五祖弘忍禪師,為了付法付衣,告七百位僧人:
「正法難解,汝等各述一偈,若符合者,則付法付衣。」上座弟子「神秀大師」,在廊壁上書一偈:
身是菩提樹。
心如明鏡台。
時時勤拂拭。
莫使惹塵埃。
五祖見了此偈,乃讚嘆:「後代依偈修行,亦得勝果。」
後來慧能知此偈子,說:「美則美矣!了則未了。」
慧能也和一偈:
菩提本無樹。
明鏡亦非台。
本來無一物。
何處惹塵埃。
我實實在在的告訴大家,其實都不是的,都不是的。
如果我寫偈子,我會寫:
菩提本無樹。
明鏡亦非台。
本來自清淨。
何處惹塵埃。
六祖慧能禪師的偈子,就差這一點。不能只講「空」、「無」,需要見證佛性才是。
若要見證「佛性」,千萬不可用猜,要「返本還原」,認取本來面目永遠在那裡!