大圓滿禪定所見光明有別
是你自己內心顯現的光

<蓮生法王盧勝彥2014年3月29日台灣雷藏寺不動明王護摩大法會開示「大圓滿九次第法」第60講>

師尊示範四縱五橫印

       我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶、敬禮今天的護摩主尊大日如來化身不動明王金剛尊者。
        歸入正題，我們今天是做不動明王的護摩。在東密，這一尊不動明王非常的盛行。你到東密密教的廟，或者不是密教的廟，都有供奉不動明王。日本的寺廟，都是以不動明王為最尊崇的一尊，「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」「南摩三滿多。母陀南。哇日拉。藍。撼。」在日本東密，所有的護摩，幾乎都以不動明王為最尊貴的。不動明王本身是毘盧遮那佛大日如來的金剛身，非常的威猛。一般講起來，不動明王左眼眇目，右眼睜得很大，下唇咬上唇。這好像有藐視人家的味道，平時是不可以這樣做的。這表示祂非常憤怒的相。祂一手持著不動明王劍，這把劍由鳳凰升起了鳳凰火，很特殊的。在中國，有一種禽類，類似於火，就是烏鴉，叫做火鴉，「孫子兵法」裡面有一個叫做「火鴉陣」，就是用火。不動明王的「不動明王劍」整支是龍，所化出來的是鳳凰火，鳳凰的光輝，非常的莊嚴，非常的威武。祂一隻手拿劍，一隻手拿著金剛索，金剛索上吊著兩個印，一個是金剛界曼陀羅，一個是胎藏界曼陀羅，表示不動明王執掌所有金剛界跟胎藏界，金、胎兩界的法印都在祂的手上。不動明王本身有一個誓願，「見我身者發菩提心」，看到祂的身就發菩提心；「聞我名者斷惡修善」，聽到祂的名字就將惡念斷除，修惡成善；「聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛」。「見我身者發菩提心，聞我名者斷惡修善，聞我說者得大智慧，知我心者即身成佛。」這是很大的誓願。不動明王有手印，手印就是劍印，唸的咒是我們剛剛唸的咒，你們也可以看看不動明王的法相，祂全身是藍色，發鳳凰的火，一手持寶劍，一手持金剛索，吊著金、胎兩部的大印，祂就是毘盧遮那如來本身的金剛化身。所以，這一尊的威力當然是非常的強。
        在日本，流行「九字切法」，（九字訣，奧義九字切）「九字切法」是怎麼切？就是比劍印，劃「四縱五橫印」，臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前，（師尊示範），「四縱」就是這樣，一、二、三、四，（師尊示範），「五橫」就是橫切五個。日本的劍有所謂的「米字切法」，切中間，切橫的，斜切的，再斜切，就成一個米字，一、二、三、四，（師尊示範），基本上武士刀的切法就是「米字切法」。我們今天拿的不動明王劍，就是「四縱五橫印」，四個縱的，五個橫的，一、二、三、四、五、六、七、八、九，也就是「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」。真正的印，我比給大家看。（師尊示範）。如果，你是比劍印來劃四縱五橫印，師尊特別告訴大家，我這四縱五橫印一指出來，就自動會劃，（師尊示範），這是自動劃出來的，只要你將氣灌到手指上，自然就劃出四縱五橫印。平時，我在幫弟子做四縱五橫印的切法時，切在他的身上，如果出現一個符號的，表示他的業障很輕，如果出現五個符號的，表示他的業障很重。不管是輕是重，只要用切字法出現的話，就能夠將他本身的業障消除，有些是病業。
