存想光明在天心在心際在臍輪

<蓮生法王盧勝彥2015年12月19日台灣雷藏寺週六「大日如來護摩大法會」大圓滿法第188講開示>

首先，我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的護摩主尊「毘盧遮那大日如來」。

　　今天有幾件事情跟大家報告一下，有人問師尊：「在劉文卿上師的修行當中，圓寂以後，經過火化，得到很多的舍利子跟金剛舍利，祂已經成就了，叫甚麼佛呢？」

　　我記得在佛陀時代，佛陀曾經講過，依哪一個法緣就稱為甚麼佛，就是依哪一個法的緣分稱呼佛的，或者是依成就的部分，以他個人成就的部分稱呼佛的。將來我們真佛宗成佛的人很多。如果要一一問的話，那不得了，很多佛都出來。

        所以在真佛宗裡面成就佛果的，統一一個稱呼，就叫做「華光佛」。像加拿大Montreal滿地可成就的上師蓮花益民，祂也叫做華光佛，每一個真佛弟子成就的都稱為華光佛。也有人問我：「劉上師的身體就因為腸子的問題，他這樣生病，怎麼會成佛？」其實人在病中，心更不會外馳，不會有世俗之緣。在這幾年當中，他每天都一心一意的做他的功課，沒有停止過，雖然身體不好，身體就已經清淨了，他也不會到處講一些是非，口就清淨了。再來呢？他每天想的就是佛、佛法、唸經、持咒、修法，沒有停止，他的意念就清淨了。只要身口意清淨，他就能夠轉化成為佛。

　　在這幾年當中，他都是非常認真的。在他還沒有生病以前，他的毛筆字寫得很好，他就寫《地藏經》，也寫了所有的戒律，平時他每天抄經，腦海裡面都是在抄經，都在做抄經的工作，他的意念裡面本來就清淨。自從他50歲以後，到90歲，他有40年時間，完全斷除淫。他的抄經、唸經、持咒、修法、做護摩，沒有一天停止，他的功課是很嚴謹的，他完全是身口意清淨的，所以自然可以成就。他結的是金剛舍利，很少見的，很大顆的金剛舍利。將來我們真佛宗，有人成就了，我們就都稱為「華光佛」。

        上個禮拜，在香港做白蓮花王的水供法會，有去參加的，都看到了現場，有許多的特點。第一個，師尊從來沒有坐過龍車，由四個金剛推著龍車進場，這是一種創意，大家看了都覺得很好，我自己也覺得站在龍車上面，視野非常的廣闊，看到了所有的同門，非常的欣喜；第二個，有金剛亥母二十七式的舞蹈，也是很特別的，由蓮店上師跟4個金剛力士舞蹈，這場面讓大家看了是非常的興奮，這些是特殊的所在。還有，師尊的法座是白色的蓮花座，看起來真的是坐蓮尊者，這是很特殊的。我也講了《無垢光明論》主要的地方，我也解釋了我的祖籍，我最早的祖籍在福建汾陽，都是一代一代的這樣移民。

        我在說法當中，主要的重點是《無垢光明論》。為什麼叫無垢呢？其實白蓮花王在裡面所寫的，也就是時輪金剛的巨輪將世間的一切器世界，包括一切的有情眾生，在時輪金剛裡面全部都沒有了。

　　我講時間的巨輪一直在轉，你認為我們是存在的，像是唐、虞、夏、商、周，秦、漢、四國（三國及晉）、南北朝、唐、宋、元、明、清、民國，我們有五千年的文化，唐、虞、夏、商、周，秦、漢、四國、南北朝、唐、宋、元、明、清、民國，當然當中有小部分的漏掉，但是主要的是這樣，五千年的歷史，一下子統統都沒有。到了現代，你說，以前的唐朝盛世今何在？漢朝盛世今何在？有多少帝王。多少豪傑，多少富豪，多少名人，多少聖賢，一一泯滅，一個一個全部泯滅。大家想一想，大家知道的，中國有四大美女，今何在？唐朝。今何在？秦始皇，今何在？還有，漢武帝，今何在？堯、舜、禹，今何在？都沒有了，這叫做「無垢」。在時間的巨輪下，就完全變成無垢。以前古代的這些空間全部換了，全部都變化了，空間也沒有了，只是留下一些古蹟而已，其他甚麼都沒有，古蹟一樣要維修的，古蹟也是新的跟古的在一起，所有的人物全部都不見了，我們將來也是一樣。因此在時間上是無垢，在空間上也是無垢，唯一存在的就是光明，也就是佛性。我在香港所講的，主要的是這個。

