天竺十祖「脇尊者」,遊化至「華氏國」,憩一樹下,右手指地,地變成金色。脇尊者說:「此地有聖人至!」
我欣賞兩人的對話:
脇尊者問:「汝從何來?」
答:「我心非往。」
祖問:「汝何處住?」
答:「我心非止。」
祖問:「汝不定耶?」
答:「諸佛亦然。」
祖問:「汝非諸佛?」
答:「諸佛亦非。」
我稱之為「佛性的對話」。
我把這幾句話,畫蛇添足一番:「這個佛性,根本沒有來,也沒有去,不來不去是也。這個佛性根本沒有住處,根本沒有定處,無住無定是也,所有覺悟者都是如此的。如果說這不是佛,所有的佛也不是佛,也就是非佛非非佛,佛是我,佛也是非我。」
大家想想看,參一參。
十祖付法給十一祖的偈是:
真體自然真。
因真說有理。
領得真真法。
無行亦無止。
我蓮生活佛盧勝彥創辦「真佛宗」,為的就是「脇尊者」的這個偈啊!
大家且看:
真佛自然真。
因真說有佛。
領得真佛法。
無行亦無止。