《真佛公案參參參》 修行即隨方解縛

吉州有位「志誠禪師」，最先在神秀禪師門下參學。

神秀禪師的門人，常常譏笑南宗的慧能禪師：

「慧能禪師不識一字，有何所長？」

神秀禪師卻說：

「他得無師之智，深悟上乘，吾不如也。且吾師吾祖親付衣法，豈徒然哉！吾所恨不能遠去親近，虛受國恩，你等諸人無滯於此，可往曹溪質疑。他日回，當為吾說。」志誠禪師聽了，就赴六祖處，隨眾人參請，不說從何而至。

六祖告眾：

「今有盜法者，潛在此會。」

志誠禪師大駭，出列，禮拜六祖。

六祖問：

「你師如何教你？」

志誠答：

「住心觀靜，長坐不臥。」

六祖說：

「住心觀靜，是病非禪。長坐拘身，於理何益？聽吾偈言：『生來坐不臥，死去臥不坐，原是臭骨頭，何為立功過？』」

志誠問：

「大師以何法教人？」

六祖答：

「吾若言有法教人，即是誑你。修行只是隨方解縛，假名三昧。再聽吾偈言：『一切無心自性成，一切無礙自性慧，不增不減自金剛，身去身來本三昧。』」

志誠禪師一聽大悟。

志誠禪師呈上一偈：

五蘊幻身。

幻何究竟。

迴趣真如。

法還不淨。

六祖慧能大師的一偈，令我震撼！

這個偈說的是什麼？為何「志誠禪師」一聽此偈便大悟了？

我說無念，你明白嗎？

我說無礙，你明白嗎？

我說無生，你明白嗎？

我說三昧，你明白嗎？

大家想要開悟，參參這一句：「迴趣真如，法還不淨！」參透了，來告訴我吧！

  真佛公案