蓮生法王盧勝彥2013年12月21日「大圓滿九次第法」第四十八講

 

大圓滿法口訣

「遊戲」與「忘了」

　　首先我們敬禮傳承祖師了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮護摩主尊「第六金剛持金剛薩埵」，敬禮壇城三寶。

　　今天我們是做金剛薩埵的護摩。這一尊在密教裡面特別的重要，今天做主祈的，是跟金剛薩埵結緣。金剛薩埵代表著金剛乘。有哪一尊可以代表金剛乘，也就是密教？就是金剛薩埵，祂是唯一可以代表金剛乘的。你做金剛薩埵的主祈，跟金剛薩埵結緣，你就是跟密教結緣，非常的重要。所以做主祈的非常有利益。另外，來參加的人，也是非常有意義。今天的天氣很冷。在台灣當然是很冷，西雅圖已經是下雪了，聽說都是零下，我們這邊還好。大家注意一下身體健康，多注意自己的衣著，要保暖，出外也要注意，要戴帽子。台灣的天氣比較奇怪一點，有風，而西雅圖比較沒有風，有時候雖然西雅圖已經是零下幾度，但是還不覺得很冷；台灣有風，風吹來時就覺得很冷。所以大家要多穿一點衣服，要注意保暖，不要感冒，不要咳嗽。身體健康是非常重要的。

　　今天做金剛薩埵的護摩，金剛薩埵代表著密乘的法王子。在密教裡，有所謂的三怙主，其實都是法王子，像四臂觀音、觀世音菩薩也是法王子，文殊師利菩薩也是法王子，金剛手菩薩、金剛薩埵、金剛心菩薩三尊合一的金剛薩埵也是法王子。在密教裡，我們稱為三怙主（四臂觀音、文殊師利菩薩、金剛手菩薩），意思就是可以依怙的。這三尊法王子可以講是大菩薩，因為像觀世音菩薩、文殊師利菩薩、金剛手菩薩，其實是排在八大菩薩當中的。我們所講的八大菩薩是觀世音菩薩、文殊師利菩薩、普賢菩薩、地藏王菩薩、彌勒菩薩、虛空藏菩薩、金剛手菩薩、除蓋障菩薩，這八尊叫做八大菩薩。其中，觀世音菩薩、文殊師利菩薩跟金剛薩埵，金剛薩埵也就是金剛手菩薩，祂們就是我們的三怙主，非常重要。金剛乘從阿達爾瑪佛下來有五佛，五佛就是五個金剛持，我剛才講的第六金剛持就是金剛薩埵，祂就是五佛的法王子。在密教裡，在金剛薩埵底下代表金剛薩埵的，像師尊就是第七金剛持，由師尊再傳下去的金剛阿闍梨、金剛上師就是第八金剛持。

　　金剛薩埵有一個「金剛薩埵百字明」，也叫做「金剛心百字明」，「金剛心」代表金剛薩埵的意，就是意念，「金剛手」代表金剛薩埵的法力，又叫做「手金剛」「金剛手」，金剛薩埵原來是「意」、「法力」跟所有「智慧」的結晶，所以叫做金剛薩埵。金剛菩薩，「薩埵」的意思就是「菩薩」。這一尊是密教的法王子，所以今天來的人灌了頂，都跟密教非常的有緣，最主要的是金剛薩埵是密教的法王子，這是最重要的。金剛薩埵的形相有黃色的金剛薩埵，也有白色的金剛薩埵，師尊今天穿黃色的，象徵黃色的金剛薩埵。金剛薩埵出現大部分是這兩個顏色，一個白色，一個是黃色。祂手上所持的就是金剛鈴跟金剛杵，鈴杵就是代表金剛薩埵。你們看師尊有時候持著金剛鈴跟金剛杵，持這個金剛杵的持法是放在中間(豎立在心際)，金剛鈴是放在腰際，是這種持法的，祂有祂的形相，有祂的冠，有祂的持法。祂坐在蓮花上，祂的短咒就是「嗡。別炸。薩埵阿。吽呸。」金剛手菩薩代表降伏，祂有降伏的力量，有法力。金剛薩埵的「意」就是很堅固，而且是一種「空」跟「不壞」的，金剛薩埵代表著慈悲跟智慧的結合。所以金剛薩埵可以息災，因為祂代表著空，可以將我們的業障清除掉，當業障清除掉後，空性就產生出來。

