大圓滿地部法 修堅固不動

可防護可神行 身體會很有力量

＜蓮生法王盧勝彥2013年11月2日美國西雅圖雷藏寺同修準提佛母本尊法開示「大圓滿九次第法」第四十講＞

我們首先敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮同修的本尊「稽首皈依蘇悉地，敬禮佛母大準提」。

　　　今天我們是同修準提佛母本尊法。以前我也講過我的準提佛母法的傳法師父是普方上師。普方上師的本尊就是準提佛母，他建了一個寺叫做「總持寺」，在台北的社子島。師尊有普方上師的傳承，有他的準提佛母法法本，也有學過準提佛母法。準提佛母又叫做「七具胝佛母」，曾經有很多的佛是從準提佛母所出生，所以祂也是一個很大的佛母，祂屬於觀世音菩薩系列。所以也稱為「準提觀音」，屬於胎藏界觀音院裡的一尊。有很多人專門修這一尊，祂的金剛號就是「清淨金剛」。準提佛母──七具胝佛母的本身有十八臂，祂的法力跟降伏的力量非常大。所以修持準提佛母，可以將祂當成本尊，也可以當成護法。這是比較特殊的。因為在我所講的所有諸尊裡面，又是本尊又是護法的比較少。有時候是只當本尊，護法又是另外一尊。但是準提佛母可以當成本尊也可以當成護法。

　　現在繼續再講「大圓滿法」，我今天要講的是「大圓滿法」中屬於「地」的「地部」，這個「地」是屬於土地的「地」。整個宇宙的組成是地、水、火、風、空，空呢？就是代表空性，也就是代表佛性；地呢？就是我們身體裡的骨、肉，所有肌肉所組成的都屬於地；水就是我們身上的血液跟賀爾蒙、明點，只要是液體的就是水；火呢？就是我們身上本有的、俱生的溫度；風呢？就是呼吸，我們就藉著風的力量在呼吸，也藉著風的力量讓全身活動起來；空呢？就是隱藏起來的識，佛性、空性都稱為空。今天就講「大圓滿法」的「地」。（參見盧勝彥文集第五十六冊《密教大圓滿》中的「大圓滿」地部）

　　釋迦牟尼佛在菩提樹下禪定開悟的時候，地曾經裂開，堅牢地神拿供養來供養佛。堅牢地神從地出來，獻了很多七珍八寶供養佛。當初第一個出現的就是堅牢地神，地就代表著堅牢，很堅固，很牢固的意思。地是屬於不動的，地的本身是很堅固的，是不動的。在這世界上，最堅固的東西大概就是屬於地，因為地裡面有很多的金屬，像金、銀、銅、鐵、錫、鎢、錳等等，全部都是在地裡面的，包括所有的舍利子、礦石、礦源都是從地出來的，還有植物，也都是從地裡面生長出來的，所有的東西都要依靠大地。修持「大圓滿法」的行者也要修地，只要你修成了，你就變成不動。其實地是會動的，地震嘛！我們常常講買甚麼東西好，可以保值，那麼，就是買不動產，不動產就是代表房子、土地。不過現在改了，「不」字應該拿掉，應該叫動產，因為地震時地還是會動，房子都是會搖，所以全部都是動產，沒有甚麼叫做不動的。不過講起來，地還是最堅固的。講一個笑話吧！小明的第一百零一次相親，小明對女孩講：「我不太會說話。」女孩就講：「沒關係，你可以說。」小明就說：「妳就像天上的嫦娥降臨人間。」這女孩非常的高興，笑顏逐開，小明又接著講：「可惜啊！臉先著了地。」她是嫦娥下凡，結果是臉先著地，臉就碎掉了，這女孩就對著小明潑水。

◎現在電視新聞都看得到的，很多人有憂鬱，或者是壓力太大，覺得活不下去，就從很高的樓跳下來，真的是九死一生，有時候連一生都沒有了。百分之百，一百個跳樓的，一百個都走了，甚麼原因？因為地非常的堅固，人的身體觸碰地，保證全身骨碎，馬上粉身碎骨，很悲慘！學佛的人，無論走到哪一個地步，千萬不能自了，不能自己了自己的生命。因為在你的身體裡面有佛性，你這樣做，不但毀了自己的生命，也將佛性，成佛的機會，慧命也砍了。不但是自己的生命沒有了，也將佛的慧命砍掉。佛教是主張，無論如何，不可以自己結束自己的生命。