最基本的，你們回去實驗一下，當小孩子夜哭，家裡有小孩子，晚上哭個不停，你就按照師尊教的方法，對著他的身上劃「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，當你一劃，如果是屬於干擾性的，小孩子睡覺睡得不安穩，有其他的靈來干擾的時候，你一劃，祂馬上離開，小孩子就不會哭。所以，治小孩子夜哭，是用這個方法。大到甚麼程度？你對著太平間的亡靈，劃四縱五橫印，如果用灌氣去做的話，有五個印就表示他的業障很重，一個印就表示他的業障很輕。但是，你的比劃就如昇起護摩火一樣，將他的整個業障消除掉，亡靈很容易解開祂的束縛，往生到West Very Happy Buddha Country。
        到了西方極樂世界，我不喜歡用佛教的專有名詞，我就是要用我自己的英文講，這是我們中國人的英文。中國人的英文，讚！所以，四縱五橫印小至制止小孩子的夜哭，大至讓亡靈往生到清淨的佛國。你看這力量多大，威力多大。
       除了「九字真言切字法」，還有「身字法」、「手印法」，像我剛剛比的手印，你們看到沒有，其實是「九字真言法」，我先放下麥克風，（師尊示範），「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，這就是「臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前」，的九個手印。你們學「九字真言切字法」就很好。一般來講，臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前，「前」字是用雙掌推出去，如果是有魔，或者是鬼，或者是魅；鬼很兇，魔很兇，魅也很兇，但是只要碰到「九字真言」，就等於是大日如來在那裡，而大日如來化身的不動明王更兇，就可以將祂們趕走。所以，有甚麼佔舍的，有甚麼靈附身的，精神上屬於鬼神病那一方面的，就都可以用這個方法來治。你只要跟不動明王相應，就是威武不能屈，是非常有power的，有dharma power法力。是最有力量的一尊，就是不動明王金剛。你們學會了這個，還不只如此，只要你跟不動明王相應了，那不得了，最後就是即身成佛，你可以成佛。你知道不動明王的心，就知道自己的心，就可以看見自己的心，顯現自己的心，然後充滿宇宙，直接醒悟，成就佛果。當你修五大金剛法修到「不動明王法」時，你就可以觀想、持咒、入三昧地的方法修行。當你修到跟不動明王相應了，將來你就能夠成就佛果、最高的佛果。我們修行主要的目的，還是成就佛果，能夠成佛，這是最重要的。所以，「不動明王法」能夠教你成佛，是非常偉大的金剛明王法。「九字真言」跟「不動明王法」就介紹到這裡，大家不要很輕易地擦身而過。我們學法，最主要是你跟哪一尊有緣，千萬不要擦身而過，擦身而過的話是非常可惜的一件事情。的確，在你修了「不動明王法」後，你不但成就了不動明王，而且你等於是直接成佛了。
        今天再談「大圓滿法」，有來自馬來西亞「敬法堂」華光功德會的顧問，昨晚是在「咕嚕咕嚕音樂餐廳」，蓮店上師有問：「為什麼取名叫做咕嚕咕嚕音樂餐廳？」因為那一家是原住民餐廳，老闆就講：「因為我們原住民講話，人家聽不懂，說我們講『咕嚕咕嚕咕嚕咕嚕咕嚕…』，所以才取名叫做『咕嚕咕嚕音樂餐廳』。」我不是為他們廣告。在那裏吃飯的時候，有馬來西亞「敬法堂」華光功德會的顧問問我一個問題：「師尊，｛你｝說廖大使看見寶藍色的光，」我今天就是穿寶藍色的，「這光代表甚麼意思？有沒有它的含義？」我跟他講：「我明天就講給你聽。」就是今天。人家問，我就講。釋迦牟尼佛說法也是這樣，有問祂才講。當然，自說的，自己講的也有。不過大部分是有問，釋迦牟尼佛才回答，就變成佛法了。