　　因此我們唸「金剛薩埵百字明」代表著一種圓滿的空。有時候我們修懺悔法時，我們唸「金剛薩埵百字明」，會幫我們所有的空性產生出來，祂就是代表著圓滿。每一次修法，如果有欠缺的地方，有不對的地方，就因為你唸了「金剛薩埵百字明」，修法就會變得圓滿。金剛薩埵是可以息災的，金剛薩埵也是可以增益的，可以增加你的智慧，增加你的福分，福跟德都有。有增益，有息災，那麼，還有敬愛，也有降伏的作用，可以講祂包含一切所有的法。金剛薩埵當然可以接引眾生到佛國，因為祂代表著五方佛的淨土，你都可以去。所以也有超度的作用，祂也可以加持我們身體健康，能夠長壽，能夠自在，這一切都包含了。你能灌到金剛薩埵這一尊的頂，你就跟密教結緣，功德非常的大。金剛薩埵的手印，是兩手交叉，師尊在唸百字明咒的時候，經常結這個手印，或者是做大禮拜的時候，都是先結這個手印，然後再做大禮拜，用金剛鈴跟金剛杵做手印。有手印，有形相，有真言，就可成為一個唸誦法，就是修行的儀軌。我就簡單介紹金剛薩埵到這裡。

　　繼續再講「大圓滿」口訣部。今天的第一個口訣是「忘掉」，教你「忘掉」。師尊今天也表演了一個「忘掉」。平時我說法是沒有草稿，但是笑話有草稿。今天車子開在高速公路上面的時候，突然之間，我很淒慘的大叫一聲：「慘了！今天忘了拿笑話來講。」我必須要講笑話，不能讓大家在這裡很苦悶地坐著，聽枯燥的法，然後每一個人都睡著，打呼的聲音都比我說法的聲音還要大。所以一定要有笑話。但是我忘掉了。蓮店上師跟慧君上師就在網路上收集一些笑話，我說：「等一下，妳們就將妳們收集的笑話擺在這上面。」所以，這不是我準備的，是她們兩個人準備的笑話放在這上面的。

 

　　今天要講「忘掉」，剛好也忘掉，忘掉拿笑話的手稿，口訣是「忘掉」，甚麼意思？其實有很多的口訣，真正的！「大圓滿」的口訣就是教你「忘掉」。另外，還教你「遊戲」。你們會說「遊戲」怎麼會是口訣呢？為什麼「忘掉」是口訣？「忘掉」這一點口訣是非常重要的。講一個笑話，有一個青年問禪師：「我有很大的夢想，如果實現了，這世界將再也沒有紛爭，因此我需要很多錢。大師，你能夠幫我忙嗎？」禪師就拿出一個小孩子的帽子和一雙小孩子的手套讓青年穿戴上，然後問：「你有甚麼感覺？」青年回答：「手頭有點緊。」禪師回答：「我也是。」其實，我們的夢想不要太大。我常常講，做好小事，集合起來就是做大事，大家的夢想不要太高、太遠、太大。因為如果你存的夢想太高、太遠、太大，你就會有壓力，壓力來了，會將你壓得喘不過氣。你只要每天做好小事，將小的事做好，你就心安理得。小事很容易做，大事很難。這是一個重點，你不要讓你自己的壓力大。現在的人都說自己壓力很大，你要學一學師尊，雖然師尊的壓力也大，我只是做小事。壓力大？I don’t care.我不在乎，我不管啦！我講過，無論我走到哪一個境界，在時間、地點最壞的境界裡面，最壞的處境裡面，我也是很守分的將自己的小事做好，這樣就不會產生壓力大的問題。

　　另外我將所有的事情都看成「遊戲」──a game，就是一個game，人生就是一個game，你的生活就是一個game，你碰到的事情也就是一個game。有一天會game over遊戲結束，就是you die你死了。不是只有I die or you die我死還是你死，是all die全部都死，人都是會死的，沒有一個人不會死的。