　

　上一回講，我有教大家學一學師尊的甚麼？學師尊的「不要臉」，臉為什麼不要？為什麼可以「不要臉」？因為如果你將臉忘了，將名譽都忘了，名也都忘了，一切變成空性，也就是佛性。那麼，還有甚麼東西？沒有甚麼東西了。真的！地、水、火、風一分開就甚麼都沒有了。你的名譽還算甚麼呢？在這世界上有很多人喜歡留名，狐死留皮，人死留個名。其實能留名的很少，真的能留名的沒有幾個，真的很少。如果你能夠留名，當然是值得慶幸。名人多得很，但是死後都完蛋了，不會再留甚麼的，久而久之就淡了，像幾個聖人，幾個君王，都還有留名的機會，像我們這樣的芸芸眾生，甚麼都不是，既然沒有名，哪會留名啊？所以，名譽還有嗎？不如就「不要臉」，好過日子。

　　地這麼堅硬，那麼堅固，如何是學「大圓滿法」的地呢？我舉兩個例子：我曾經講過，有一次我去馬來西亞，在檳城飯店裡，我去檳城那裡說法，大家傳了出去。你們知道，最懂得降頭的差不多都在印尼、馬來西亞，那邊都有很多的降頭師，中南半島有很多的降頭師，他們會作法。其中有一個降頭師，他是那裡最有名的降頭師，他聽說有一個盧勝彥來檳城說佛法，但是來這裡卻沒跟他拜碼頭就來說法，「如果不給這小子一點『甜頭』吃吃，他不知道我的厲害。」我是第二天要說法，他就當天晚上做法，他派來了七個青面獠牙的鬼。當我進我的房間時，一進去，我聞一聞，發覺氣氛不對。師尊是有感覺的，憑著呼吸。欸？空氣裡面很詭異，再吸一下，有殺氣。以前日本的武士道，或者是哪個武士道，一到一個地方，一聞，就知道這裡有殺氣，殺氣是有感覺的。當時我只是藝高人膽大，有這樣的氣氛。好吧！大家來玩一玩。師尊上了床，要睡覺了，師尊就先結一個印，是甚麼印？密教裡面有一個印，叫做「金剛杵」印，依照三鈷金剛杵的樣子，放平就是這樣，頭在這裡，兩隻手在這裡，身體在這裡，睡下來，頭在這裡，兩隻手在這裡，兩隻腳在這裡，中間這一支太長，等於是三隻腳嘛！這手印是很好結，是躺著結，你站著結也可以，就是這樣（師尊示範），兩隻手放在頭頂上，兩隻腳像我現在的腳這樣，你們看不到，彎彎曲曲的，像跳芭雷舞一樣的尖起來，或者是兩隻腳掌合起來，站的時候，兩個膝蓋稍微彎曲一點，蹲下來，稍微蹲一點，直立的，就是金剛杵印。金剛杵代表堅固不壞。我先結這個手印，然後唸一個咒：「讓。樣。康。」「讓」，就是身體起火，將身體燒了燒掉，「樣」，吹來一陣風，「康」，就變成空，身體就變成空。結這個手印之後，你整個身體的骨肉就結成金剛杵躺在床上，就是這樣作防護，空了身體，變化成金剛杵，然後就入眠光法。這時候七個鬼一看，還是一個人躺在那裡，祂們就來咬了，咬我的兩隻腳，身體也咬，頭也咬，手也咬，七個鬼嘛！一、二、三、四、五、六、七，剛好，兩隻手，一個頭，一個身子，兩隻腳跟一隻比較短的腳，就是這樣，七個鬼，全部一起咬，喀擦喀擦喀擦！牙齒都斷掉。師尊可以咬甘蔗，七十歲咬甘蔗，喀擦！汁就吞下去。渣呢？就給別人吃。師尊可以咬甘蔗。有很多年紀比較大的不能咬甘蔗，如果你拿一根甘蔗讓他咬的話，他不能咬。小時候我們偷甘蔗，那時候，牛車拖著台糖的白甘蔗過去，我們這些小孩子是從後面追過去，拖著甘蔗，腳一踩，將甘蔗拉出來，稍微擦一擦，用嘴巴將甘蔗旁邊的甘蔗皮拉下來，然後就吃甘蔗。我媽媽看見了，她就過來：「你怎麼偷人家的甘蔗？過來！讓媽媽咬一口。」小時候都是這樣，「不可以偷人家的甘蔗！過來！讓媽媽咬一口看看。」七個鬼就這樣的喀擦喀擦喀擦，這幾個鬼流淚了，cry，祂們的牙齒都斷了，回去向降頭師報告：「不成，這個很厲害。」高手過招，行家一出手，便知有沒有。那個降頭師最後就算了。第二天的法會，人山人海，非常圓滿。

