自古迄今得道神仙   盡是忠臣孝子

<蓮慈金剛上師2010年12月4日《瑤池金母收圓寶懺》第21講講經開示>

　我們今天要開講《瑤池金母收圓寶懺》「明倫品五」。講經之前，我要問大家，你們認為在一個佛堂能夠聽大善知識講經，你們來聽經，這樣的教誨，是不是佛教最正統的教誨？（眾答：是！）身為佛教徒，有沒有比這個更正經的事呢？那麼，我希望大家要明白一件事情，這就叫做「明倫品」。在倫常當中，身為佛教徒，最高的一品，那就是上師、三寶、佛、法、僧，對不對？所以今天講「明倫品」，開章明義，你有沒有認同根本上師、三寶，在你這一生當中是最重要的一倫？今天大家很多都是身穿菩薩戒衣的人。菩薩戒裡頭有一條講得很清楚，你當年要受戒的時候都有聽到，自己也認同才去受戒的。這一條是什麼？。

　　「不往聽法戒第八：若優婆塞、優婆夷受持戒已，四十里中有講法處不能往聽，是優婆塞、優婆夷得失意罪，不起墮落；不淨有作。」

　　所以，在「明倫品」就告訴你，什麼是如法的，什麼是犯戒的，第一倫你就要明白。學佛要正經，不正經就是邪。那怎麼樣正經呢？你就要來聽上師、三寶來給你開示。盧師尊說：真佛宗的金剛上師是第九總持。所以，學密的人要注意，學密一定要有傳承，根本傳承上師、諸佛傳下來的傳承，落在金剛上師的身上，透過金剛上師把密法、正法傳給我們的密教佛弟子。這是最正的傳承，也是最正經的依止。所以，今天你要學密，你捨棄了護持這一脈相傳的傳承，而到處道聽塗說，捨近求遠，落入旁枝，是不是缺少了對於密教的認知？盧師尊在這兩次的開示之中，非常嚴肅地表態，要重新整頓真佛宗，以六十六歲的高齡，要親自教導、親自管理宗派所有一切事物。這就代表了我們真佛宗，從上到下應該要有一致跟隨盧師尊的心態，來改正、來學習、來受教，是不是？（眾答：是！）如果今天師佛挺身而出，這樣嚴肅的教導大家不跟隨的話，你認為你會修到哪裡去？你認為你會得到傳承嗎？你認為你有敬師嗎？有重法嗎？你實修的是哪一門道？

　　你如果認為，我講的是真實語，那你就心甘情願地、好好地跟隨師佛傳下來的真佛密法，嚴守白度母教導的戒律。願意嗎？（眾答：願意！）那很好，我們重新來過，因為我們大家都對不起師尊，對不起三寶！要師佛，年紀這麼大，已經是阿彌陀佛了，還要來管這些芝麻蒜皮的小事，是不是我們弟子們都對不起師佛？希望女眾們不要輕浮，男眾要挺身起來，扛起這個道場！地獄之門，離我們就在三尺之下。天堂，也在三尺之上。你是要往上，還是要往下？一念善就上，一念惡就下。這是密教行者的命運。所以要警惕，不要到時候怪我們沒有教導清楚。

　　那麼，現在我們開講「明倫品」，好，我們唸下去：「自古迄今得道神仙。盡是忠臣孝子。開來繼往明禪聖佛。無非義士仁人。」這一句話很清楚明白吧？從古至今，從古以來到現在，一切修道的、成道的神仙，是因什麼而成道的？祂依什麼而修成神仙呢？這裡告訴你，祂們統統都是「忠臣孝子」。古代有「君臣」。以我們的立場，這個「臣」字只要改一個字，就適合我們了。有誰能改？好，我想這個是很簡單的，就是以你自己的地位來講，「臣」就是對著「君」，但是我們不是君臣的時候，我們是「師」跟「徒」，對不對？就改成「忠徒孝子」。這樣也就明白了吧！自古迄今，得道的神仙，我們這裡改成「得道佛陀」，可以嗎？每一位成佛的就叫佛陀。「自古迄今，得道佛陀，盡是忠徒孝子。」這樣明了嗎？那麼反過來說，不忠不孝，你成就的先決條件就沒有了，那以後就不用談了，是不是這樣子？法師，用你的話講，把這一句話再講一遍。（法師答：要想得道、成佛成仙，一定要做忠徒孝子。）

