吳哥藝術之鑽 「女皇宮」如刺繡般的雕刻工藝

　　      「女皇宮」在高棉語的意思原為「女人的城堡」，後被觀光客多稱為「班蒂斯蕾」或「女皇宮」，至於當時高棉人為何稱此地為「女人的城堡」則眾說紛紜，有人說是因為寺廟中央主體建築的浮雕刻有天界舞女Apsara，也有人說是因為宮殿雕刻充滿女性之美，而被誤認為是女皇住的，但事實上，整個柬埔寨的歷史中，並沒有出現過任何一位女皇。

《女皇宮所供奉──同時具有「毀壞與創造」的濕婆神》

　　印度教主要信奉三大神明，創造神「梵天」、保護神「毘濕奴」、與毀壞神「濕婆」，其中「毀壞神濕婆」，不但具有摧毀地、水、火、風災害的能力，也擔當創造「起死回生」的職能，是印度民眾最為敬畏的神明。而女皇宮即為供奉「濕婆神」的典型寺廟，沿途上隨處可見濕婆神廟的主要象徵，代表男性生殖器的「林伽石柱」，除此之外，寺內大門均約150公分高，進出都要彎腰而行，以表示對濕婆神的尊敬。

　　果然如導遊一路上所說的，走進「女皇宮」必定讓人驚嘆連連、眼睛為之一亮。我們一行人隨著師尊的腳步，走進女皇宮內， 而壁面上的浮雕，更是如刺繡般細緻，雕刻內容則多為印度神話故事或史詩，有「毘溼奴神化身獅面鷹爪」、「眾人向雨神祈雨」、「濕婆神毀滅之舞」及「雪山震動、動物奔逃的阿修羅之戰」等，將過往歷史與人民信仰，化作淺白易懂的生動畫面。

《祈禱上天為其毀容，卻成了世界上最快樂的人》

　　我們欣賞各式的浮雕，並聽導遊「看圖說故事」的講解，其中一幅令人印象深刻的是，「有一位絕世美女因為自身的美貌，引起了很多不必要的紛爭，於是花了三天三夜的時間，祈禱濕婆神為她毀容，而濕婆神因為受她的虔誠感動，化現八隻手臂為她作法「毀容」，雖然美貌不再，但這名女子從此之後，卻成了世界上最快樂的人。」導遊小林講完後看看大家，說這倒是很符合宗教「無我犧牲」的精神，而師尊聽了這個故事後則笑著說：「美容醫院到處林立，卻還沒有聽過有毀容中心的呢！」

《遙想古文明盛世 美麗的人間淨土彷彿就在眼前》

　　走過一圈女皇宮，大家不但對其中的雕工之深，與內容主角的傳神細緻，留下了深刻的印象，也對當時人們的信仰，有了相當地認識。其實，不只是女皇宮，在整個吳哥遺跡的古蹟圍牆上，我們經常可以看到各式的小佛像。在這些隨處可見的佛像遺跡，及一筆一畫精緻雕刻的浮雕裡，都讓我們了解到當時人們內心的精神寄託，相信這個世上有佛、有神、有鬼、有因果、有輪迴，而當置身在這樣隨處可觸、似幻似夢的古蹟群中，我們也彷彿已穿梭了時光隧道，在旁不但有虔誠拈香、溫恭守禮的人民，還不時可見合掌的僧侶，赤足漫步於佛學院之中，遙想當年，您說，人間的桃花源，這美麗的人間淨土，不就近在眼前嗎？

文／台灣大燈文化供稿

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