念誦法的口訣

<蓮生法王盧勝彥2015年10月10日美國西雅圖雷藏寺週六同修「地藏王菩薩本尊法」大圓滿法第177講開示>

　首先我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修本尊「地藏王菩薩」。

　 　 我們今天是同修地藏王菩薩本尊法，每一次修念誦本尊法的時候，大家要記得祂的要訣，也就是口訣，在修法當中，其實都是有要訣的。修法分為前行、正行、後 行，前行的部分都是做四加行，誦經也是在加行裡面，正行最主要的部分，主要是在觀想、手印跟入三昧地，後行最主要的是我們常常提到的迴向、頌讚、唱偈，唱 菩薩的偈，讚揚菩薩的偈，然後迴向，有甚麼祈求，就是在迴向裡面了。誦經是在前行。每一次的念誦法，就是先觀想，後持咒，持咒是屬於正行，在整個修法當 中，已經有提到身體、口跟意念，身口意都在修法當中。密教本尊法的修行，有時候稱為「念誦法」，誦是持咒的意思；有時候，叫做「相應法」，相應就是你要將 自己變成本尊。

　　你將自己變成地藏王菩薩， 地藏王菩薩跟你合一，這就表示相應，相應在一起，也就是相應法。每一次的觀想，就是在意念上的，唸咒是在口，身體就是在結手印。譬如，我們結地藏王菩薩根 本印，地藏王菩薩有好幾種手印，這是祂的根本印，根本印是這樣，結這個手印就表示你自己是地藏王菩薩，又象徵著身體的清淨，身的清淨。唸咒的時候，像我們 唸「嗡。哈哈哈。微。三摩地。梭哈。」這是地藏王菩薩的心咒，「嗡。缽囉摩。寧陀寧。梭哈。」是滅定業真言，是地藏王菩薩滅罪真言，這兩個咒語都可以用， 手印像地藏捧珠印也是可以用，在持咒的時候，代表口清淨。

         以前我們常常講觀想的時候，講：「大海平靜無波，月輪從海中昇出來，月輪中有一個咒字，化生本尊在月輪當中」，然後本尊給予你做眉心輪的加持，喉輪的加持 跟心輪的加持，再來本尊移到你的頭頂，然後進到你的中脈，觀想祂變成很小的地藏王菩薩，漸漸的，地藏王菩薩變得跟你的身體一模一樣大，一彈指之間，你就變 成地藏王菩薩，這時候再來持咒。記得口訣就是「先觀想後持咒」，觀想都是在前面的。

　 　原則上，在藏傳佛教裡面，要出生本尊，一定有本尊的種子字，地藏王菩薩的是「哈」字，由「哈」變成本尊。觀想變化有很多種，像明天愛染明王的護摩，愛染 明王的觀想就是先觀想一個很大的寶瓶，用甚麼出生寶瓶？就是一個「些」字，因為這是屬於甘露瓶，甘露王如來就是阿彌陀佛，所以由阿彌陀佛的種子字「些」字 變成甘露瓶，甘露瓶裡面有一朵蓮花產生出來，這朵蓮花就用「棒」字產生，在瓶的中心用「棒」字產生一朵蓮花。再來愛染明王怎麼產生出來？在蓮花的中心有一 個立體的日輪，或者是月輪，中心有一個「吽」字，由「吽」字變成愛染明王，然後再觀想愛染明王的形相、蓮花跟甘露瓶。

        每一種東西的出生都有一個咒字，所以一定要先觀想咒字，一定要懂得梵文的咒字，要先觀想出來再變成本尊。這觀想就屬於意念上的清淨。本尊法有很多口訣，口訣就是在這裡，觀想、結手印、持咒、入三昧地，這都是有口訣的，這四個是最重要的。

        平常很忙的人，沒有辦法做加行，沒有辦法做後行，在壇城前修一壇法，或者在飛機上，你沒辦法做大禮拜，那時候你只要做正行就可以了。觀想當中結手印，然後 持咒，再入三昧地，這樣就算是簡單的一壇法。如果有時間，前行全部要做，後行也全部要做，是這樣的。最重要的是在正行，先觀想、結手印、持咒、入三昧地。