        先講一個笑話吧！兒子跟爸爸正在看電視，突然間男主角跪下來向女主角求婚，兒子就很好奇地問爸爸：「爸爸，你向媽媽求婚的時候有沒有跪下？」爸爸講：「沒有！」兒子問：「為什麼？」爸爸回答：「你媽媽講以後跪的機會多得很。」大家學法，要專心，我們學習佛法要專心。以後，你要使用你自己所學的佛法多的很。剛剛所講的「九字真言切字法」、四縱五橫印，只是跟大家稍微舉個例子而已，其實用它的時候多得很。「大圓滿法」也是一樣，你一旦真正學會「大圓滿法」後，用它的時候，多得很。「大圓滿法」是很深的。

   剛剛提到看到光。今天盧師尊坐車，從台中出發到草屯雷藏寺，在車上，我閉目靜坐，就是禪定，我看到滿天無窮無盡紅色的光。What I said is true, not kidding.我講的絕對是真的，不是「唬爛」的。確確實實，在禪定之中，我看到無窮無盡的紅色的光芒，充滿整個宇宙。我看到的是紅色，大使看到的是藍色的，寶藍色的。那麼，寶藍色的是甚麼？有象徵的意義，寶藍色就是不動光，不動的，你能夠專一靜止下來，完全不動的時候，你就能夠看到寶藍色的光。寶藍色的光代表不動，阿門如來又稱為不動佛，祂是藍色的，也代表著「大圓鏡智光」，屬於佛佛的空行母所出現的光。就是這樣，藍色是代表不動的，當你的心完全靜止不動的，你就能夠看到藍色的光。而師尊看到的是紅色的光，又象徵甚麼？紅色是我本尊的光，就是阿彌陀如來的光，阿彌陀如來的光又是甚麼意思？是沒有邊際的。阿彌陀佛又稱為無量光佛，無量光，無量壽、無量壽佛，無量光佛，都是阿彌陀佛的稱號。無量紅光就是沒有邊際的紅色光，也就是阿彌陀佛的光。
        一般來講，每個人在禪定的時候，看到這些光，不要失之交臂。在密教裡面有談到，人在過往當中，在死的時候，在那一刻，會顯現閃亮的光出來。是甚麼光？是白色的光，是你本來的本智覺光，這個光會顯現出來。但是，他沒有學佛的話，他就會失之交臂，會互相擦身而過。顯現的時間不是很長。當然，光顯現的時候，如果你以自己本身的定力跟修行，你唸你自己本尊的法號，融入白色的光裡，你就可以成就。可惜，世間的人很少知道，因為人在過往的時候，已經是很痛苦了，出現了光也不懂得融入。在密教的說法上就是這樣講的。
        再講一個笑話。有一個晚上，老婆聽到老公在哭，他作夢啊！老婆叫醒老公，問：「怎麼啦？」老公說：「夢見自己又結婚了。」老婆說：「那不是挺好的嗎？你不是早就想再找一個嗎？你為什麼哭呢？應該高興啊！」老公講：「洞房的時候，將她的頭蓋一掀起來，還是妳啊！」夢見結婚應該高興，搞了半天原來還是自己的老婆。我告訴大家，那個光不是別人，那個光原來還是你自己，絕不是外來的光，是你自己本身顯現出來的光。我們今天學不動明王法，大家知道，不動明王左眼眇目，右眼是這樣斜著看，很凶狠。你以為你在降伏別人，No，降伏的是自己，自己就是最大的敵人。我們生來的習性，七情六慾，你自己先要降伏你那些不好的習性，你自己不好的念頭，自己要先降伏。煩惱是誰煩惱？是因為你自己產生煩惱。如果沒有你，煩惱在哪裡？煩惱還不是你自己嗎？痛苦也是你自己。醫生跟我講，他也是姓廖。我問廖醫師：「我的病甚麼時候好？」他說：「會好。」「會再來嗎？」「會。」他問：「你的感冒會好嗎？」「會。」「感冒會再來嗎？」「會。」「你的皮膚病會好嗎？」「會。」「會再來嗎？」「會。」「會再來，我還讓你看甚麼？」廖醫師說：「我不靠你們，靠誰啊？」當然會再來。有一位不會再來，哪一位？死了就不會再來。廖醫師就是這樣跟我講。