　　我們密教大成就者，從密勒日巴、宗喀巴、師尊，你去觀察祂們，祂們都是成就者，對不對？密教的祖師，祂們的成就故事是不是都表現一個忠、一個孝，是不是？祂們是最忠的，忠於祂們的師父。孝子，祂們服侍祂們的師父，就像最孝順的兒子一樣，是不是這樣子？一個是忠，一個是孝，這樣才能夠成為這一位師父的心子。好，我現在再講一個我們現在宗派的，最近師尊的一個宣布，祂宣布誰是祂的接班人啊？（眾答：蓮寧上師。）蓮寧上師，他所示現出來的，是不是合於這個原則？（眾答：是。）要不然師佛為什麼把他當作祂最心愛的心子，把整個宗派傳承傳給他？你說，他有沒有忠？（眾答：有！）從他學佛開始，當了上師，他一直在師尊的身邊，步步跟隨地去服侍師佛，當祂的侍者。師佛一切教辦的事情，他兢兢業業地去承辦，是不是？他有沒有孝順啊？（眾答：有！）師佛當年閉關的時候，我相信，師佛書上寫了有一個人，帶了師佛平常吃的藥，到處去找祂，我相信就是他。你們有看過嗎？師佛說，祂在葉子湖閉關，祂的佛眼看到，有弟子帶著祂平常吃的藥，巴巴地要送給師佛，可是不知道師佛在哪裡？就在那裡很苦惱地尋找。

　　我心裡想的就是他。只有跟師佛最親近的人，才會關心師佛的藥、師佛的身體，對不對啊？所以，忠臣孝子，我們宗派也有的。師佛願意把他栽培為接班人，一定是符合這個條件的，對不對啊？一定是忘我捨軀，忠心地、永遠地去護持、去服侍、不跟祂作對、不令生煩惱心！師佛說：「我試過他，我常常在開示的時候罵他、講他的缺點。我觀察很久，他都不生氣，也不懊惱，還是一樣地去愛護師佛。」這個叫做忠。當人家愛你的時候你愛他，這不叫忠，這叫愛人。當人家責備你的時候，你還忠，這才叫做真正的忠。所以你看，成道，一定是忠臣孝子。你服侍佛菩薩，一定是要當孝子的。沒有孝子心是得不到大法的，即使你拿到這個修行法本，也只是盜法，你也修不成的。因為你得不到真正的加持。

　　金母說，「開來繼往明禪聖佛。無非義士仁人。」「開來」就是打開未來的局面。「繼往」就是繼承過去的傳承。這個呢，是怎麼樣的人能夠承擔這種大任務的，那就是「明禪聖佛」。在禪修上已經通明了，已經明證了、得證了。聖佛，已經登上果位的聖賢，在佛果位已經得證的聖賢。這前半句的意思是，過去的成就者，還有未來成就的所有的聖賢是怎麼樣子登果位的？這裡就講：「無非義士仁人。」「義士」我們想，不顧自己，仗義助人的是不是叫做義士？這個義，正義、俠義。仁呢？就是最有品德的、仁德的人。忠、孝、仁、義，這是古代最稱頌的聖賢人。祂說，你要修成禪道、佛道，成聖成賢，如果沒有仁跟義的人是不能成的。所以大家不要誇張，不要修一點點就自滿。如果你修了半天不是這個樣子，還是不能成就四聖界，還是輪迴。所以這兩句話是很正義的、很明白的。

　　師尊講了，神通並不代表你都通了。神通跟你的證果一點關係都沒有！神通跟你的開悟一點關係都沒有。非忠、非孝、非仁，也非義之人，這個叫做什麼？叫做「邪通」。不仁不義、不忠不孝，不是正道的成就者，是歪道、外道跟邪道的成就者，那就是魔，那就是鬼啦！你修的不是這個，你修的就是你那一顆最忠、最孝、最義、最仁的這一顆心，這才是成就。要把我們每一天，跟佛菩薩在一起的時間，當做你得救的一刻。要有這樣子破釜沉舟的心，不是來玩的，不是來聊天的，不是來大吃的，不是來娛樂的，要很嚴肅地看待，你來佛堂，在我們大雄寶殿所有佛菩薩親眼見證之下，好好地把自己救出來，超脫輪迴。嗡嘛呢唄咪吽。

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