　 　簡單講起來，入三昧地就是入定，入定也有口訣。一般來講，我們同修入定，這不算是甚麼入定，幾分鐘就結束了，做九節佛風入三昧地，等九節佛風做完，或者 你再修一個金剛誦，再修一個寶瓶氣，再入三昧地，都是可以的。只要能入三昧地，甚麼都可以。入三昧地的重點在哪裡？就是讓你「定」，要義就是教你定，定於 一個地方。在佛教裡面講「三無漏學」，戒、定、慧，就是「三無漏學」，其中的「定」非常重要，定跟慧就像兩個翅膀，要飛行到佛國，一個一定要定，一個一定 要有智慧。

        我們學習念誦法最主要的目的是要學它的定，如果你能定下心來，跟本尊非常親密的融合在一起，這就是「念誦法」，就是「本尊法」，也就是相應法。

　 　今天就是跟大家講地藏王菩薩修行的口訣，這裡面就包含身清淨、口清淨、意念清淨。當你持咒的時候，就是你的口清淨，你在觀想的時候，就是你的意念清淨， 當你結手印的時候，象徵著你身清淨，持咒就是代表口清淨，觀想就代表意念清淨，能夠常常這樣修清淨法，當你到達完全清淨的時候，你就是清淨佛。「六方六佛 名號」裡面有一個佛，叫做清淨佛，你清淨了就是清淨佛，唯有清淨的時候，虛空中的本尊才能和你相應。如果你不清淨，講相應都是沒有用的，根本不是相應，這 道理就是很清楚了。跟大家講，觀想、持咒、結手印、入三昧地，最主要的就是這個。

        但是能夠「定」的口訣是甚麼？「三昧地」的口訣是甚麼呢？我已經跟大家講過，身不動、意念不動、心不動，你的念頭將近快停下來了，就算你還有別的念頭進來，也只是一下就過了，你不用將它放在心裡，一個念頭過去了，你也不用理會，能夠達到定，就像我們睡覺一樣。

　 　有很多人有睡眠障礙的，要用種種的方法睡覺，我問大家，但是等你真正睡著了，你知不知道你睡著了？你也不知道你是過了幾分鐘睡著了，當醫生的，像林淑華 醫師、莊駿耀醫師，雖然，你們不是睡眠科，但是family doctor家庭醫師也是要懂得一些方法。當你躺在床上，要睡著跟完全睡著的有一段時間，有的人一下子就睡著了，有些人要掙扎一下子才會睡著，有些人甚至 睡了又醒，睡眠品質根本不是很好，有些人一睡就作夢，好多的夢境就出來，甚麼夢都有，根本沒有辦法達到休息。三昧地是怎麼樣呢？當你坐下來，不是睡著，但 很像睡著，似睡非睡，在清醒跟睡眠的中間，就叫做三昧地。很難跟你解釋清楚那種境界，你又是清明，但又是睡著，這是三昧地。一般人躺在床上，講：「我今天 要很快睡。」怎麼搞的，沒有睡意？不能如你的願。入三昧地也一樣，你說：「我要入三昧地。」但是入不了，所以三昧地是真正的「定」，但是在這個定是不可言 說，沒有辦法講，只有你自己知道，甚麼都空掉，沒有念頭，沒有身體，沒有口，你也不知道有沒有呼吸，但不是睡著，

        短短的五分鐘，或者是短短的十分鐘，你全身的體力全部都恢復，只要在定裡面二十分鐘，可以講，你將宇宙所有的能量進到你的身體裡面，你就完全恢復power，那就是一種定的力量。

　 　我今天講這個口訣，所謂修念誦法，我們每個禮拜六在這裡，大家跟著結結手印，唸個咒啊！108遍啊！入三昧地啊！九節佛風，你有沒有真正做九節佛風？我 今天真的是做九節佛風，你們有沒有做我不知道，有時候，司儀講做九節佛風、入三昧地，你九節佛風也不做，你有沒有觀想白光進入你的右鼻孔，進去繞一圈，從 左鼻孔出來，你身上的業氣從左鼻孔出來，你有沒有做白光從本尊的左鼻孔進到你的左鼻孔，然後繞一圈，從右鼻孔出來，你的業氣從右鼻孔出來，再來從本尊兩個 鼻孔出來白光進到你的身體裡面，繞一圈上來，不通，從兩個鼻孔出來，這是三節，顛倒顛倒顛倒顛倒…，一共要做九節，做完九節，你的意念差不多在九節佛風 上，在呼吸上，轟然之間，本尊進來到你的身體裡面，你就跟本尊合一，就可以入定。這都是很重要的口訣。

