齊家之子 一身品德超群

<蓮慈金剛上師2010年12月11日《瑤池金母收圓寶懺》第23講講經開示>

　頂禮壇城根本上師，密教歷代祖師，頂禮龍王佛，上師三寶，護法諸天。各位法師、助教、同門師兄姐，大家吉祥。（眾鼓掌）

　　我們的修行，是對於自己的一種更深入的觀察跟了解。如果對自己不明白，就不能夠明心。而你明白了，你不能去實踐，就不叫見性。所以修行還是這麼一回事，不是什麼很難了解的事情，修行就是要明白自己，而真正證悟佛性。所以我們最近就是要讓法師帶領信眾們，以自己這多年的修行的經驗，好的，不好的，有成就的，或者是失敗的，以自己的智慧去觀察而深入地去教導眾生，也就是以身試法，用你的親身體驗深刻地去啟發眾生的佛性。自覺覺他，這叫做自度度他，而不是光是講一些佛理。理是理，眾生是眾生，佛還是佛，這對我們不能有深刻的啟發作用。所以我們要感謝我們的法師們。（眾鼓掌）

　　昨天，我拜讀了盧師尊最新的一本著作，叫做《月河的流水》，題目是很浪漫的，但是其中我最記得一句很深刻的話，我今天也要告訴大家。師尊在其中的一篇當中有講到一句話，祂說，「我很快就要畢業了，你也很快會畢業。我在人間畢了業，我就回去了。」意思是這樣。師尊用的詞句很特別，祂講「畢業」。

　　我們的佛修行成就了，度了五百萬的弟子，做了多少了不起的佛事，加持多少的眾生，日夜的這樣子去轉法輪，寫了兩百多本書，做了多少場千萬人的大法會，地球轉了多少趟，而祂在書上只是講，「我很快就要畢業了」。祂只用「畢業」這兩個字，這給我很大的震撼跟啟示，我希望你們也用這兩個字去想。怎麼畢業？會不會畢業？這就是最白話的給自己的一個警惕。

　　我們今天繼續講《瑤池金母收圓寶懺》「明倫品」第五。

　　我們上一堂已經唸到了，「倫常備而道自生。心性明而禪自得。」接下來我們講，「齊家之子。一身品德超群。治國之臣。百歲精神出眾。武略文韜。在乎五常之體用。天經地義。惟于八德以修持。頂天立地英雄。無不由茲入門。」

　　這個講的都是五倫。我們聽過一句話，你要「治國平天下」必先「齊家修身」，有沒有這一句話？「齊家之子」就是說，你能治身齊家，你把你自己的身治得很端正，自身治了才能齊家。什麼叫做「齊家」呢？齊家就是把你自己的家庭不管是多少人，或者是五個人、十個人、二十個人；古代都是三代同堂，三十個人、五十個人；甚至五代同堂，有一百人，這都算作是你的家庭。你要把你的家管得很好，齊意思就是說，心齊，身齊，所有的心跟身、言行統統一致的，才叫做齊。身齊心不齊，就不叫做「齊」。身齊是什麼？你穿漂亮的我也穿漂亮，長輩穿得很端莊，所有的子女都穿得非常的整齊，這是身齊。但是長輩教導的，底下的統統不做，那心就不齊，所以這個家就不齊了。

　　回頭想想看，我們道場也是一個佛菩薩的大家庭，眼下我們有多少人？數十人，對不對？還沒有到一百人，所以我們的家庭是不算大的，我們這還是小家庭。數十個人，我們現下身齊嗎？身是齊的，因為我們都穿了喇嘛裝，我們都穿了法袍，我們披了戒衣，我們還穿了功德會的製服。我們坐在這裡，在聽佛菩薩的教示。所以身是齊的，對不對？但是，心有沒有齊？我們是不是一個齊家的人，這個家有沒有齊？

　　金母說，「齊家之子。一身品德超群。」能夠讓這個家齊的這一個孝子是最標準的，是一個最優良的子女，一定是品德超過所有的人。

　　所以，話說回來，有沒有哪一尊佛品德不超群的？有沒有哪一尊品德不超群的成就菩薩果位的？有沒有一尊天人是品德不超群，可以升天的，有沒有？沒有。所以我們現下在座的每一個人是不是在修這個品德超群？一定的了。我們還是學生，還等著學成畢業，師尊用畢業這個字，我們是在修品德的學生。所以自己要時時提醒自己，品德一定要具足。這樣，佛菩薩的家才會齊。

　　簡單一個例子，今天早上我一進來。其實我都修得覺得很滿意的，我每天都很快樂的。但是我一進來道場，我就變得有一點碎碎念這種感覺。如果有垃圾，是不是應該要撿起來？雖然這個走廊不是你管的，不是你負責的，但是不是看到紙屑就應該撿起來啊？我說這個叫做公德心。

　　我看很多同門師兄姐也是這個心態。工作分發我這一張桌子，我就只管這一張桌子。我來飯堂吃飯，我說，這個桌子為什麼這麼髒啊？他說，這不歸我管。我請問你，你家桌子歸誰管？但是當你的桌子是眾人在管的時候，是不是等於沒人管？（上師笑）很慘的。

　　今天上法座沒茶了，我說，怎麼會沒茶呢？以前都有的。問這個，唔知，唔知（粵語，不知道）。問那個，唔知，唔知。等一下問到，他說，今天不歸我管。那哪一天是歸你管？回答，我只管我輪到法會的那一天。他們這樣可以搞到我修行閉關三天出來，我馬上頭腦模糊了。啊呀！饒了我吧！

