談佛

我個人最喜王安石的《夢詩》：

知世如夢無所求。

無所求心普空寂。

還似夢中隨夢境。

成就河沙夢功德。

一唸《夢詩》，就心平氣和了。

關於「夢」，「司空山」的「本淨禪師」也談的甚多。

本淨禪師有一「夢偈」：

「視生如在夢，夢裡實是鬧。忽覺萬事休，還同睡時悟。智者會悟夢，迷人信夢鬧。會夢如兩般，一悟無別悟。富貴與貪賤，更無分別路。」

本淨禪師談空：「為有妄故，將真對妄，推窮妄性本空，真亦何曾有故。故知真妄總是假名。二事對治，都無實體，窮其根本，一切皆空。」

本淨禪師有一偈：

「推真真無相，窮妄妄無形，返觀推窮心，知心亦假名，會道亦如此，到頭亦只寧。」

「寧」字是什麼？

大家參去！

本淨禪師有一偈，我很欣賞：

「見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧。如鳥空中只麼飛，無取無捨無憎愛。若會應處本無心，始得名為觀自在。」

本淨對修道，有另一見解：

道體本無修。

不修自合道。

若起修道心。

此人不會道。

棄卻一真性。

卻入鬧浩浩。

忽逢修道人。

第一莫向道。

（這是修道亦空，無修無作，這是開悟者明心見性方知。一般俗人只能漸修，不能頓悟，在真實心，如來性中，本然如是）

我說：

一個人走修行的路，走到一切皆空，走到人生是夢的階段時，才會知道，原來「道體本無修」的，這時始悟第一真諦，第一義諦。

我在本文中，又重複問大家：

「你見性是見什麼性？」

試答來！

 

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