　　另外，還有一點法務，明天下午，Sunday afternoon at 2 O ‘clock，也就是明天下午2點鐘，吳副總統會來參訪雷藏寺，本來我們請他在Saturday afternoon at 3 O ‘clock來，”You can come “，但是他的時間剛好在台北做輔選的工作，時間上沒辦法配合，所以他只能夠在明天下午2點參訪雷藏寺。

　　今天是做毘盧遮那大日如來的護摩。大日如來在曼陀羅裡面有兩部，有胎藏部（胎藏界）跟金剛部（金剛界），胎藏界是因，金剛界是果，胎藏界是因的曼陀羅，金剛界是果的曼陀羅，也就是你在修行的因的曼陀羅和修行證果的曼陀羅。胎藏界跟金剛界是這樣分的。不管哪一個界，毘盧遮那大日如來本身就是密教的主尊。

        我們看過《大日經》（《大毘盧遮那成佛神變加持經》），另外一本就是《金剛頂經》（《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》），這兩本經典都是大日如來所說的。密教就是以大日如來作為祖師。大日如來有佛母，就是大吉祥天母（大吉祥金剛明妃），也就是佛眼佛母。以前，我寫的就是「無邪眼如來」，就是佛眼佛母，其實是一個，佛母跟毘盧遮那大日如來是一個，有雙身的話，佛母代表著智慧，本尊（佛父）代表著方便，有智慧沒有方便，就不能夠傳播出來。然而，有方便沒有智慧的話也不成，所以雙身是象徵著智慧加上方便，意義是在這裡。

　　毘盧遮那大日如來也就是密教的祖師，祂是五佛當中最重要的一尊，法界體性智是最重要的，也可以講是五智全部集中在毘盧遮那大日如來身上，由祂本身再化出來。祂是屬於中央的，東方就是阿閦佛，西方就是阿彌陀佛，南方就是寶生佛，北方就是不空成就佛，五佛合一起來，中央的毘盧遮那大日如來屬於是老大，其他再分成四個智慧。祂的手印叫做五智印，咒語是「嗡。別炸。達都。泛。阿。尾。囉。吽。勘。」有時候，我會唸成「嗡。別炸。達都。泛。阿。哦。囉。吽。勘。」這是祂金剛界和胎藏界兩個短咒合起來，「嗡。別炸。達都。泛。阿。尾。囉。吽。勘。」我是這樣唸，這是大日如來的咒語，有祂的咒語，有祂的形相，有手印，就可以修法，可以大日如來為本尊。

　　我們的True Buddha School有誰以大日如來為本尊？有哪一位上師呢？沒有。座下的，有哪一位以大日如來為本尊？也沒有。因為祂太大了。當年，唐朝佛教興盛，有三位密教的祖師到唐朝來，叫做「開元三大士」，也就是在開元年間有三位印度的密教祖師到了Mainland China，一位就是善無畏、金剛智跟不空，這三位密教的祖師到中土，在唐朝開元年間到了中土，那時候叫唐密（唐朝的密宗），也叫做中密（中國的密宗）。當時惠果老和尚他在青龍寺，也就是西安的青龍寺。西安，古代叫做長安。我去過青龍寺。那時候的日本有所謂的遣唐使，他們派了各種人到唐朝學習唐朝的文化，再帶回日本。遣唐僧，就是出家人，其中有一個就是空海，還有最澄，他們也是冒著生命危險到了唐朝。從上岸以後，慢慢走到長安的是空海，最澄只到了天台山。所以最澄傳回去的叫做台密，從天台山傳回去的叫做台密。那麼，空海大師傳回去的是屬於中密跟唐密，是惠果老和尚傳給他的。當祂回到日本以後，就變成東密，所謂日本的密宗就叫做東密。也有所謂的台密。

