密宗羯摩法－應用羯摩法（三）

在本文中，我特別介紹了「密宗羯摩法」中的諸尊，已修至「本尊法」相應的弟子，欲濟世，可設下臨時的七日密壇，奉請諸尊下降，按密法程序修持，必可得到極秘密的揭摩成就。

　　．降三世明王.

　　降三世明王是五大明王之一，是東方阿閃佛的忿怒身。在金剛界曼荼羅內，又是金剛薩埵的忿怒身。在胎藏界晏荼羅內，是明院的西北隅。
　　要知此尊明細，可閱「降三世極深密門」。
　　我深深的知道，降三世明王具有一個「慈悲三昧金剛長壽的三摩地」。
　　要祈求「長壽法」，可修降三世明王法。

　

　．白衣大士．

　　此白衣大士是觀世音菩薩的諸多身之一，其中有一尊，左手與願印，右手持寶珠者，正是「蓮華母三昧上首明妃」。
　　此尊出自「菩提場一字頂輪五經」。
　　蓮生活佛曾經進入「大乘無邊蓮華變化金剛三摩地」，得知此手持寶珠的白衣大士有「如意寶珠密法」。
　　要祈求「如意法」，可修「寶珠白衣大士法」。

　

 

　．摩利支天菩薩．

　　摩利支天，是帝釋天的眷屬，常隨日天，在前疾走。是大威光之菩薩，也有隱形自在的神通之力，被稱為戰鬥之神或忍術的守護神。
　　此摩利支天有大神通，與「真佛宗」有特大的緣份，時時守護弟子們修法。
　　若有被「惡人欺」者，修法有「障礙」者。
　　奉請「摩利支天菩薩」，一切可獲得無上的成就。
　　蓮生活佛告訴大家一個秘中秘，摩利支天菩薩的密號是「戰威金剛」呢！

　

　．虛空藏菩薩．

　　虛空藏菩薩，在金剛界曼荼羅內，是賢劫十六尊之一，住外廊南方。在胎藏界中，是虛空藏院之首座。
　　此菩薩常住香集世界，是智慧深廣如虛空，故名虛空藏。我知道虛空藏菩薩的祕號是「庫藏金剛」。虛空藏菩薩是兼具福德與智慧的二大秘密門。出自虛空藏經、大集經虛空藏品、八大菩薩曼荼羅經等等。
　　修習「虛空藏菩薩法」。可得「智慧」、「記憶」、「功名」等等。

　　

 

 

．荼吉尼尊者．

　　我在「密宗揭摩法」中，記載有此尊。
　　但此尊一定要親授，也就是要蓮生活佛親自教導。
　　「荼吉尼」是揹著富貴袋的鬼王，專食人。
　　修此法者要發誓願，將來「色身」要供鬼王食之，而且修法奇特，若修持正確，可得「大富貴」也。
　　蓮生活佛認為，非不得已，勿修此尊。

　　．火頭金剛．

　　此尊出自「穢跡金剛經」，而火頭金剛其實就是穢跡金剛。
　　此尊的功用，在於掃除種種的不淨陰氧，其本誓即是噉盡一切不淨之物。
　　修持得法，不怕一切穢物，紅白事、停屍間、病院、墓區皆可去得，尤其多生女，欲生男，火頭金剛法，最是有效。
　　此尊在楞嚴經中及鳥樞瑟摩明王經中皆有記載。
　　若有「陰祟」、「沖犯」或欲求「男」。
　　可修「火頭金剛法」。
　

　•文殊菩薩．
　　文殊菩薩在胎藏界，佔中台八葉院西南位文殊院主尊。在金剛界曼荼羅，坐賢劫十六尊中北方第一位。
　　文殊菩薩也是專掌智慧門，是智慧第一的菩薩。
　　其名稱有文殊師利、文殊寶利、妙吉祥、妙音、普首、敬首。
　　蓮生活佛認為，文殊菩薩有大秘密，其最高的無上成就原是「佛」，其法廣大無邊，是為佛之師。
　　「密宗羯摩法」內，有「文殊往生法」，此法非鼓勵殺生，而是，藉文殊菩薩的法力去超度生物。
　　此法是特殊的「文殊往生法」，替餐館工作者，修持密法帶來了很大的方便與解脫，是無上秘密也。

　　.大梵天王．

　　大梵天其實正是印度教的主神，是佛教的初禪天主。大梵天與帝釋天時常並稱的。
　　此尊形像，在世界，甚有名望，即是泰國的四面佛。
　　此尊出自「十二天報恩經」、大日經疏。在胎藏界外金剛部院東一隅。
　　據我所知，印度教言：「眾生原是大梵天的一念一氣所化生，是眾生之父。」
　　由此得知凡是欲求子求女者，要修持大梵天王之法。
　　此法，有多位久婚末孕者，修持七日密壇，就得效應，如影隨形，均得如願。

　　

．吉祥天女．

　　此天在胎藏界曼荼羅內，虛空藏院中，侍立於千手千眼觀世音菩薩之側旁。
　　吉祥天女在「最勝王經」、「金光明經」、「功德天經」等等均有記載。
　　梵名「摩詞室利」，即大吉祥天女，或稱功德天。其本誓是：「我以前已在寶華功德海，琉璃金山，照明如來，應供正偏知，明行足，善逝，世間解，無上士， 調御丈夫，天人師，世尊之所，種有諸善根，因此，我今隨念方所，使一切眾生皆受諸快樂，對于衣服飲食，資生具，金銀，七寶，真珠，琉璃，珊瑚，琥珀，碧玉 等，均無缺乏之慮。」
　　此法適合女子修持，修持此法，其容貌勝千萬人，一生無災，是大吉祥的息災法，利益甚大。
　　大吉祥天女，對世間有誓願，女子修法，感應甚速，可除一切災禍。
　　.結餘．
　　蓮生活佛認為，佛菩薩諸尊都是很慈悲的，均可以消業障，增福慧。而明王部諸尊以護持佛法居多，均有金剛降伏的大威能。天部的諸尊，泰半均是祈求如意吉祥的。而眷屬部各有本誓，祇要依其本誓而修持，均能得到相應的羯摩成就。
　　羯摩法甚多，但行者須舉一反三，要能活用，三密合一，虔誠修之，一定能速應之，這是真佛密法的真實境界。

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