         我講悉達多太子在菩提樹下講了偈言，「是夜四分已過三」，那時候，大部分將晚上時間分成四等分，「已過三」，就是快要天亮，快要天明，天空本來是暗的，開 始有一點魚肚白的時候；「餘後一分明星見」，快要魚肚白的時候，天上突然出現星星，這個悉達多太子講的偈，意思是這樣的。

　 　你晚上睡眠的時候，有很多人睡眠是一覺到天亮，尤其是我年輕的時候，從晚上九點可以睡到明天的九點、明天的十一點、十二點才醒過來，小時候睡的時間很 長，休假日特別補眠，睡到中午。現在你們有可能這樣嗎？年長的人就沒有辦法，睡眠也是很重要的，睡眠應該是一種很重要的學問，可以讓你在一個晚上分成四等 分，你能夠完全睡到天亮起來非常重要，對身體的健康很重要。釋迦牟尼佛看到明星耶！祂看到星星出現，很閃亮的星星出現。

　 　我講一個笑話吧！有一個胖子，他去秤體重，他站在電子秤上面用力的吸肚子，旁邊的朋友問：「你以為你吸了肚子就會變輕？」胖子回答：「不是，我如果不吸 肚子，我不能看到我是幾磅。」因為肚子太大，擋住磅秤數字。我想這是講我們的慧君上師，她站在磅秤上，「怎麼回事？沒有看到她是幾磅」，她當然看不見，叫 別人看，她才知道，才知道自己是幾磅。像我們站在磅秤上，會出現數字，很多胖子上去，站在磅秤上，顯示出來：「一次只准一個人」。你要看得見，很困難。我 告訴你，沒有學佛以前你是甚麼都看不見，你學佛以後，你也看不見。你如何才能真正看見，你必須要以智慧眼，否則你看到的，不過只是世間所有的一切，很多你 是看不到的。

        你說：「哪裡？我甚麼都看得 見！我的眼睛視力是1.2、1.0，我甚麼都看得很清楚。」細菌，你看得見嗎？細菌你就看不見了；紫外線，你看得見嗎？你也看不見；紅外線，你看得見嗎？ 你也看不見；太陽光有很多種顏色，你看得見嗎？你也看不見，你看到的只有一個光而已，在這世界上，有很多你看不見的東西，不是你看不到磅秤的數字，其實我 們都是明眼的瞎子。真正的智慧，你是看不見的，智慧本尊你是看不見的，看不見也聽不到。你要明白，真正的真實開悟了才可以。釋迦牟尼佛坐在樹下，真實看見 了天上的明星，是天上的明星嗎？不如講是祂心中的明星，祂心光發露，光明就出現，這是最重要的，佛陀所講的，當祂心光發露的時候，祂明白宇宙的真理，那時 候才稱為開悟，否則不是。

　　講一個笑話，學 校裡面有一個照顧花草樹木的工友，有一天遇到了以前的老同學。老同學問：「好久不見啊，現在在哪工作啊?」工友說：「我在學校工作啊！」老同學又問：「不 錯喔！那你在教哪一科？」工友想了一下，說：「我每一棵（科）都澆（教）。」他的同學還是不清楚他是工友啊！很多時候，講的話只能意會，有時候也會有錯 覺，也會有錯誤，你以為你開悟，其實你是錯誤的，很多人說：「我開悟了。」你開悟甚麼？真正的開悟，當你懂得宇宙如來智慧的時候，你說你開悟，那麼甚麼是 善，甚麼是惡呢？開悟了，那麼是善還是惡呢？開悟不是善，也不是惡。開悟了，你明白了甚麼是黑，甚麼是白，也不是，沒有黑，沒有白。開悟了，你知道了， 「我終於開悟了，我知道甚麼是對，甚麼是錯…」，這也是沒有開悟。在開悟裡面，沒有對，也沒有錯，沒有黑，也沒有白，沒有善，也沒有惡，開悟是甚麼？有一 個女生去打針，醫生拿棉球沾酒精在她胳膊上擦了又擦。女生非常緊張地問：「醫生，我是不是得了很重的病？」醫生說：「不是，是妳應該洗澡了！」