　　死的時候就是game over，遊戲結束了。你去看一場電影，你握著你女朋友的手，緊張的時候就握得很緊，不緊張的時候就鬆一點，因為你身在戲中，等戲演完了，你說：「喔！原來是一場戲。」事實上，人生就是一場戲。有一天你會將這場戲演完，那時候就是all die，大家都死了，戲就結束了，不可能再接下去。另外一世是另外的事情，另外一個game的開始。所以你看人生就要將它看成一場遊戲，一個game，這樣你就會很輕鬆。你認真的話，就會執著；一執著就是壓力，會讓你苦，讓你樂、讓你喜，讓你瘋，這些都是的。人為什麼會發狂？因為執著，太緊了，就會腦筋斷掉。像天氣冷血管收縮，血通不過去，中風了。遊戲就結束了。所以不要讓自己壓力大，要很輕鬆的。像師尊上法座，人家問：「師尊啊！{你}緊張不緊張？」我說：「有甚麼好緊張？」大不了上去睡個覺，睡個覺就過去了，我如果睡覺，「師尊今天有禪意耶！師尊祂也學禪，也學密，也學道，祂在上面一直睡，祂在教示我們，甚麼都忘掉，一睡解千愁。」我上法座有一個想法：「免費的跟大家聊聊天，還有免費的跟大家訓話。」這都是好事，有甚麼好緊張的，我只是當成一種game，上座，下座，都是一樣的，沒甚麼好緊張的。對不對？（對！）我在法座上講的好或講的不好，反正都講了嘛！你們也灌頂了。師尊也不放在心上，你們也不用計較，反正都講過了嘛！講不好，沒有關係，下個禮拜再講。如果每個禮拜都講不好，那要怎麼辦？也是一樣過日子，每天一樣吃三餐，加上宵夜就四餐，也是一樣的好好睡一覺。每天等等等等到禮拜六，「又要上法座了！哇！好啊！」我是表演我的show秀讓所有的人看！

 

　　「大圓滿」的口訣──「遊戲」，只要你將人生看成遊戲，你就不會緊張，就沒有壓力，就會很舒服地過日子。你在看別人也是在看戲，其實自己也是在演戲。別人演戲，你也在演戲，大家一起演，到了戲終的時候，就是game over結束了。人生就是這樣。I don’t care.像蓮悅上師要我到中正紀念堂，自由廣場耶！有一大票的人，我在那邊說法，還有外人聽耶！要怎麼辦？也是這樣啊！我上法座也是這樣，說法也是這樣，沒有甚麼不同，就是講尊勝佛母啊！講了幾遍，內容稍微改改，都差不多。反正，都是好事，每天過日子，輕輕鬆鬆。所以，我是睡覺法王。現在你叫我十分鐘睡著都可以，五分鐘睡著都可以，兩三分鐘我都睡著了，真的！很容易睡的。師母說：「對！」人有煩惱，有壓力就會睡不著。如果你的身體很健康，但是你有煩惱、壓力，你也會睡不著，除非是有一個年紀，你會睡不著。師尊七十歲了，也還是很好睡。每天這樣迷迷糊糊過日子，忘掉煩惱的事，我也不看、不聽也不講，甚麼煩惱都沒有。

　　我以前講過，我有「三不入」。書裡面也有提到，第一個我沒進過警察局。我一個違警罰單都沒有，所以沒進過警察局。我也不進法院。因為我發願不告人。蓮極上師跟我講：「這個願不能發，你不告人，但是人家告你，你還要進法院。」蓮極這樣算著，還好，到現在都還沒有，我沒進過法院。當然我也沒進過監牢。沒進過法院，怎麼會進監牢？我就發願「三不入」。但是這也不一定的。以前我的師父教我：「你出江湖走天下，人心險惡，人在江湖，身不由己，記得我一句話，不要開口跟人家要錢，絕對不要開口跟人家要錢。如果你開口跟人家要錢，你就會有麻煩。你不開口跟人家要錢，就永遠不會有麻煩。」從來就不固定價錢，一切隨意，這是師尊本身的本色，英雄本色。英雄本來就愛色的，這個「色」是我的畫畫，畫家都是「好色之徒」，我也是「好色之徒」，因為我畫畫都是要用很多顏色，所以是「好色之徒」。畫畫也是遊戲啊！說法也是遊戲啊！做一切事也都是遊戲啊！這樣你就沒有壓力。做完之後，你不要記住它，將它忘了，忘了你就睡著了。為什麼能夠睡覺？忘了你就能夠睡覺。而「忘了」就是「大圓滿」的口訣，它教你忘了。

　　老師問學生：「小明，你想像一下，假如你在有恐龍的世界裡，有恐龍正準備要吃你，你該怎麼辦？」小明講：「這還不簡單，馬上停止想像就行。」老師很佩服他。沒錯！你就是要停止想像，你何必去想這件事情？你不要去想，如果真正有困難，你還有師尊幫你加持解決，（眾鼓掌）何必去想？不用去想，把它忘了。師尊遇到事情，都是將它忘了。師尊有沒有遇到很多事情？有，不是沒有。但是我始終不理會，事情真正在我頭上了，也要應付一下吧？應付就應付吧！也是當成一個game。告訴你，如果有一天，師尊被告了，師尊也要應付一下。但是我在想，我這被告的人總有一天會死，告我的人也總有一天會死，那麼我就心安了。因為同樣都是死嘛！平等啊！他也不會贏我多少，都是死啊！既然想到自己會死，他也會死，過程就不用理會了，我都是這樣想的。

