以月輪觀及嗡字觀
可修大圓滿法不動心

<蓮生法王盧勝彥2014年4月12日台灣雷藏寺摩利支天菩薩護摩大法會開示「大圓滿九次第法」第62講>

首先我們敬禮傳承祖師,敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城三寶,敬禮護摩主尊「摩利支天菩薩」。
  這些日子以來,我們看到世界的情形,也看到台灣的事情。我覺得天天都是好事,天天都很好,不論看到甚麼,不動於心。以修行人來講,不動就是最重要的。在「大手印法」裡面,有四個層次,一個就是「專一瑜伽」。第二個就是「離戲瑜伽」,離戲,就是離開人間的遊戲而進入深山裡面修行。能進到深山裡面,是很不簡單,避開一切,看不到人間所有的遊戲。人間都是一個個的game遊戲,當你覺悟到這個game結束的時候,就叫做game over,然後就進到深山裡面修行。上回講過,有一個樵夫,他到深山裡面砍柴。他看到一個老和尚在一個茅棚裡面修行,他很尊敬地說:「師父啊!我很尊敬你在這裡修行,你的心裡一定非常的清靜。你有沒有打妄念啊?」人間都是在打妄想,老子講過,人就是「營營為利」,可是老和尚已經離開人間的game,到深山裡面。老和尚說:「我還是有打妄想。」樵夫就問他:「你打幾次妄想?」老和尚回答:「一個月有三次。」「喔!那已經是修到是大德高僧了,一個月才有三次。」老和尚說:「很慚愧,一次十天。」到深山裡面,不該有妄想,因為眼不見,耳不聞,沒有感覺,心自然不動,除非你將世俗的東西一樣的帶入深山裡面。這是非常重要的,我們修行就是要將過去的所有垃圾全部丟在人間,將垃圾丟出去,體內空無一物。佛菩薩教導我們,密教的行者,每一次觀想自己的時候,身上都是空的,沒有所謂的肉體存在,自己也只是一個形相,裡面完全是空的,然後再觀想中脈、左、右脈,拙火昇起。今天的開場白就是講這樣。
  先插播一點廣告,是因為有一點爭議的問題,所以師尊先做一點廣告。「大燈文化」本身最主要是出版師尊的書,大家都很喜歡買師尊的書,謝謝大家!阿彌陀佛!「大燈文化」也出版師尊的DVD,也就是師尊的訪談的節目,由中天電視台曾海棠師兄跟許聖梅師姐,另外還有張嘉琪小姐等這些人來做採訪。訪談節目是師尊用嘴巴講的,而書是師尊用手寫的,我自己有一個感覺,訪談的節目等於是一個心靈的饗宴,聽過的人都會知道,師尊將很多佛教的祕密、口訣都在訪談節目中講出來。師尊的書是普及品,訪談節目是精品,是心靈饗宴。現在有一個問題,就是「大燈文化」將師尊的書跟DVD放在一起賣,這樣的情形在海外來講,就覺得?梲?晛?掑很貴。所以,就有人反彈,認為這樣賣是不好的。其實,一個是師尊的談話節目,一個是師尊手筆寫的書,這樣好了,我是希望「大燈文化」能夠將書跟DVD可以合著賣,也可以分開賣。合著賣的,我是希望能夠稍微折價一點、便宜一點,稍微減一點,大家的情緒就會比較爽一點,如果很貴,就不太好了。師尊也是同情我們的弟子,畢竟大企業家不是很多,一般都是市井小民,真佛宗的弟子中市井小民很多。當然,我講的不是博士教授團,博士教授團的學歷很高,都是教授,也是博士,還有院士。另外,也是有企業家。但是大部分來講都是市井小民,算斤算兩,所以就稍微便宜一點賣,大家和氣生財。大家可以議定一個價錢,彼此好好地談,議定一個很合理的價錢,如果是合著買,也是很好的。師尊認為書是普及品啊!DVD是精品啊! DVD是心靈饗宴,很好的,如果論價錢,DVD是無價的,無價之寶的啊!好!廣告至此結束。