　　現在先跟大家講，大家選本尊怎麼選。師尊跟大家講，其實你最投緣的那一尊，就是你的本尊，你最喜歡的護法，就是你的護法，很簡單，就是這樣。你選本尊就可以這樣選，你最喜歡的哪一個本尊，那一尊就是你的本尊。你最喜歡的護法是哪一尊，你就用那一尊，你們就不用再問了。但是在古代的時候，他們是用投花供佛，就是兩個大曼陀羅，當時空海大師拜惠果老和尚為師，惠果老和尚幫他綁一條帶子，綁眼帶，將他的眼睛曚起來，然後他持著花進到曼陀羅裡面，對著曼陀羅轉幾圈之後，他就不知道方向，他不會注意到哪一尊，再將花往空中一拋，花落在哪一尊，這一尊就是他的本尊。

        以前古代是這樣認本尊的，用綁眼帶將眼睛綁起來，讓你看不到壇城，然後將花拋出去，拋得最接近的那一尊，就是你的本尊。那麼，空海大師拋的，剛好就是大日如來，所以這是選擇本尊的由來。

　　現在我們也可以自己選擇本尊，你們如果每一尊都喜歡，怎麼辦？你看每一尊護法都好，怎麼辦？你不能全部都供奉啊！供奉了，你的家都是佛菩薩，全部都是曼陀羅，真的是滿天神佛。有時就請師尊選，有那麼多你喜歡的，就請師尊選，師尊就憑著靈感幫你們選，其實你們自己選就可以了。

　　密教有所謂的事部、行部、瑜伽部跟無上部這四部法，都是按照自己的程度，慢慢的進階，一直修行到無上部，這全部都是毘盧遮那大日如來所說的。我們尊稱大日如來是我們的教主，但是祂本身毘盧遮那的意思就是光明遍照，大日遍照，其實也可以這樣講，祂是光明遍照，也是智慧遍照，祂的智慧無窮盡的，如來的智慧遍照，沒有地方不是祂遍照的。所以祂光明遍照跟智慧遍照，另外，祂照到哪裡，煩惱就沒有，煩惱全部消盡，所以大日如來的三德，一個是光明遍照，一個是智慧遍照，那麼，以這個光明破除所有的煩惱，所有的煩惱都遍照到沒有，這就是大日如來。

        再講一點《密教大圓滿》，「密宗行者，但須精神集中，將天星存想在『天心、心、丹田』三處。行之既久，色身與法界融成一片。此法亦可用金剛蓮花跏趺坐，精神集中，輕輕用意，存想『天星』之光運轉。（裡面亦有許多口訣，不便在書中透露盡）」。這一段的意思就是在天心的地方存想著光，在心際的地方存想著光，在下丹田臍輪的地方存想著光，這就有三個光。我們講「嗡。阿。吽。」天心屬於「嗡」，心際屬於「吽」，臍輪也可以想成「吽」，「嗡。阿。吽。」這主要的三個光，是聯合在身子裡面，你存想這個光。

　　那麼，光是怎麼形成？是由拙火形成的，拙火又會變成智慧的火，也就是「慧火」，其實在修行當中，有幾個重點，一個是氣，我們稱外面的是「方便氣」，進到中脈裡面就叫做「智慧氣」，外面的火是屬於「世間火」，身體裡面的火就叫做「拙火」，也叫做「智慧火」，只要你昇起了火就有光，你的身體裡面有光，宇宙外面也有光，像大日的光明也是光，日、月、星都是光，你可以存想這些光在你的天心，在你的心際，在你的臍輪，用這樣存想的修行，讓你身體的光全部出來，然後跟宇宙本身的光互相結合成為一片，就像我在書文裡面寫的，就是這樣，必須經過很長久的功夫，重要的地方，就是在於你自己本身的毅力跟恆長的修行。