　　修「地」，就是要修堅固。我剛剛已經傳了一個法，守護自己的法，只要晚上睡覺時，結這個手印，像剛剛這種開岔的印是東密的印，三鈷金剛杵。這是藏密的五鈷金剛杵，也是一樣，兩隻手這樣，兩隻腳這樣，就變成五鈷金剛杵或三鈷金剛杵，兩個是一樣的。當你結這個手印時，唸「讓。樣。康。」觀想自己變成金剛杵，就是你睡眠的防身法，我已經教了一個法，讓你堅固。

　　這笑話是這樣的，「爸爸，你閉上眼睛可以寫字嗎？」爸爸答：「那要看寫甚麼？」「能寫自己的名字嗎？」「當然行。」「那好。」小明講：「那麼你閉上眼睛在這裡簽個名吧！」爸爸問：「這是甚麼？」「是我的成績單。」小明很聰明，問爸爸會不會閉著眼睛寫字。師尊教你們法，你們必須要吸收進來，不要在這裡想睡覺，閉著眼睛，一下子，教了你一個防身的金剛杵法就過去了。所以不要閉著眼睛，要張開眼睛，好好地聽。

　　第二個，師尊在睡眠的時候，如果想去哪個地方看哪一位弟子是可以的。我以前講過，好像也是剛講不久。你眼睛閉著，自己的身體下沉。地不是很堅硬嗎？但是，你可以化為地，地跟地可以進去，如果你化為地，你就可以進到地裡面。我記得有一次，我能穿過玻璃，我能穿過牆，如果能穿過牆，就能夠穿過地。我當時是感覺到我自己像是沉入地裡面，到了地的中心地帶，身體會轉，好像羅盤這樣的轉轉轉轉轉到那個國家去，轉幾圈就到那個國家，然後再從地浮起來。欸？就到了那個國家了，而且很快的，就到要看的那個人的地方。那時候，就可以託夢給他，跟這個人說法，跟這個人講解，或出現給這個人看，就是有這樣的事情。第二個就是，你可以進到地中，穿行在地裡面，這種方法好像叫做「土遁」。以前道家有土遁，按照小說上所寫的，抓一把沙，唸一個咒語，往上一丟，自己的身體就進到土裡面。古代不是有城堡嗎？城堡有關卡嗎？有門嗎？有守衛嗎？他們在檢查每一個人，你知道你自己過不去，你就用土遁的方法，抓一把沙，唸唸咒，往空中一灑，人就進到土裡面，神行在地中，再從城的那一邊出來，你就過了城門，不用經過檢查，這方法叫做土遁。達摩祖師就曾經用過土遁跟木遁。祂不是被埋葬了嗎？埋葬了以後，祂就藉木遁出了棺木，再藉土遁回去印度。途中祂在經過西藏的時候，祂見了密勒日巴，還見了瑪吉拉尊者，那時候，祂的名字叫做帕丹巴桑傑，(Pha-dam-pa-Sangs-rygas)就是達摩祖師西藏的名字。祂也有一個派別，叫做「希解派」，(Shi-byed，又釋希解派，喜解派，希結派，系解派（巴）)。希解派的道理就是禪宗的道理，所以西藏密宗有禪宗的法，大圓滿法裡有禪宗的法，就是因為帕丹巴桑傑到過西藏，紅、黃、白、花四教派也學了禪宗帕丹巴桑傑的法。帕丹巴桑傑曾經傳給祂的明妃，就是瑪吉拉尊者，祂教她「捨身法」，我將來會告訴大家捨身法。其實，我以前也講過捨身法，就是帕丹巴桑傑，也就是達摩祖師傳的。可見達摩祖師也會木遁，也會土遁。所以很快的，祂就可以回到印度，又從印度回到西藏，經過西藏再回到印度，再從印度回到西藏，傳希解派。祂的明妃就是瑪吉拉尊者。