  今天做的是摩利支天菩薩的護摩。有人跟我講:「豬會拉車嗎?」阿彌陀佛!我從來沒看見過豬拉車,但是摩利支天菩薩是坐著法座,由七隻金豬來拉車。這尊菩薩是不一樣的,祂跟師尊有誓盟的,祂是護持我們真佛宗派的。祂有一個金剛號叫做「戰威金剛」,另外祂本身是毘盧遮那佛的化身,能隱形自在,有大神通力,是帝釋天的眷屬,隨著日天,在日前疾走。祂的護持是三百六十五天,祂每一天都護持。所以這一尊稱做「戰威金剛」。
  在日本,忍者都是禮拜摩利支天的。祂的寵物就是豬。豬是非常聰明的,但是,豬不是那麼有力,所以要七隻豬,都是天豬,是天神化為豬才有那麼大的力量。最近我看到一個笑話,豬有四個願力,甚麼願力啊?豬的第一個願望,是豬舍所有的柱子全部都爛掉;第二個願望,希望天上自然掉下飼料;第三個願望,希望所有殺豬的全部死掉;第四個願望,全世界上的人統統信回教。這是豬的四大願望。
     摩利支天可以護佑我們一切吉祥如意,札西爹咧!(師尊說日文:請大家多多指教。)真的,摩利支天有那麼大的力量,三百六十五天,天天在日前疾走,祂有很大的power法力,祂可以護持眾生,不管白天晚上,只要你唸《摩利支天經》,祂隨時護持你,限真佛宗弟子。因為,我們跟祂有協定,有貿易協定,真的有貿易協定,師尊跟祂簽的。所以,祂是我們真佛宗的守護神。
  祂的形相有三個面孔的,有多隻手的,也有天女形的,持著寶扇,手伸與願印,金色的身子,穿紅色的天衣。所以,今天穿黃金色的是合宜的。另外,如果是加配上紅色的,也是可以的,祂的形相是這樣的。今天來參加的,都會得到祂的加持,祂是戰威金剛、揚威金剛,是無能勝,沒有人能勝祂的。所以是(師尊說日文:完全一級棒),第一名的護法。修祂的法,不會遭遇到危難。有一次,師尊在美國時候有災難,那時候我求瑤池金母,瑤池金母卻說:「不必用到我。你只要求摩利支天跟你的媽媽就行了。」真實的,祂指示我求我自己的母親跟摩利支天菩薩兩尊來做就行。祂就給我很多的靈感,很多的感應,結果我走出那個陰影,一切吉祥如意,都是摩利支天護持的。最近,我就比較少跟摩利支天祈求。但是今天剛好碰到祂的護摩法會,我很感謝摩利支天菩薩,幫助我們度過很多的難關,也希望{你}幫助所有的主祈者、參加法會者,看網路者,所有真佛宗的弟子,都得到勝利。最重要的,祂主掌北斗七星,二十八星宿;三十六天罡、七十二地煞、縵天華蓋、日天、月天,祂掌管一切的星宿,鬼神,所以又被稱為「華縵星主」,在道教稱為「斗母星君」。有人告訴我,七隻金豬就是北斗七星所化出來的,不是人間的豬,人間的豬跟天上的豬是不一樣的。
  講一點密教的「大圓滿法」。有一個律師剛從手術的麻醉中醒來,他的妻子坐在他的旁邊,他睜開眼睛,講:「妳真美麗。」然後他又睡著了。妻子從來沒有聽他講過這種話,於是繼續待在他的旁邊。過了一會兒,律師的眼睛又睜開,他講:「哇!妳好有氣質。」因為只是有氣質,而不是美麗,妻子有一點失望,她就問先生:「為什麼你不說美麗?」丈夫答道:「藥效已經過去了。」說法也是有時間性的,剛剛講摩利支天,藥效已經過去了,現在要講「大圓滿法」。