　　講一個笑話，老師問小明：「漢字中，凡是帶三點水的都是一定有水，如江、河、湖、海…。」小明就回答：「沙漠呢？」老師就講不出來。老師講：「你滾出去。」小明講：「我現在滾出去，也沒有水啊！」一樣的，我們修行倒不是每一個人都修同樣的法，我們修的本尊各個都不一樣，雖然修的法不同，其實是一。不像世間的文字，有甚麼邊的就代表甚麼，不一定。但是我們所修的法，終結的所在是身口意清淨，然後讓自己放出光明。密教有一句話叫做「光明風脈」，中脈的光明，讓氣在中脈裡面行走，當你的中脈通了以後，拙火昇起來就產生光，你的中脈裡面變成一種光，變成一種火，屬於內在光，內在的光明跟宇宙的光明融合在一起，就會化為彩虹光。大圓滿成就就是彩虹的光明，像蓮華生大士全身都是放光的那種光，叫做虹光。

　　有一個女生在約會的時候，口沫橫飛，口水碰到男朋友的臉上，男的就抹抹臉。女的就很生氣，說：「幹嘛！你嫌我的口水啊？」男朋友馬上說：「沒有，我是將它抹得均勻一點。」當然，這是討好。我們身上的光，先從一點開始，然後再分佈得非常均勻，先從中脈開始，再到其他支脈。先到五輪，再到所有的支脈。按照計算是七萬兩千脈，是嗎？啊？八萬四千脈？我們不管多少脈，你也數不清，你也數不出來，總之，所有的微血管就是從心臟中央開始，心輪、眉心輪、喉輪、臍輪、密輪、海底輪、天輪。

        從全身三脈七輪分佈到所有的毛細孔。一共有多少脈，先不要管，你說是八萬四千，或者是七萬兩千，在密教裡面是有講多少脈的。當全部分配均勻，全部放光，你就成就了，你就化為大圓滿的彩虹光，跟蓮華生大士一樣的那一種成就，虹光成就，全部變成光的，那是光明風脈，到了你身體微細的地方，等你成就的時候，全身都是光，毛細孔都放光的。

　　講一個笑話。「小時候，我喜歡去動物園看老虎，發誓長大以後也要養一隻。20年後，我的夢想終於實現，唉！不用說了，我現在要去煮飯、洗衣服、擦地板，還有鋪床，做很多的工作。」他的本尊是老虎，他終於得到了，得到老虎以後，每天很辛苦的煮飯、洗衣服、擦地板、做園藝，窗子要擦，哪裡髒了，有母老虎在後面用指揮棒指他。每一個人的本尊，都是跟我們合一的，只要你修成了，你跟本尊相應了，你自己本身就是本尊。然後以你這個本尊去救度眾生，發菩提心，那是密教修行的法。也就是外面的、宇宙的智慧本尊，跟你自己修行的成就的本尊，二者合一就是相應。

　　今天老婆在我的錢包裡面，翻到我跟小三的親密照片，問我是怎麼回事。當時我嚇呆了，很快的反應說：「這是以前的女朋友，5年前拍的。」老婆一巴掌就打了過來：「我去年買給你的皮鞋，你5年前就穿上了？」

　　很多事情都有真的跟假的，師尊今天跟你們講的都是真的，雖然修行的細節，我沒有講得很清楚，但是最重要的，你的身體一定要有光，身體不能有垃圾，財、色、名、食、睡，你想的太多了，身體就都是垃圾。你必須將整個垃圾掏光，不去想別的，你想佛，你的對象就是佛，你已經嫁給了佛，或者是你已經娶了佛，你每天跟佛在一起，所謂「朝朝共起，夜夜同眠」，那就是跟佛相應，每天想念的都是佛。這意思就是你跟佛合一了，垃圾沒有了，你身上的垃圾沒有了，你就是「朝朝共起，夜夜同眠」。

