《真佛公案參參參》 假滅亦非滅啊！

我們稱達摩祖師為東土初祖，而東土二祖即「慧可禪師」。慧可禪師傳法給三祖僧璨，是這樣的。

僧璨問：

「弟子身纏風恙，請和尚懺罪。」

慧可說：「將罪拿來，與汝懺悔。」

僧璨良久說：「覓罪不可得。」（這一句是至要，至要）

慧可說：「與汝已懺罪了。宜依佛法僧住。」

僧璨問：「何名佛法？」

慧可答：「是心是佛，是心是法，法佛無二，僧寶亦然。」

僧璨說：「今日始知，罪性不在內，不在外，不在中間，如其心，佛法無二。」

慧可知僧璨，是法器。

付法偈是：

本來緣有地，因地種華生。

本來無有種，華亦不曾生。

付法偈中：

前述「有」，有亦佛性。

後述「無」，無亦佛性。

不知大家看出個什麼端倪？「佛性本來面目何有殊」？

 前有天竺祖師，師子尊者頭顱被砍，後有二祖慧可禪師也一樣被誅殺。

很多人有疑問：

「罪不是空嗎？」「業障不是空嗎？」

「為什麼師子尊者要被砍頭，東土二祖要被誅殺，為什麼？為什麼？」

我只是說：

「假有本來隨緣去！」

「假滅亦非滅啊！與佛性何干？」

  真佛公案