上個禮拜,談到「金剛鏈」的形成,你們不要以為金剛鏈是不動的,其實金剛鏈是動的。以前,有一個電影,叫做「流星蝴蝶劍」,你若看過你就知道了。當金剛鏈剛剛形成的時候,會像流星一樣,咻!就不見了。有時候,看了只是一下子,你要記得,心不動最重要。氣不動,心就不動。所以,禪定的時候,你的呼吸是完全呼吸,很微弱的呼吸,在那個時候,你所看到的金剛鏈就會像蝴蝶,蝴蝶的英文叫做butterfly,蝴蝶飛得比較慢,你看到的金剛鏈就動得比較慢,慢慢地移動。剛剛開始看到的流星,就是你的心還在動,所以金剛鏈是這樣的。當你的呼吸很輕微的時候,你所看到的金剛鏈會像butterfly這樣,慢慢地飛,這樣的飄著的。最後,金剛鏈就變成劍,光明一束,一束一束的光,不動的,劍就是不動的。「流星蝴蝶劍」的這個比喻非常好,一個是快的,一個是普通的,一個是不動的,我是這樣解釋的。任何事情都是隨它來,隨它去,沒有甚麼關係。在一個行者的心中,隨它來隨它去,不影響你,這時候才能不動。我們講「禪」,能夠禪就是外界一切都不影響你自己的心,所有外面的環境都不影響你,甚麼叫做定?一心不亂,就是定。這在佛教裡面,講的非常的多,禪宗也是一樣,講禪定,一心不亂,不為環境所影響,由它來,由它去。修密教的時候,心不定時就要用觀想,「大圓滿法」裡有教你觀想。觀想甚麼?我講過「月輪觀」,你觀想月亮,清涼的心;也可以觀想「嗡」字,那一撇,像彩虹一樣,兩道彩虹,五色的光,像彩虹一樣,你知道「嗡」字嗎?(師尊畫字)一點,一圈,兩道彩虹光,一橫,再接著這個,然後,這是「嗡」的一邊。「嗡」的上面,像兩道彩虹,光度平等,你經常這樣觀想,心住於此,叫做「不動心」,便是能夠讓看出來的金剛鏈不動。在印尼時輪金剛大法會的時候,香港弟子拍到的那一個金剛鏈,就是屬於金剛鏈的光,那個金剛鏈是不動的。
  p1000-07-02彩虹的光,有時候是不同形象的,它的形相有所謂的三角形,有時候是塔形,有時候像網一樣,有時候像蓮花,有時候像半圓形,有時候是圓形,有時候是四方形。到底哪一個形比較好?應該是圓形比較好。當你剛剛打開電視的時候,有時候會出現一條一條的光,就很像金剛鏈的光,像網狀。有時候,電視壞掉,會像網一樣,一點一點,你會看到,有時候是圓形,網狀是不好的,但是網狀會慢慢變得清楚,變成一個圓,這才是好的。我是這樣認為,越是網狀,表示你不穩定,突然變成圓形的,像月亮一樣,非常的光明,我認為那是「明點空光」,是最好的時候,看光就是要這樣看的。其實,無邊際圓形的光在你眼前出現,那時候看到的這個光就不是金剛鏈了,就已經變成「金剛幕」。當金剛幕出來了以後,你再仔細地看,你可以看到有五尊如來出現,中央毘盧遮那佛,東方阿{初}佛,西方阿彌陀佛,南方寶生佛,北方不空成就佛,這五佛慢慢顯現出來,剛開始是顯現半身。曾經有一個人,在祂看到以後,非常認真地做禮拜,一心想要看到五佛現全身。祂做大禮拜,拼命地拜,拜到手的皮統統都破了,甚至流血,那個人就是宗喀巴,祂也是黃教最主要的祖師爺,最後祂看見了五佛的全身。
  有一個笑話,三藏取經,有一天唐僧遇險,孫悟空便拔了幾根毫毛,變成七個唐僧,小妖抓住所有唐僧交給大王。大王問:「怎麼有七個唐僧?」小妖就回答:「現在的世間都注重療程,一個療程要有七天,所以有七個唐僧。」我們看到的佛是五尊,其實也是可以看到七佛,也可以看到千千萬萬的佛。
