抱寬恕以待人懷謙恭而持我

<蓮慈金剛上師2010年10月2日《瑤池金母收圓寶懺》第17講講經開示>

　各位師兄師姐大家吉祥。

　　我們今天繼續再講一小段《瑤池金母收圓寶懺》，「修功品四」第四行，「抱寬恕以待人。懷謙恭而持我。」這一句話抱著寬恕來對待他人，寬恕以待人，謙恭而持我，這是君子的胸懷，祂所談到的是一個正人君子的胸懷，你們是不是都有聽過寬恕這兩個字呢？這兩個字從小到大在學校都有教過，可是這兩個字是最難做到的。要如何寬恕他人，如果每一個人都能懂得寬恕的道理，那想想看，這個世界上還會有紛爭嗎？所有的爭都是由冤跟怒、不圓滿而產生的。

　　所以，瑤池金母經講寬恕來對待他人，你們不妨試著聽聽。所謂好朋友都是要聽對方吐苦水的，能夠聽你吐苦水的，你一定把他當做你最好的朋友，是不是？那為什麼會有這麼多的苦水呢？是不是因為不寬不恕呢？你的心不寬，它就產生苦水，心寬水流通過了，它就不苦。你能夠原諒所有的人，所發生的事情也就不用記在你的胸懷裡，耿耿於懷。耿耿於懷你一定要發洩，所以就常常需要有一個人來聽你吐苦水。

　　在一個家庭裡頭，我們常常聽到很多笑話，很多諷刺的話，都是針對家庭主婦，他們常常笑：先生上了一天班，拖著很累的身體，一個公事包回到家，太太馬上施展長舌功，在他身邊嘮叨不停，念個不停，漫畫裡面也常常畫先生恨不得塞了兩個耳塞，很難過日子，這是什麼？這是家裡面沒有人讓他發這一整天所有的怨氣，等啊等，等到先生回來就是要發洩一下。所以人家說，唯女子小人難養也！因為胸懷不打開，老是為小事犯嘀咕，這也是做婦女之人、家庭主婦要注意的。如果能夠打開你的心胸對待家人，我相信家庭會平靜很多，而不會老是鬧離婚。我現在問事，常常一問之下都是沒有配偶的，現在離婚像家常便飯，一吵一鬧就是要離婚，然後他們離婚還都能成功。像我們早一輩的人比較保守，有時候心裡偷想沒有辦法付諸行動，做不出來。現在的人很強，一下子就可以這樣切斷。彼此之間不懂得相處之道，也不能寬恕，所以，甜蜜的結婚，最後是仇恨的收場。現在的人內心不夠寬大，所以我認為寬恕大家都知道是真的很難做到。

　　底下祂講「懷謙恭而持我。」這謙恭兩個字是跟上頭的寬恕互相對應的，你能夠謙虛，能夠恭敬，很容易寬恕他人，自然也容易得到他人的寬恕，想一想，是不是也很有道理呢？你越是謙恭，別人越不會對你懷恨，相反，你越是自大傲慢，所有的人都變成你的敵人。不但不能夠得到他人的寬恕，同時自己也不能夠寬恕他人，因為違反了謙恭之道。謙謙君子是虛懷若谷的，所謂謙謙君子是非常謙虛、非常恭敬的，才叫做謙謙君子。而謙恭要常常保持在自己心中，所以「懷謙恭而持我」，就是我這個人要時時把持謙恭的胸懷，不要有絲毫忘失。持我就是恆持的意思，就是恆長的持著自我謙恭的心胸，以寬恕之道來待人，這句話就是一個修道人應該要做的修行功夫。

　　所以在道場他們有時候會跟我抱怨這樣那樣，但基本上我覺得大家還有現代人的毛病，就是憎恨心比較強。憎恨心強是不容易寬恕的，離寬恕這兩個字是很遠的。雖然在道場，大家有要修行的心態，拜懺禮佛，是讓我們學習謙恭，一拜一頂禮，是降服我們的傲慢，培養自己謙恭的心胸。但是因為貪瞋癡的習性還是很重，不是三兩下就可以折服自己的，不是三、兩下就可以把持、恆持的。所以，在道場裡頭，雖然都是很好的修行人，但是偶而也會發作、失常，會產生不愉快的場面，心裡有所不平。不平則鳴，有時會傳到上師的耳朵，但是，基本上大家這些事情都可以自己解決的。自我解決，這正是給你修行的一個機會，有衝突產生，接下來你才會去想辦法避免下一次犯同樣的錯誤。所以金母這一句話就已經告訴了你，寬恕他人自我謙恭、謙下，你自己處於謙下去原諒他人造成的種種不便，這是一個修行人的心態。