        聽說他也是鄭森隆的高中同學，鄭醫師跟廖醫師兩個是高中同學。我跟師母講英文，廖醫師說：「你講的英文我聽得懂。」我說的是”He is a crazy doctor.”他是瘋狂的醫師。好好玩，事實上，沒有「你」就不會有煩惱，沒有「自己」就不會有煩惱，沒有「自己」就沒有甚麼惡習；甚麼東西都沒有，統統都空了，只有這個「你」才會製造麻煩。這個「我」就是會製造麻煩。所以，人啊！要降伏就先降伏自己，別人的事情由別人自己去處理。你先降伏自己再說，修行是先降伏自己最重要的。
        那個光的顯現，不是外面來的光。當然，在「大圓滿法」裡面，有看日、看月、看燈這些攝召光的方法。但是事實上，是從你內心發出來的光，是從你內在發出的光明。所以，不能夠錯過，你看到光，就是你內心裡面的光，你自己本身的光。有一位老先生，體能狀況很差，問健身房的教練：「我想吸引年輕的美女，請問該使用哪一種機器？」教練就回答：「我們這兒的機器，沒有甚麼用，請用外面的提款機，會比較快一點。」這講的就是習性的問題。愛不愛錢？愛！Do you like money？Say ，”Yes！I like money.”每個人都是這樣講。所以，我們的咒語「嗡嘛呢唄咪吽」，不要唸成”All money coming home”，唸到最後，錢真的進來。這就是習性。我們要降伏的，就是要降伏自己的習性。你將自己所有不好的全部降伏了，光自然就顯現。你不用想是哪一種光，你身上的光自然就顯現出來。
        我覺得好笑的一件事情，很多人拿著杯在卜杯。兩個聖杯，這杯好啊！卜了就有杯。你知道嗎？你在卜杯的時候，佛菩薩坐在這裡，你不要看祂兩眼睛下視眾生，祂在看著你的頭頂上有沒有光。如果你的頭頂上烏煙瘴氣，「居然卜杯要求我這個神明中「威力彩」，哪有這麼便宜？你還負債累累，我叫幾個小鬼去將你負的債討回來。」哇！更加倒楣。你去拜神明，祂只要看你頂上的光就知道了。神明可以看光，祂是無形啊！你的光也是無形，除非你有修練能夠看到光，祂看你就看身上的光。但是你黑抹抹的，亂七八糟，「你也敢來求？我還沒找你就不錯了」。像城隍爺，祂叫旁邊的兩位：「晚上去找他！」叫兩個冤親債主去找他，然後就將他的錢挖掉了。所以，要先降伏自己，你只要降伏自己的習性惡念，光就顯現出來了。光從哪裡來？光從自己的身上來。白色就是毘盧遮那佛的光，是佛性光，是金剛空行的光，象徵法界；黃色就是寶生佛的光，是你功德非常圓滿時出現的光，是屬於平等性智；剛剛講的第一個是法界體性智；紅色就是阿彌陀佛的光，是蓮花空行，是屬於妙觀察智，只要你跟阿彌陀佛相應了，你就會觀察眾生頭頂上的光，這是欺騙不了的，因為是你自己身上顯現出來的；綠色的光，是屬於不空成就佛的，是事業空行的光，也就是成所作智；藍色的是阿｛門+人人人}佛的光，是不動佛的光，是屬於大圓鏡智。所以，光色是有分別的，每一種光都有分別。
        一個酒鬼到洋酒的公司應徵，品酒也十幾種，酒鬼都一一說中出酒的年分跟度數，考官都很震驚。因為一個常常喝酒的人去應徵，他一喝就知道是甚麼酒，而且知道酒的年分，是哪一年出產的酒，這是很厲害的。經理向女秘書使一個眼色，女秘書一回頭，將一杯尿遞了上來。酒鬼嚐了一口以後，講：「這是女性，23歲，懷孕兩個月。」頓時，全場鴉雀無聲。酒鬼以為自己應徵失敗，憤怒地講：「如果得不到這個工作，我就將孩子的爹講出來。」在場各個部門的主管異口同聲的講：「你被錄取了。」你看那酒鬼厲害不厲害？你學佛，就要學到像酒鬼那樣的境界，哪一個人到你的面前，你一看，「昨晚，你又去賭博了。」「啊？你怎麼知道？」「你輸了九萬九千九百九十九元再加一角。」