  對了,師尊那一天看到一張卡片,是弟子放在信裡面的,那是卡片本,卡片是一張,或者是兩張,他那個不是,是一整本的卡片,那字跡非常娟秀,很細,而且字非常的美,出自於女生的手。我一看,第一張,他寫著「我愛你」,就是愛(師尊說日文:我愛你)!Sa rang hae yo!(韓文:我愛你)I love you!我再看第二張,他寫著”I can’t stop missing you. 我不能停止想念你。”字跡非常的娟秀,我的心啊!怦一下那一下,怦一下那一下,開始要小鹿亂撞。再看第三張卡片,翻過來,天啊!居然這樣寫,「我每天都想要嫁給你。」”Every day I want to marry you.”看了,臉都紅了,心怦怦跳,像是跳吉魯巴,怦達怦達怦達怦達~。再翻一張,「我隨時都可以嫁給你,這一世也可以,下一世也可以,生生世世都要嫁給你。」糟了,比吉魯巴再快的也沒了,不然,快三步吧!怦達達怦達達怦達達怦達達怦達達~快步的華爾滋。我忍不住,趕快再翻,「我願意侍奉你吃飯、睡覺、洗澡」哇!他甚麼都願意耶!根本從來沒有人擦過我的背,他居然願意,洗澡願意幫我擦背,感動流淚。實在是忍不住了,翻到最後一張,「蓮花阿雄 敬上」台灣阿雄,哪是女生?一定是男的,欺騙師尊,害我空歡喜一場。師母看到卡片沒有?確實有這張卡片,蓮花阿雄是誰?真的,卡片上的字跡寫的非常的好。
  師父是很尊貴的,你看六耳獼猴變成孫悟空的模樣,而且法力都差不多,所以,孫悟空跟六耳獼猴打得不可開交。孫悟空向唐僧建議唸緊箍咒,痛的那一個就是真的,不痛的那一個是假的。對啊!如果唐三藏唸緊箍咒的時候,孫悟空的頭一定會痛的不得了。
  這時候,真的孫悟空跟假的孫悟空分左右站立,沙僧跟八戒各舉兵器在旁邊,唐僧雙手合十,口中唸唸有詞。這時候,左邊的猴王,雙手抓住頭在地上不住的翻滾跳躍,頭已經很痛了,右邊的猴王一點反應都沒有,沙僧跟八戒就要打,唐僧忙著說:「慢一點,打痛的那一個,我一會兒再跟你們解釋。」於是,三個人合力將猴王擒住。當猴王被抓住的時候,一直說:「我是真的悟空啊!」唐僧上前給他一個巴掌:「我沒有唸緊箍咒,我剛剛唸的是阿彌陀佛。」所以,痛的才是假的,你看,這個師父也是有腦筋的,跟我一樣。
  看到五方佛以後,最重要的一點,你必須要融入五方佛之中,學佛最重要的時刻,就是在這個時刻。你看到的「明點空光」,裡面有全身的五方佛,你必須要將自己進入五方佛之中,或者是五方佛化為明點空光,進入到你的身體,這才是合一啊!真正的合一,才叫做真實的相應,最大的相應在這個時候。如果你能夠進入五方佛,五方佛進入你,像師尊剛剛坐在這裡,祈請摩利支天的時候,有七個點進入我的身體裡面,怪不得剛剛有好多豬進到我的身體裡面,有看到我的帽子在動嗎?進到這裡只有一隻,所有有六隻進到我的身體,這就叫做「入我我入」,就是我自己的識神、靈魂、中陰身,直接進到佛裡面。p999-03-04
