【多寶如來法相寶典】

【多寶如來心咒】：「南摩波虎拉。怛納耶。答塔葛達耶。」

「多寶如來」身黃色，披紅色袈裟，具三十二相，雙手結多寶如來手印，坐蓮台。

【蓮生活佛盧勝彥法王寶貴法語開示──多寶如來的來歷及修法口訣】
「多寶如來」是在東方寶淨世界，又名「大寶佛」，這位大佛於過去世中有一大願：「若我成佛滅度之後，於十方國土有說法華經之處，我至廟塔為聽經之故，涌現其前為作證明，讚言善哉！」

「多寶如來是東方寶淨世界之佛，在娑婆世界入滅後，曾發願，如果以後諸佛說【法華經】，必於其前現身護持。此佛開悟之後，由於無人得識，也無人勸請住世說法，因此很快便入涅槃，而無說法。」

「多寶佛」有很多個名稱，寶勝佛也就是多寶如來，在《高王觀世音真經》裡面就有寶勝佛。

在釋迦牟尼佛時代，釋尊于靈鷲山說法華經時，地中突然涌出一座寶塔，而多寶如來在寶塔中出現，讚歎釋尊。（見【法華經】第四卷寶塔品第十一），這是多寶佛的誓願。

「釋迦牟尼佛於靈鷲山講法華經，講至快要結束，至流通分的時候，忽然地分裂開來，地下湧出多寶如來全身舍利的寶塔，此七寶塔，高五百由旬，縱寬二百五十由旬，寶塔昇上空中，出大聲音讚嘆，善哉，善哉，釋迦牟尼世尊，能以平等大慧教菩薩法，是諸佛所護念，今釋迦佛為大眾說妙法蓮華經，如所說者，皆是真實。最後，釋迦牟尼佛才告訴大眾，此寶塔之中有如來的全身舍利，乃是過去東方無量千萬億阿僧祇世界，國名寶淨，彼中有佛號多寶，其佛行菩薩道時作大誓願，若我成佛滅度後，於十方國土，有說法華經處，我之塔廟為聽是經，故湧現其前，為作證明，讚言善哉！」

「多寶如來」讚歎釋迦牟尼佛講《妙法蓮華經》講得非常好，虛空中的花全部都掉下來，並涌出寶塔；多寶如來讚曰：「釋迦牟尼佛所講的《妙法蓮華經》是真實的經典。」
本來一個塔是一個佛，多寶如來就住在塔裡面，當出現的時候，多寶如來就讓出一邊的法座，釋迦牟尼佛進入多寶塔裡面跟多寶如來坐在一起，也就是同一個法座有兩個如來坐在一起，平起平起，也成為一段佳話，顯現了「多寶如來」崇高偉大的地方！

多寶如來的手印，兩隻手是像蓮花一樣開放的手印，但是是將它分開來，變成兩邊的半葉蓮，手稍微分開，這就是祂的手印。祂的咒語「南摩波虎啦。怛納耶。答塔葛達耶。」你可以唸祂的咒語。有了手印，有咒語，祂的種子字是「阿」字，也有祂的形像，祂的形像是外面披紅色的袈裟，身體是黃色，有像、有印、有咒語，就成為一個密法的儀軌。

修持「多寶如來」的功德法益：
如果聽到「多寶如來」的佛號，就能夠令眾生具足財寶，你意念想要有甚麼財寶，就有甚麼財寶，受用無盡。
由於稱唸「多寶如來」名號，能破一切諸鬼多生以來小氣的惡習，即得福德圓滿。這如來是《妙法蓮華經》裡面的增益法的本尊，尤其是若有人宣說【法華經】時，多寶如來必定從地涌出，升上虛空。其實，多寶如來也是財神，因為祂是增益法的本尊，而增益法的本尊就是財神。

如果供養這一尊多寶如來，祂會賜給你很多的寶物。
很少人提到多寶如來，很少人做多寶如來的護摩，也很少人修多寶如來的法。因為，祂成佛的時候，眾生都還沒有認識祂，祂也沒有說法，就涅槃，一下子就離開人世間，不認識祂的眾生很多。我講過一句話：「你們這時候向多寶如來祈禱，祂就會賜給你多寶。」因為很少人向祂求啊！你求祂，祂就會特別的高興。而「多寶如來」是很少人唸的，「寶勝佛」也是很少人唸的，只要你唸祂，向祂祈求，因為祂沒有事可以做，突然有人唸祂「多寶如來」，而且做多寶如來的護摩，祂就非常的歡喜，情緒非常的高昂，祂就會賜給你很多的寶物。多寶如來很容易相應的。

【TBSN 央金卓瑪編輯整理】