　　老師問小明：「地上的香蕉皮是誰吃的？」小明回答：「老師，皮誰吃的我不知道，但是香蕉是我吃的。」這就是要抓住重點，我們一定要抓住重點。老師講話也不能夠有語病，師尊講話，有時候有語病，我是學國語，文章也寫了很多，但是發音有時候不準確，你們要原諒這一點，不要像慧君上師一樣，老是挑毛病。反正大家都聽得懂嘛！對不對？聽得懂就好了啦！管他怎麼發音正不正確。在台灣學的國語，跟在中國大陸學的國語不太一樣，他們是羅馬拼音嘛！我們是ㄅㄆㄇㄈ嘛！對不對？音發起來就不同嘛！何必那麼準呢？只要大家聽得懂就好了。

　　學校要建游泳池，老師發動大家捐款，老師問小明：「你捐甚麼？」小明說：「老師，我捐兩桶水。」他捐游泳池兩桶水。學佛的人要注意，而且受菩薩戒的要注意，你現在所要學的就是將自己捐出去。建游泳池，要捐甚麼呢？捐沙、捐水泥，還要捐鋼骨，一大堆的東西，哪裡有捐水的？捐兩桶水？不能那麼小氣，學佛的人不能小氣，最後要將自己捐出去。因為你捐了自己，你才能成為菩薩，捐了自己才能成佛啊！這就是真正的捐！

        我說，李琪小妹妹，喔！妳要站起來，妳站起來讓大家看好了，她今天帶了很多馬來西亞的人，大人、小孩，都來參加這個法會。而且這些大人、小孩都是沒有皈依的，她只是捐了自己的口說法、遊說，他們信了李琪講的話，就從馬來西亞飛到台灣來皈依，而且來聽法。她才九歲，她是捐了自己的身、口、意。

　　李琪，妳以後不要再吵爸爸媽媽帶妳到台灣來，妳已經將爸爸媽媽累死了，他們的生意都不要做了。妳天天吵著他們，不行的，他們還是要做生意，還是要養家，還要養妳，對不對？很辛苦的，妳不能叫妳爸爸媽媽，每個禮拜天帶妳到台灣來，到香港、到台灣，來過好幾次了。雖然妳在馬來西亞，師尊的心在妳的心裡面，師尊會永遠想念著妳的，會想念妳的。她獻出她的口說法，請她的左右鄰居、好朋友都到台灣來，他們都是沒有皈依的，這次來的，他們坐在那裡？喔！坐在後面，好多喔！謝謝妳啦！

　　還有很多小朋友，像伊庭，像雷倩，她們都是很好的弘法人才。真的，伊庭經常唱歌給我聽，今天我在簽書的時候，她也是在我耳邊唱了很多歌給我聽，我聽了都不知道我的名字怎麼簽了。真的，伊庭越來越漂亮，像電影明星一樣；李琪她很像香港的舒淇。

　　又是小明的笑話。老師讓學生寫關於「人」的作文，重點要寫突出的地方，小明就站起來跟老師講：「老師，我寫的就是我的奶奶。」老師講：「你的奶奶有甚麼突出的地方嗎？」小明就講：「我的奶奶腰間盤突出。」這就是我們要了解全面，要了解密教全面，才能懂得密教，不能批評密教，因為密教有很多的法是屬於很祕密的，但是那個祕密是有因由才算祕密，就算是祕密的法，也不能從當中採取一段就認為這段就是，必須要全面的了解，你才能夠深入這個祕密的法。如果你完全不了解，你就想學祕密的法，那是不對的。

        所以密教有很突出的地方，很特別的地方，很殊勝的地方，你必須要全盤了解以後，才能夠學習，你先學會一般的法，再學越來越細的法，重點是在這裡。像是從四加行先開始，這是最基本的法，基本的基礎，將來學會了，其實最初的法，也是最細的法，因為從最初的可以看到最細的。

　　老師問小明：「金錢跟智慧，你會選擇甚麼？」小明講：「我當然選擇金錢。」老師講：「我一定要選擇智慧，你知道為什麼嗎？」小明回答：「人們都會選擇自己缺少的東西，這個我能理解。」問大家：「現在，金錢跟智慧，大家選擇甚麼？」（兩個都要。）哎呀！我們真佛宗的弟子太聰明了，兩個都要。嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄

  大圓滿九次第