　　等一下說，今天要法會，大殿樓梯為什麼這麼髒？又有鳥的羽毛、人的頭髮，滿地飛。還有鳥的爪印，還有人的腳印、泥漿在你的樓梯。我說，這個樓梯是佛菩薩迎接眾生的門面，為什麼來到清淨的道場，一進門就有煩惱。這對佛菩薩的面子，還有佛菩薩的慈悲來說，是不好的，對不對？

　　所以我問，這樓梯是歸誰管？他說不知道。最後他們講，是玲姐，應該是玲姐管。我說，為什麼玲姐會管這個？因為玲姐每個禮拜都會來大掃除一次。我說，玲姐大掃除，是好，但問題是，天氣不好的時候，清掃一次是不夠的。我們是佛菩薩的聖弟子，怎麼可以說掃地就歸玲姐一個人包辦。每一個佛菩薩的小孩子，來到這個家，這是不是統統是每一個人的事情，因為這是大家使用的地方，如果只是給玲姐一個人扛這個責任，大家都不用負責任，這那裡叫做品德超群的佛子？叫什麼？這個就叫做「近寺欺佛」，你懂嗎？你在家不會做這樣的事情，但是來佛堂，欺負佛菩薩不會抱怨，這個就叫做來到道場欺負佛。

　　所以不要小看一個事情。它告訴你，修行從小的事情做起。所以你在家裡打掃得乾乾淨淨，佛堂不乾不淨，這個就叫做「近寺欺佛」，欺負到佛菩薩的頭上去了，欺負了我們的師尊。對不對？佛菩薩的家應該光明鮮亮的。為什麼？因為祂在教導你消業清淨嘛！佛菩薩的道場髒兮兮的，這表示佛菩薩是髒的，怎麼教化眾生？

　　所以說，要齊家，一定要把這個家看作你的家，你是佛菩薩的小孩子，要當一個孝子。今天座墊坐下去，完事拍拍屁股就走掉。哇，我這裡請三十個佣人都不夠，對不對？

　　剛剛有法師開示時問了一個問題，能夠問這個問題，將來應該是會畢業的。她問說，我欺來欺去在欺誰？是嘛！這是有智慧的想法了。你們說，欺來欺去是欺誰？是不是欺自己？真的是欺你自己。讓自己變成一個品德惡劣的惡徒，不是聖徒。自己是弘法人員、義工，都不做，等著人家做。心裡還很高興很得意，忍不住還跟同伴講：你看，你們都要自己做，我還是有福報的，就有人會幫我做。我說，哦！玲姐才真聰明，真是有福報的人。每次人家不做，就是玲姐做。你們說，是不是她會畢業得比較快？你們說。（眾鼓掌）

　　但世間是這樣，好人沒好報，你做的越多，人家罵的越多。玲姐掃一天地，所有的地有麻煩，有垃圾就都是玲姐的錯了。所以玲姐好人沒好報。但是我相信她是會畢業的很快的，你們說對不對？

　　你幫佛菩薩掃一個地，品德就在了。你幫佛菩薩清一個蓮花座、廁所，你品德就出來了。你幫佛菩薩關門，不要讓門戶洞開，外人進來偷進來搶，你品德就在。你幫祂把房子保養的好好的，不要一年就面目全非，坑坑洞洞，你品德就出來了。還有你幫佛菩薩的車子洗得乾乾淨淨的，自動自發，不要怕罰錢才洗。

　　你說，品德超群需要人家罰嗎？不需要。公家的車沒人管。你就想，那是佛菩薩的車，佛菩薩賜給你的，佛菩薩是車的主人，你管不管？這很小的事情都是品德。

　　公家的電腦，好好地用，用完了，關起來，好好的保護。這個也是品德。

　　所以，佛菩薩的小孩子，你們有時候是看不見自己在做什麼。但是，上師什麼本事沒有，挑毛病是有，就看到這些。所以，要勸告大家。你對自己的東西這麼愛護，你對佛菩薩的東西都不愛護，是不是欺負祂？還有欺神欺鬼，人不知鬼不覺，我都不承認，死不承認就對了。但你是不是在欺神欺鬼？你不知道你頭上就站了幾只鬼在看嗎？

　　最新的《真佛報》，師尊《真佛論劍》的新文章「賭鬼」。祂說，你不要以為去賭博沒有鬼。祂說，四個人在那裡玩麻將賭博，就有八個人在。你這下知道了，四個人在玩賭博，其實是八個人在賭。因為每一個背後都站了一個賭鬼，你還說，沒有人看我就做手腳，做什麼手腳都是有人看到的。你做的手腳就是在欺神欺鬼。

　　我們眾生時時刻刻很可能都在犯欺佛的罪狀。一發願，上師，我一定滿願了以後，我要怎麼樣怎麼樣。我說，你去跟祂講，不要跟我講。我都叫人家去跟佛菩薩講，去發願。我不敢聽，我懶得聽，我去記那個要用電腦。自己跟佛菩薩講，自己還願，你不還願你就是欺負祂，對不對？

　　但是為什麼要算這個賬？因為欺佛就是欺自己，你欺負祂多，你的品德就墮落。這個帳是這樣算的。佛菩薩不會損失，你怎麼欺負祂，祂還是十全十美。所以你欺負祂，是反攻的，它會回到自己身上。沒有學佛，品德本來就很爛的。學了佛，品德更爛，因為欺負得更多，是不是？糟糕了！

　　因果業就會出來了。業障不只不消，業障還望風增長。道場還有龍天護法，統統做見證。所以不要「近寺欺佛」，因為真的是自做自受。依現下的講法，真的虧很大！嗡嘛呢唄咪吽。

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