賭鬼馬上跪下來，「我皈依你。」「以後不可以再賭。」「阿彌陀佛！」「我改過自新。」就是要這麼厲害。再來一個人站在你的面前，「你騎摩托車要小心。」「我騎摩托車很小心的，我已經很小心了。」「你胡說八道，一星期前，你就是騎摩托車跟人家相撞，你的腳受傷，左腳，卡其褲捲起來。」他將卡其褲捲起來，真的，撞了一個很大的傷口。你只要修行修到這樣，人家就會敬服你，一看就知道，確實要有這種功力的人。我的師父就是有這種功力的人，我在旁邊看得直哆嗦，「喔！怎麼這麼厲害？」我學到最後，也蠻厲害的，最近我沒用這個方法，弟子太多了，不想再增加。所以沒用這個方法。
以前，有一個人到我這裡來，我說：「你的口袋帶著一個護身符。」「欸？你怎麼知道？」「而且是九天玄女的護身符。」他馬上從口袋裡拿出來，翻了幾翻，從裡面抽出一張黃紙，打開一看：「九天玄女敕令。」你學佛學到能夠看光氣，一看，這個人身上的光氣本身就是歪的，不直的，甚至頭上的光氣，磁場動搖，一看，精神有問題。因為從他頂上閃出來的微波閃耀不停，就像我們看地震儀，平時是這樣走的，他的是突然之間大了幾下又降下來，走走走，又大了幾下，就好像心跳，看心電圖，醫生在看的心電圖。
        砰答～砰答～砰答～…又講到跳舞了，砰答啦起恰起恰～砰答啦起恰起恰～，砰砰砰答啦砰～砰砰砰答啦砰～，恰恰～恰恰恰～恰恰～恰恰恰～，砰答～砰答～砰答～咻～就走了，可以看出來的，耳朵一聽，就知道要跳甚麼舞，功夫老練的就是這樣。那個酒鬼就是功夫老練，你學佛學到功夫很老練，我一看，就知道了。
曾經有一個人來我這裡問事情，寫好住址，寫好姓名，我說：「這張拿回去，不用問。」他說：「為什麼？」「這個人已經死了，還問甚麼時候結婚？有沒有搞錯？人已經死了。」問我甚麼時候結婚，不是來test測試我嗎？你瞧我不起啊！我那時候是會這樣的，只要寫一個住址，寫一個名字，問甚麼時候可以結婚，「這個人已經死了。」還問結婚嗎？這就是功夫啊！所以，學佛要學到能夠看光氣。
         你看吧！看到藍色的光，表示他的心能夠專一，能夠不動；看到黃色的光，表示他在學佛當中還是在漸漸的增長；看到無邊際的光，就知道這是屬於阿彌陀佛的光；看到光可以任運，這個人想甚麼光就出現甚麼光，他就是懂得變化；看到沒有汙染的光，身上全是白；沒有汙染的，全身呈現白光，這是原來的本覺智光，屬於佛光。如果一看是白色的光，喔！這是聖賢、聖人，沒受過汙染的。要懂得看光，光是非常非常的重要。今天也是跟大家介紹「大圓滿」的光。
        跟大家講一個笑話。孔子發現「糊塗」，所以，他將他的書取名「中庸」；老子發現「糊塗」，所以，取名「無為」；莊子發現「糊塗」，所以，取名「逍遙」；墨子發現「糊塗」，所以，取名「非攻」，不要攻擊；如來發現「糊塗」，所以，取名「忘我」。世間萬事惟「糊塗」最難，有些事問得清楚便是無趣。人不可以太近，事不可以太清。凡事太近，緣分勢必早盡。所以，有的時候，難得糊塗才是上道。人生說到底，活的是心情。活的累，是能夠左右自己心情的東西太多。你活累了，就是因為你的心被太多的東西、垃圾放在裡面。所以，我們學佛，就是要將這些垃圾全部拿掉，無染無汙，就是白光，就是佛本身的光。今天，天底下最糊塗的人，就是盧師尊。如果不糊塗，今天沒有那麼多的弟子。就是你要看到，也要裝糊塗。聽到，你也要裝糊塗。心中明白，你也要裝糊塗。因為如果你不裝糊塗，就甚麼都別做了。今天也不用說法了，因為大家看得很清楚，還需要講嗎？都那麼清楚了，還需要講嗎？對不對？既然那麼清楚，何必講甚麼呢？講出來，緣分就沒有了。所以，天底下最糊塗的人，就是盧師尊。嗡嘛呢唄咪吽。
文／賀蘭恭錄