　　師尊的這個方法，是學會了地法以後才會的。地法怎麼學？在我的書裡面有寫「大圓滿」地部，變成「堅牢地」（參見盧勝彥文集第五十六冊《密教大圓滿》中的「大圓滿」地部）。

◎其實地部法是要點穴道的。你們知道甚麼叫做「三里穴」跟「三陰穴」嗎？這兩個穴都是在兩隻腳。要點穴道，點了穴道以後，蓮華生大士，給我的加持咒，如下：「旦至他。安折尼。吉利剎尼室比。達里哈哈四四。區魯。伐娑。梭哈。」這是當初祂點穴，加持我的腳時所唸的咒語。所點的「地部」穴是「三里穴」，「三里穴」位於膝蓋脛骨粗隆直下三橫指處，也即是脛骨外緣一橫指處。另有一穴，也必須要點，是點壓「三陰穴」，右手的大拇指點壓右小腿內側「三陰穴」，要點二分鐘，若感覺到痠、麻、脹時，這效果就很好。再用左手大拇指點壓左小腿「三陰穴」（三陰穴位于內腳踝直上四橫指脛骨後緣處），然後再加持咒語，這屬於點穴的作用，必須點內腳踝，一個是「三里穴」，一個是「三陰穴」，點了以後，再加持咒語，接著觀想腳底下，化為一朵蓮花。如果你經常這樣修行的話，你的氣運到「三里穴」跟「三陰穴」，這時候點下去，再持這個咒，你觀想你的腳底化為一朵蓮花，這一朵蓮花就是你自己的蓮花，此時你就可以有神行法，這是地本身的一個作用。　　你修行了「大圓滿法」的地部，整個大地就幾乎是你的，如果你學會了禪定，你就變成一座須彌山，這座須彌山在地的上面，很堅固的矗立在那裡，這方法好像很簡單，但是事實上很困難。大家去找一下針灸師，問他甚麼是「三里穴」跟「三陰穴」，然後你做瓶氣的時候，將氣運到了腳，再到全身的氣脈，所有氣脈都通了的時候，到「三里穴」跟「三陰穴」，那時候點下去，就變成蓮花，你就坐在蓮花上面，如果，你自己坐在大地上面，就變成須彌山。

　　

從前有一對情侶，他們遇到了死神，死神說：「你們兩個只能活一個。你們猜拳吧！輸的就得死。」最後，女孩子輸了，男孩子抱著死去的女孩說：「親愛的，說好一起出石頭的，為什麼我出了剪刀，妳卻出了布？」本來男孩子要犧牲的，大家說好一起出石頭，結果女孩子就出布，男孩子出剪刀。還是女孩子的心比較細，男孩子的心比較粗，男孩子願意犧牲，女孩子卻要活命。師尊的腦袋是比較粗的，我不會那麼細，也不會那麼的奸巧，不會。我只是一個實實在在的老實人。因為很多時候都被弟子欺騙，被欺騙了以後，我自己都想哭了，「啊？他怎麼會騙我？怎麼可能？都講好的，他說他一生都是真佛宗的弟子，他講過他絕不會是別人的弟子，一生都是在真佛宗，一生都不會背叛師尊，一生都是學真佛密法，不會怎麼樣的，絕對不會的。他發了誓願。」結果我又被騙了，好可憐！師尊是人家講就相信，結果師尊要出門，他還流著淚跟師尊跪著頂禮。「師尊講了這個法很好，師尊傳我這樣的特別法，我非常感謝。」「我絕對不會害師尊。」沒隔幾年，他已經就這樣了，我也沒辦法。如果我是被騙走東西的話，我現在大概連內褲都沒有了，實在是「害人之心不可有，防人之心不可無」，這是師尊給你們的。而師尊自己卻是「害人之心不可有，防人之心也不可有」，不要防人。如果要防人，怎麼防？

　　釋迦牟尼佛講無常，佛陀本身講無常，不但身體無常，心也是無常啊！這裡有一個笑話，講無常的。有一個夜深的晚上，女兒哭著打電話給媽媽：「媽，他現在還沒有回來，一定是外面有小三。」母親柔聲的安慰她：「傻孩子，不會的，以後遇到事情，別總是往壞處想，或許是出了車禍呢？」這是意外。所以，我經常這樣的為弟子想，怎麼想？這弟子明明講不會背叛真佛宗的，真佛宗對他非常好，師父又傳法給他，他絕對不會背叛的，但是他背叛了。我就想，不管怎麼樣，他有他的想法，也許師父的想法是錯的，他的想法才是對的。我有時候安慰自己，人家有其他的高人，更高的人，傳更好的法給他，我當然是輸了。人家有更高的人傳法給他，他當然要背叛。也是好事啊！並不是壞事。像是我們丟掉錢，我們也是要往好處想，至少這個人拿到了錢，他會拿去用，我用跟他用是一樣，那也就算了。為什麼？錢都是要用的啊！既然別人用了是對他好，那麼，我們丟掉錢又有甚麼關係？對不對？所以，有時候我們修行人都是這樣想的，丟掉沒有關係，反正會有別人來用。我的想法都是這樣的。

