金剛總持心咒：「嗡。別炸。達喇。吽吽。」

金剛總持法相簡介 :

「金剛總持」身深藍色，戴寶冠，天衣重裙，種種寶物嚴飾其身，坐蓮花月輪座上，雙手握拳，大拇指、食指相捻成圈。雙手手心向內，交叉置胸前。（左手在內，右手在外。）

蓮生法王盧勝彥寶貴法語開示───金剛總持的偉大來歷及殊勝 :

「金剛總持」就是「第十六地」的佛，就是「阿達爾瑪佛」，也就是「普賢王如來」，又叫做「多傑羌」（金剛羌），是屬於「本初佛」，代表證悟圓滿覺性究竟的本質。

「金剛總持」統攝金剛乘一切三寶、三根本，是「金剛乘」傳承的加持總本源，是密教的總祖師。

「金剛總持」身深藍色，象徵永恆不變的清淨佛性、空性；其兩手持金剛杵，雙手交抱於胸前，跏趺安住於雪山獅子抬的寶座蓮花月輪上。

「金剛總持」在密教裡面稱為「本初佛」，「本初佛」的意思是「本來就有的」，是最早的佛。

「金剛總持」的底下有五方五佛───

「中央毘盧遮那佛」、「東方阿閦佛」、「西方阿彌陀佛」、「南方寶生佛」、「北方不空成就佛」，這「五佛」又稱「五金剛持」。

「金剛薩埵」是五佛的法王子，所以也就是「第六金剛持」。

「金剛薩埵」又有三個身：

「金剛手」、「金剛心」、「金剛薩埵」，三個合起來就是一個，「金剛薩埵」分開來是三個。

「金剛薩埵」是比較文的，代表「金剛持」的本身；

「金剛手菩薩」是比較威猛的，代表法力；

「金剛心」代表意，這三尊合起來就叫「第六金剛持」。

在密教裡，由「金剛薩埵」傳法給「龍樹菩薩」，「龍樹菩薩」就是「第七金剛持」。

從「本初佛」（第一金剛持）───五方佛（五金剛持）───金剛薩埵（第六金剛持）───龍樹菩薩（第七金剛持）。

而蓮生法王盧勝彥就是「金剛持」，得到「金剛薩埵」直接的真傳，是屬於「金剛薩埵」的「金剛持」，也就是「第七金剛持」；蓮生法王盧勝彥再傳給《真佛宗》的金剛上師，就是「第八金剛持」。

所有的金剛上師都稱為「金剛持」，每一位傳法的上師，每一個灌頂師，都叫「金剛持」，就是代表「金剛薩埵」出來傳法，等於是「金剛薩埵」的應化身。

《真佛宗》的真實智慧傳承順序是───

金剛總持───五方佛 ───金剛薩埵───蓮花童子（蓮生活佛盧勝彥）───真佛宗金剛上師

「金剛總持」為「大手印傳承」所尊崇之主尊，表徵大日如來的智慧德相。
而蓮生法王盧勝彥曾於第234文集《盧勝彥的密密密》之〈大手印的密密密〉一文中，揭開了「大手印法傳承」如下：

本初佛（第一傳人）───寶意童子（蓮花童子）───寶上童子───薩惹哈───尼古瑪───帝洛巴───那洛巴───瑪爾巴───米勒日巴───岡波巴───第一世大寶法王「杜松虔巴」，一直傳到第十七世大寶法王「烏金赤列」及「泰耶多傑」。

「金剛總持」傳「大圓滿法」，大圓滿傳承如下：

天上傳承：普賢王如來───五方五如來───金剛薩埵───金剛手菩薩───勝心天子

人間傳承：極喜金剛───妙吉祥友───吉祥獅子───毘盧遮那、蓮華生大士───赤松德真（蓮生活佛盧勝彥）、移喜措嘉

「金剛總持」是兩手持「金剛杵」於胸前；而「金剛薩埵」是「一手持金剛杵、一手持金剛鈴」。

「金剛總持」是顯現在金剛乘的第一尊佛，是最早傳法，是密教的總祖師爺，法力無窮，非常偉大，祂可以讓所有受灌者全部還淨，因為祂是最高的佛！