     當我們修行成就以後,你解脫了,你的識神出現,就是中陰身,也就是靈魂,這時候,你看到了金剛幕,五方佛的光,你融入裡面,就是我入。剛剛金豬進來,就是入我,這一點最重要,要靠你的觀想、持咒,跟你結的手印。當你看到五方佛的時候,你結你本尊的手印,唸你本尊的咒,再觀想本尊,這時候明點空光跟你自己的身體,不是你的身體進入,而是你自己的識神出現,進入裡面,兩個合一,這就是真,如果不是這樣,就是假,擦肩而過。你要解脫,最後的關頭,如果你能融入到你的本尊裡面,就是入我,本尊融入你就是我入,這都是沒經過輪迴的,直接可以成就,這是最高的「大圓滿法」。「大圓滿法」最高的境界,也就是「入我我入」,你進去以後,「明點空光」中的五方佛各現五條顏色,化為彩虹光,然後從天裡面消失掉,這就是成就。
  這也是《西遊記》的笑話,孫悟空找玉皇大帝鬧:「我當『弼馬溫』,是多大的官呢?今天才知道,原來就是馬伕。我這麼大的能耐,你讓我為你養馬,這不是欺負猴子嗎?」太白金星趕緊攔住祂,附耳說道:「你要知足啊!剛剛參加工作就能夠養馬,已經很不錯了。你看那個太上老君,多少年了,祂到現在還在燒鍋爐。」太上老君是在煉丹,太白金星說他在燒鍋爐。今天如果我們要解脫成佛,你直接能夠融入五佛裡面,你就成就了;你能夠融入你的本尊,你就成就了,本尊融入你,跟你融入本尊,都是一樣的,都是成就。所以最好的解脫,就是你自己不經過中陰身,當本尊出現,直接進到本尊裡面就是了,沒有經過中陰身的,這都是非常偉大的。
  其實修「大圓滿法」要經過很多的修行功夫。所謂的「澈卻」,藏語叫「澈卻」,很簡單講,就是開悟;「脫葛」,也是藏語,叫做「看光」、「頓超」,頓時的超越。「脫葛」主要是在看光,「澈卻」主要是開悟。看光是「大圓滿法」裡最特別的法,在你看光的時候,也就是講心中心,「澈卻」也是心中心,「脫葛」也是心中心。當你了解它的理論後,還要實際上去修。剛剛講,還是要三昧地成就,一定要禪定成就,能夠禪定,這是最重要的;一心不亂跟不受外界環境影響,都是最重要的。能夠不動,真的是很偉大,一切都可以不動。像師尊,眼睛也不看,耳朵也不聽,一切住心的東西就是佛法,就是佛性,日日在觀察的就是佛性,我看到甚麼也不動的。所以,自己覺得,現在修的已經是再大的事情,對我來講,根本就是小事情,根本就沒有甚麼事情,就是無事。再大的事情也都是小事情,現在只是為別人的事情再忙,我不為自己的事情忙,是為別人的事情忙。還有,無心,無心是怎麼回事?根本就是沒有甚麼特殊的念頭。譬如,每一次採訪的人問師尊:「盧師尊,對真佛宗,將來有甚麼計畫?」「甚麼計畫?我沒有計畫。」完全沒有計畫。我活一天就是快樂一天,活一天就是感恩一天,活一天就是修行一天,還有甚麼計畫?「對真佛宗有甚麼期望嗎?」五百萬弟子已經夠多了,還需要多少弟子?已經夠多了啦!「還要蓋最漂亮的雷藏寺嗎?還要蓋最大的雷藏寺嗎?」那是別人的事情,不是我的事情。我從來不會想,我要去蓋一個全世界最大的雷藏寺,最漂亮的雷藏寺,從來就沒有想過。「{你}還想做甚麼?想蓋大學嗎?」自然有人會去蓋大學,不是我的事,「想要做真佛宗電視台嗎?」我從來沒有想過,你們有心的就去做,師尊對這些都沒有心了。七十歲了,唯一的希望,就是解脫。其實解脫也不是我的希望,解脫也是自然而然。能解脫就解脫,不能解脫就不能解脫,還求甚麼解脫?對不對?還算甚麼希望?也不是希望。所以,師尊根本就沒有希望。嗡嘛呢唄咪吽。
文/賀蘭恭錄

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