　　地的這種想法，觀想很重要，師尊告訴你練氣，你要練寶瓶氣，要練金剛誦，要練九節佛風，要修無漏，中脈要通，到全身經脈都通，你的地就完成，你的身體自然就堅固，會堅牢，會硬。你的氣脈一出來，再加上點穴，加上持咒，地都會圓滿；你身體的骨骼，身體的肌肉，都會非常的堅強，這是因為氣衝到那裡就會強。尤其是點了腳，氣很少能到腳，如果你的氣能夠下沉，下行氣能夠到腳踝，再點了腳，蓮花就自然出現，你就能夠神行，這就是地部。你坐在地球上，你整個人就變成須彌山。以前我在巴拉的時候，曾經就有這樣過，我坐下來，當氣貫通全身的時候，全身就像一個須彌山那麼的堅固，已然形成一個地，一個須彌山。那時候有兩個空行的大力鬼神經過，祂們說：「欸？我們常常經過這裡，怎麼不知道這裡有一座山？」我都聽得到的，聽到鬼在講，「欸？我們常常經過這裡，從來沒有一座山的，從來就沒有。」我在巴拉靈仙閣打坐的時候，鬼就這樣講。

　　兩個大力鬼，會飛行的，當祂們飛過這裡的時候，看到一座山，祂們就在講，「甚麼時候這裡變成一座山？」因為我觀想自己變成一座山，不動。祂們就拿斧頭敲這座山，要敲成兩段，祂們好飛行過去，因為山擋到祂們飛行的路。但是祂們一敲，敲不動的。原來自己本身的氣脈通的時候，氣脈通了自然會變成堅硬，氣走到哪裡，哪裡就堅硬；如果氣走不到那裡，那裡就軟。就好像吹氣球一樣，你將氣球吹足了氣，氣球就變硬了；沒有氣了就變軟。就像是我們騎腳踏車要灌氣一樣，灌足了氣後，就很厲害，走到哪裡都可以蹦蹦跳跳，也不會破掉，整個輪子全部都是氣。當你的身體變成有氣的時候，你就會很有力，很有power，就等於是地的成功。如果你的身體沒有氣，你就軟了，你的肌肉就鬆了。所以你要練氣的話，就要練到全身變成跟須彌山一樣。最後那兩個鬼，就繞著我這個須彌山走才能通過，我在巴拉的時候，經歷了這樣的事情。蓮華生大士教了地法，你們看地部法，找出「三里穴」跟「三陰穴」，當氣貫通到那裡的時候，點那個穴，點了穴以後，你再觀想蓮花出來，以後你就可以神行。

　　這笑話應該不是很好笑。在一個大飯店的餐廳裡，有一個婦人一直盯著附近的紳士，紳士感到很尷尬，決定走過去問個清楚。紳士客氣地問她：「我們是否以前在甚麼地方見過面？」女士回答：「我們從未見過面，可是你的樣子很像我的第三任丈夫。」紳士問她：「妳結過三次婚嗎？」女士回答：「不，只結過兩次。」那個婦人很厲害，也是一個高手，小心上當，結過兩次已經是很厲害的，她還想結第三次。如果學地法成就的人，全身各個部分都會非常的剛強，非常的硬。師尊就很樂。為什麼呢？因為不論是seventy，eighty，ninety（70歲、80歲、90歲），我都可以結婚。但是我不想活那麼久。你們看過我牽著平兒的結婚典禮嗎？平兒三歲，我七十歲，我等她十五年，她就是十八歲，那時候我就是八十五歲。如果她還願意嫁給我的話，我想了一想，我也願意娶她啦！因為，氣如果能夠充滿到各個地方，你全身的地就堅固。這是金剛杵，兩隻手，一個頭，一個身體，這是兩隻腳，還有中間這一隻。嗡嘛呢唄咪吽。

文／賀蘭恭錄

  大圓滿九次第