天竺二十八祖達摩祖師時代,有一位「波羅提」,已明心見性。
我個人覺得「波羅提」與異見王的對答,已合妙諦,列之如下:
王問:「何者是佛?」
提答:「見性是佛。」
王問:「師見性否?」
提答:「我見佛性。」
王問:「性在何處?」
提答:「性在作用。」
王問:「是何作用?我今不見?」
提答:「今現作用,王自不見。」
王問:「於我有否?」
提答:「王若作用,無有不是。王若不用,體亦難見。」
王問:「若當用時,幾處出現?」
提答:「若出現時,當有其八。」
王問:「其八出現,當為我說?」
提答:「在胎為身,處世為人,在眼曰見,在耳曰聞,在鼻辨香,在口談論,在手執捉,在足運奔。遍現俱該沙界,收攝在一微塵,識者知是佛性,不識喚作精魂。」
「波羅提」與異見王的對答,用四個字來詮釋,即是:
「我用我佛。」
只要將佛性輕輕的提起,輕輕的安放在「眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。」
這即是:
「我用我佛。」
其實我這樣說「我用我佛」,只是想讓大家更明白「我佛」是沒有分別的,我的作用,佛的作用,是沒有分別的。佛性是什麼?已在其中。
我有一段文字,請大家看看:
「古佛未立法之先,不知真佛習何法?」
「古佛立法之後,可不可讓今人立佛法?」
「師古佛之心?師自己之心?」
這三道題,試申論之!看看大家功力如何?