        我常常講三句話，第一句所有的人都會死，沒有人不會死的。像耶穌復活，有夠厲害的，但是活不久啊！還不是一樣。他們說升天，升天就是死啊！升天跟死有甚麼差別？升天也是死啊！基督教有復活節，又活起來了，但是活起來之後還不是又死了。還不是一樣？都是死啊！所有的人都會死，這句話是真理，要牢牢記住。所以不要爭甚麼。

        第二句，所有的事情都會過去，每一件事情都會過去。師尊本身有很多的風波，在這人間，在這娑婆世界，很多的，一下子是這個風波，一下子是那個風波，一波未平一波又起。那一首歌，還記得嗎？「月河的流水」，「我心是海，人生是波浪，我們在當中流浪，最後還是回到海上。」一波平了，一波又起，最後都會過去的，任何事情都會過去的。

 

        還有，第三句，所有的東西都會壞的，每一件東西都會壞掉的。房子會變成老房子，對不對？房子會老，剛買的時候是新屋，經過二十年、四十年、六十年，就會變成老房子，人也會壞，房子也會壞，車子也會壞，錢也會壞，因為錢放在保險箱裡面發霉了！被蟲咬得碎碎的，所以錢也會壞啊！黃金gold是不會壞啦！雷豐毅是做黃金的，雷豐毅今天供養我一公斤的黃金，我沒有跟他要喔！我如果跟他要：「你供養我一公斤的黃金。」這樣的話，我就錯了。我沒跟他要，是他主動要供養的。我的心裡覺得很不好意思，但是他既然要送，怎麼好意思讓他拿回去？對不對？我本來是拒收的，我這個人很清廉的，很有原則性，隨便的東西我不收。雷豐毅住在香港，他若拿回去，要過海關還蠻困難的，所以我就勉強收起來。

　　跟大家講，這黃金絕對不是我的。你以為黃金是你的，你不是會死嗎？黃金還不會死，黃金的壽命比我長，這一塊還不知道會流到誰的手上，還不一定呢？對不對？我不可能永遠擁有這一塊黃金的，這也是遊戲啊！看著舒服，黃金色，很亮，拿起來很沉，心裡就有一種快樂的感覺。彩虹雷藏寺有一尊佛坐在櫻花樹下，祂拿著一塊東西，我們不知道那是甚麼，但是有人講那是「燒餅佛」，因為像是拿著一塊燒餅的樣子，所以叫做「燒餅佛」。燒餅是沒有價值的，如果拿著的是幾公斤的黃金，將來師尊如果要擁有這塊黃金的話，就將師尊的身體鍍成金，鍍金坐在那裡，我是「黃金佛」。這也是一個遊戲嘛！遊戲是可以的，人生就是一個game。黃金都活得比你還要久，但是它會流來流去，不一定在你手上，有一天一定會在他人的手上。因為你不能永遠擁有它。有甚麼東西，是你可以得到的呢？無所得啊！這三個原則，第一個是人都是會死的；第二個，事情都會過去的；第三個，東西都會壞的，房子也會壞啊！連土地也會壞啊！像南投縣的山，經過921大地震震一下，震到台中縣，連土地也沒有了。本來是南投縣的土地，在921大地震的時候，震到台中縣。事實上，沒有一樣東西真正能夠存在，所有的東西都是會壞的，這三個原則你要常常把握住，你要常常想這三個，然後想到遊戲game，然後，忘了。如果你不會忘了，你就永遠在苦惱之中。師尊很會忘，忘掉了，甚麼都沒有了，甚麼負擔都沒有了。

　　我要講一個釋迦牟尼佛時代的事情，釋迦牟尼佛是在菩提迦耶菩提樹下證悟，證悟以後，祂初轉法輪，就是「苦集滅道」。「苦」，要知道人間是苦的，這苦要知道；「集」，要斷掉；「滅」，就是要證道；最後的「道」，是要修，這是初轉法輪。二轉法輪，是講般若系統。菩薩要六度萬行。其實般若系統是講空，剛才講的是三轉法輪，就是講「唯識」，講「中觀」，講「金剛乘」。