　 　眼睛要擦亮一點，我告訴你，眾生都是很盲目的。怎麼盲目？說選舉好了，美國現在也是在大選，台灣也在大選，你看民主黨的希拉蕊，共和黨的是川普，就拿這 兩個人來說，不過還有很多人選，在這裡的有很多都是美國公民，你們認識希拉蕊有多少？你們認識川普有多少？你們的認識是根據媒體電視上看來的，或者是根據 他／她的facebook臉書，或者是根據網路上的資料，你們得到的是電視上的說法，還有一些評論員在那邊評判，其實大家都是盲目的。你根本不知道希拉蕊 的能力怎麼樣，川普的能力怎麼樣。你要研究一個人，你很難研究到一切所有，一切清清楚楚地擺在你的面前。所謂政治，就是管理眾人的事，他／她將來當了總 統，會不會管理眾人？這是一個要訣，不是憑他／她在電視上口說的，你能夠認識他／她能管理眾人嗎？

　 　所以我們投票是盲目的，師尊投票也是盲目的。怎麼盲目？哪一個比較美我就投給哪一個，哪一個看得順眼，我看得順眼，跟我很投緣，我就喜歡他／她，我就投 他／她。被選舉人的相片擺起來，我一看，天啊！都不是我喜歡的，那我投給誰？很難講。美國公民去投票，你要投給誰？民主黨還是共和黨？台灣的，你要投給 誰？國民黨還是民進黨？你要投給誰？你還不是從媒體上這樣的接收來的。是誰在選總統啊？是媒體在選總統啊！不是你啊！你是看媒體來的，是媒體說他／她好， 我們就選他／她，你還不是盲目？等他／她選上總統之後，貪汙、舞弊…到最後被抓去監牢裡面關，「欸？選錯人了！」誰叫你選錯人？媒體教的。

        眾生很盲目的，看不清楚的。開悟就能看清楚，就像釋迦牟尼佛這樣一下子就明白甚麼是真的，甚麼是真實的，其實開悟也沒有真，也沒有假。真的，佛，如來的智慧，沒有所有的真、假、黑、白、是、非、善、惡，祂的開悟是宇宙，完全最清楚的一種開悟，不是世間的智慧。

　 　講一個笑話，以前的女友寫了一個簡訊說：「我說過，要和你走入結婚的殿堂，現在我結婚了，所以請你來當伴郎吧！」也是一起走入結婚的殿堂，實踐她的諾 言，但是當伴郎跟新郎是有差別的，不一樣。不要以為伴郎就是新郎，新郎就是伴郎，是不同的。現在大家開悟了沒？開悟很難哪！真的是難，因為是難，當你清楚 了解之後，你的心就能夠定，心就定下來，百分之百的定下來，那時候才叫做無怨無悔，沒有愛，沒有恨，甚麼都沒有。但是我不能告訴你怎麼開悟，我如果告訴 你，這種開悟不是你得到的，你就不會有那麼深刻的印象，也不會將它實踐，其實這是佛所說的。

　 　老婆問老公：「親愛的，知不知道我的生日？」老公思考了一下，「三月十二日吧！」老婆說：「不對！是三月二十日，去罰站。」老公講：「欸！親愛的，我至 少也答對一半啊！」 老婆：「也對，那你半蹲好了。」答對跟不對，差別非常大。真實的開悟，跟你的一些錯誤差別很大，差別非常的大。有人以為自己開悟了，其實開悟以後，不會再 去毀謗別人，結果他還是去毀謗別人，這就表示他還不是開悟。很簡單，因為開悟了，你就知道眾生是甚麼，別人是甚麼。你心已經定了，你還有那個瞋念發出來 嗎？那個怨恨會發出來嗎？不會了。沒有怨恨。為什麼沒有怨恨？因為你開悟了。開悟有一個智慧叫平等的智慧就出來了。既然是平等的智慧，你還會去毀謗人嗎？ 不會了。所以開悟裡面也沒有所謂的美、也沒有所謂的醜。

　 　我看希拉蕊，她年輕的時候蠻漂亮的，看她現在的樣子也很不錯。川普呢？也是有一種財主的霸氣，也是蠻吸引人的，講話很直接，很像台灣的柯P，他的號召力 也是蠻強的。他也有他的魅力啊！希拉蕊有希拉蕊的魅力，川普有川普的魅力，比人氣啊！在那時候就要比了。當然你說希拉蕊美嗎？她年輕的時候，我認為是美 的。有時候異性相吸啊！像男生就喜歡選希拉蕊，有些女生就喜歡選川普，不過也不一定啦！要看每一個人的想法。