　　佛陀滅度後，上座部主張釋迦牟尼佛是在菩提樹下悟道以後，才成最後身菩薩，才成佛。也就是講釋迦牟尼佛的前幾世都是在行菩薩行，沒有成佛。到了最後，在菩提樹下悟道才成佛的，這是小乘上座部的主張。大乘的主張是這樣的，比較接近「遊戲」跟「忘」。釋迦牟尼佛在天上已經成佛了，早就成佛了。祂來人間示現等於玩一個game給大家看，「凡夫也能成佛」，示現的過程，從祂在淨飯國出生，當一個王子，悉達多喬達摩太子，祂跟一般人一樣，祂在後宮也娶了太太，而且有好幾個，祂有很多個皇后和嬪妃。祂也享受到人間的欲樂，後來祂看到了生、老、病、死以後，祂想要解脫生、老、病、死，祂才出家修行，還苦行六年，最後在菩提樹下證悟成佛。祂開始弘法，共四十九年，最後在八十幾歲時涅槃，祂的人生過程，為什麼要表演這個？就是佛在示現一種遊戲，人間的遊戲。所以只要你按照佛的方法，按照佛的遊戲，就表示我們所有人都可以成佛。這是大乘佛教的說法，他們的主張是這樣。因為佛不過是在示現在人間也可以成佛；主要是講佛陀在人間示現是一種教育。其實祂在宇宙之間到處都存在的，只是祂應化來度眾生。所以佛有這個能力，祂有法身，有報身，有應身，顯現三個身。應身就可以在人間裡面度化眾生。

　　其實我們到了娑婆世界，就是在示現我們的遊戲。每一個佛弟子都是在示現成佛的過程，大家將來都要成佛的。成佛了，要記得一定要遊戲，要看成一個game，這樣你就可以輕鬆過日子。除了你自己擁有菩提心去幫助人以外，你要將你幫助人的事情都要忘掉，免得執著於善，而再六道輪迴。善跟惡都是輪迴的根本。你擁有了善業也要輪迴，你會到天道；你有了惡業，更是要輪迴，你會到三惡道；你不善不惡，就是在人間輪迴。善業多的上天堂，惡業多的下地獄、餓鬼、畜生，不善不惡的，就再轉世為人。所以你還得將你發菩提心所做的忘掉，三輪體空才會超越輪迴，一直到聖賢的境界。佛教講的就是這個道理，我們來就應該看成一個game，一個遊戲。再來你要將它忘掉，不論你是做了甚麼菩提心的善事，做了很多善事，不要老是記在心上，你聚集這些福德資糧就是為了成佛。將來，福跟德都是要給別人，不能自己擁有。你自己擁有福跟德，只能增加你的佛緣，跟佛接近，跟佛法接近，將來的修行可以幫助你成佛，增加善的因緣。但是發了菩提心不要放在心上，這叫做三輪體空。這一點是很重要的。

　　天氣很冷，丈夫去找自己的毛衣來穿，妻子講：「洗了一下變小了，就送給我哥哥了。」丈夫又去找毛褲，妻子又講：「洗了一下變小了，就送給弟弟了。」丈夫火大了，「妳也將我洗一下，送給妳妹妹吧！」這笑話也是一個遊戲。對不對？人生就是遊戲啊！跟你們講婚前婚後的遊戲吧！「以前，講到結婚就想到天長地久。現在講到結婚，就想到能撐多久。」結婚也是遊戲啊！「當初會結婚，說是看上眼，後來會離婚，說是看走眼。」這是game。「婚前，愛情是一種神話，婚後，愛情是一個笑話。」笑話就是game啊！「戀愛的時候是情話綿綿，結婚以後是謊言連連。」說謊。所以，「夫妻就叫做『互相欺騙』(諧音『互欺』)。」「戀愛的時候，男人喜歡毛手毛腳，結婚後的男人變成沒有手也沒有腳。」不用毛手毛腳了嘛！就變成沒手沒腳。「婚前的男人，大多是很幽默」，講一些幽默的話讓女生高興。「婚後的男人，大多是很沉默。」婚前婚後啊！「戀愛的時候，一見面就是親嘴；結婚以後，一見面就是鬥嘴。」吵嘴、拌嘴。「戀愛的時候，總想許下輩子再結良緣，生生世世在一起。結婚以後，懷疑上輩子做了甚麼孽？」這不是太扯，也不是太瞎，是真實的故事經常上演，不是遊戲是甚麼？就是遊戲。所以，不管你結婚前是甚麼樣，結婚後是甚麼樣，你就將它忘了。不然女生的嘴巴會從你出生一直唸到結婚，男生的嘴巴會不會這樣，我是不太知道。但是男生應該比較不那麼多嘴。女生是只要你今天犯了一個錯，她便可以從你出生唸到你的現在，每一樣事情統統挑出來唸。拜託！所有的女士們，大家都忘了吧！盧師尊以前做過甚麼，大家都忘了吧！

　　今天教大家的就是「game」and「忘」，這就是口訣。（師說日文：不知道），I totally don’t know.忘了！I forgot everything。嗡嘛呢唄咪吽。

 

 

  大圓滿九次第