　 　女人是很難了解的，這裡有一個這樣的笑話，女人最討厭男人做的事情，第一個，說謊you lie，男人說謊，女人不喜歡。第二個，講實話，她也不喜歡，講得太真實。「我今天這件衣服好看嗎？」因為女生認為很好看，男生就講實話了「某一個地方稍 微寬了一點」「某一個地方窄了一點。」講實話，她也不喜歡。因為她認為漂亮就漂亮，居然跟她講哪裡窄了一點，所以她也不喜歡。女人最討厭男人不跟她們說 話，大家一桌在吃飯，女人坐在那裡吃，男人不跟她講話，她很討厭，因為將她們看成空氣。男人對她講話講太多，她也討厭。沒有顯現任何情緒，她也討厭。太情 緒化，她也討厭。基本上，無論我們男人做甚麼，她們都討厭。女人心，海底針，你真的沒有辦法知道她到底要做甚麼，她講不要，就是要。她講不喜歡，就是喜 歡。她講不愛，就是愛。你沒辦法了解。

　　我 以前講了一個阿拉丁神燈的笑話，有一個人踢到阿拉丁神燈，Genie就出來，Genie就對他講：「許你一個願望。」那個男的就說：「我家住在河的對面， 我經常到這裡來散步，你幫我造一條橋好了。」Genie說：「造一條橋，跨在河面上，蠻困難的，要鋼筋、水泥，工人，甚麼東西一大堆的，很辛苦，你換一個 願望吧！」那個男的就說：「讓我了解女人的心。」Genie想了想：「算了，算了，我幫你造橋。」造橋還比了解女人的心容易，要了解女人太難了，要了解開 悟更困難。

　　再講一個笑話，老公跟老婆去逛 街，正好遇到岳母。岳母問：「你們很恩愛啊！她都買什麼了？」老公說：「你看，她買了鞋，裙子，首飾，精油，還有…」岳母說：「買蠻多啊，那你買東西了 嗎？」老公說：「我也買了。」岳母說：「買了啥？」老公說：「買了單。」 你跟太太出門的時候，要拉緊她的手，為什麼？是親熱嗎？不是，因為你的手一鬆，她就去買東西了。我們要認識開悟，讓你去想甚麼是開悟，不是很容易，但是人 家講，江湖一點訣，說破不值錢，不說就讓你想三年。我今天講的就是江湖一點訣，說破不值錢，不說就讓你想一輩子。江湖一點訣，如果我不講了出來，就讓你想 一輩子，你沒辦法破解甚麼是開悟。

        真的！釋 迦牟尼佛的開悟是這樣，我跟你講的開悟也是這樣，祂看到的是心光發露的明星，祂終於知道了，那時候，釋迦牟尼佛就很想涅槃，「我已經開悟了，我都懂了，我 要進入涅槃，不想住在娑婆世界。」為什麼祂想要涅槃？因為開悟太困難了，也太容易了，因為太容易了，所有的人全部想不到。既然想不到，既然開悟，「不如， 我走了，因為眾生也很難度，他們也沒辦法開悟，我將開悟講出來，他們反而會毀謗我，不如不講。」

　 　這笑話是屬於算命的，女人的手掌如果有肉，她就會賺錢，會享受，算命的要記得啊！女人的手掌如果有肉，會賺錢，會享受；小腿如果有肉：晚年運程較好；耳 朵有肉：一生福氣都較好；臉頰有肉，人品福分都較好；下巴有肉，能有一定的社會地位；鼻頭有肉，可以旺事業；嘴唇有肉：感情比較豐富；肩膀有肉，會比較體 貼；臀部有肉，比較顧家跟財運旺；全部都有的就是豬。這是綜合，我剛剛講的也是綜合。

　　所謂開悟，沒有善，沒有惡，沒有黑，沒有白，沒有是，沒有非。另外，開悟的時候，應該怎麼講，講不出來，因為開悟是不可說、不能說，說不出來，因為說了就已經偏了。你們慢慢想吧！嗡嘛呢唄咪吽。

文／杏子恭錄

  大圓滿九次第