修大圓滿「觀星法」

當你全身都是星光時通身是眼

＜蓮生法王盧勝彥2013年10月26日美國西雅圖雷藏寺同修地藏王菩薩本尊法開示「大圓滿九次第法」第三十八講＞

我們首先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天同修的本尊「地藏王菩薩」。

　　　今天我們是同修地藏王菩薩本尊法。地藏王菩薩有一個願，就是「地獄不空，誓不成佛」。其實，地藏王菩薩，不只是在地獄，所謂的「六道地藏」，在天道，在人間，在任何一個道，都有地藏王菩薩。地藏王菩薩有一個淨土，叫做「翠微淨土」，一般人較少知道。祂有一個願，是很大的願。所以，我們稱之為「大願地藏王菩薩」。祂發願「地獄不空，誓不成佛。」可見，祂是最後一個成佛的。

一般來講，成佛有三種，第一種的成佛，是「國王式」的成佛。甚麼是國王式的成佛？就是他先成佛，然後再來度眾生成佛。這個方法，就像「最後生」菩薩。（菩薩五種生：息苦生、隨類生、勝生、增上生及最後生。）像釋迦牟尼佛，祂先成佛以後，祂再弘法度眾生，這就是國王式的成佛。第二種的成佛就是「舟楫式」的成佛。渡船的人，屬於划船的，坐在小舟裡面的，跟他一起到達彼岸一起成佛的，也就是眾生成佛他也成佛，叫做舟楫式的成佛，坐在船上一起到達彼岸，一起成佛，他成佛了，眾生也成佛。第三種，就是像地藏王菩薩這樣的成佛，這叫做「牧羊式」的成佛，牧羊式的成佛是怎麼樣的？牧羊人一般是走在最後面的，將所有的羊全部趕到安全的地方，都成佛了，牧羊人最後才成佛。所以，地藏王菩薩的偉大，就是地獄空了，祂才要成佛。

　　在開悟的境界裡面，如果你真的開悟，真實開悟了，你就會對地藏王菩薩認識得更清楚，你也會對地獄認識得更清楚。所謂地藏王菩薩的願，還有地獄，都是屬於「權說」。在真諦裡面，在開悟者的心中，我只能跟大家講，這是「權宜之說」。地藏王菩薩也是蓮花童子，就我所知道的，祂是金蓮花童子的轉化。剛剛，我們在同修的時候，地藏王菩薩有降臨。其實在我們每一次的同修，或者是做fire offering火供，師尊都有那種覺受，那種靈覺，靈跟靈之間的那一種感應。有靈覺的時候，有電跟電交會的情形，我們就知道是佛菩薩降臨。星期一到星期五的晚上，每天晚上，我們在大殿唸佛。在唸佛的時候，只要我想念阿彌陀佛，祂在我的眉心，或者是祂很高大，全身金色，阿彌陀佛的臉，祂的手中拿著金色的蓮台，祂的與願印，然後觀想祂，除了念頭一產生出來之外，又在佛音當中，一般來講，都是會有相應的，都有感應的，阿彌陀佛都有下降的。所以我們的唸佛非常的好，每一次在大殿裡面唸佛非常的好，都有感應的。今天也是有感應到地藏王菩薩來，所以我就勸請地藏王菩薩：「地獄快空，祢趕快成佛吧！」不用那麼辛苦，還在地獄裡面度化最糟糕的眾生。

　　我們看這個人間，真的！每天只要打開電視，都有很多殘忍的事情發生。人心不慈不悲，老是想要害人，而且還有無意識的害人。無意識的害人是怎麼樣？就是他出來就是準備要害人，不管你認識不認識，只要你碰上他，他就打死你。但是他跟這些被他打死的人沒甚麼仇啊！連面都沒見過，他也將人狠狠地打死，人心太壞了。還有，就是為某一種利益，他也可以傷害人，可以殺人。有的人殺人不一定用刀，也不一定用槍，用筆也可以，用筆可以毀掉一個人，甚至用嘴巴，也可以毀掉一個人，用筆、用嘴巴都可以屬於殺人、傷害人的。我們學佛的人，不做這種事情。要記得，第一個學的是要柔軟，心一定要柔軟，不用那樣的剛強，像是釋迦牟尼佛，在「大圓滿」的教法裡面，祂也是教導我們，心一定要柔軟，學習謙卑。其實，所有的宗教都是一樣的，像基督教也常常講到：要謙卑，不要太自以為是。你以另一個角度來看，你會發覺事情並不一定像你想的這樣。所以有時候，我們對自己，一個修行的人，要嚴苛於己，你對自己要苛求，對別人要原諒。所以要有一個柔軟的心，一個謙卑的心，不要傷害別人。

修行的人，在「九次第」的聲聞乘中，雖然是獨自在修行，沒有度眾生，但是主要有一點，就是不會傷害人，這就是聲聞乘。

　　所以「大圓滿九次第」的第一個，最初的修行，就是聲聞乘，居然你連第一個聲聞乘的「不要去傷害人」都沒辦法做到，你就不是修行人，你不過只是一個凡夫。不能講你是修行人，因為修行人是不會傷害人的。

一旦進到了菩薩乘的時候，不只是不傷害人，還幫助人，這就是屬於菩薩了。聲聞跟菩薩，都是「大圓滿九次第」的一個階梯。所以地藏王菩薩本身就是有發菩提心，一直在度化眾生，包括最糟糕的地獄道，祂也是照樣的救度地獄道的眾生。

　　再繼續講「大圓滿法」今天跟大家講「大圓滿」──「觀星」。以前，在「大圓滿法」裡有講到「看日」，也有講到，要「看月」，還有講到「看燈」和「看火」，但是沒提到「看星」。今天師尊就講「看星」。有一個笑話，有一個發明家問一對夫婦：「我能為你們做些甚麼？」男的講：「希望你發明一種香煙，讓女人嗅到這個煙味，便立刻安靜地睡覺。」太太講：「希望你發明一種眼藥，讓男人點了以後，將妻子以外的所有女人，都看成黃臉婆。」師尊在宗委會的office裡看到一封信，來信的是一個女生，她說：「師尊，請畫一道符給我。這一道符是這樣的，讓我的先生只看我，不看別的女生。」看了這女生寫來的信，我自己有一個感覺，眾生之所以是眾生，大部分都是為自己著想。像剛剛那個笑話，其實，有時候也要為別人想一想，哪能夠請師尊畫一道符給妳先生吃了，妳的先生只看妳，不看別的女生？絕對沒有這種符的。應該是要你們敬愛圓滿。甚麼叫做敬愛圓滿？就是無論怎麼樣，要調整先生的心，不要有邪念，不要有邪心，不要有妄心，這才是重要的。今天我們修「大圓滿法」，就是在教你這個。教你看日、看月、看燈，也要教你看星，在別的書上幾乎沒有提到看星星，師尊就跟大家講，看星星也很重要。好像有一首童歌，好像就是講星星的，我唱看看吧！「美麗的，美麗的天空裡，出來了光亮的小星星，好像是我媽媽的慈愛的眼睛。」星星啊！很美的，尤其是你在夜晚的時候，起來看星星，哇！好多，尤其是清晨的時候。釋迦牟尼佛成道，是在菩提樹下，成道的那一天晚上，初夜已經過去了，中夜也已經過去了，可以講，三更也過了，到了四更、五更的時候，天都快亮了，最後的一個時辰，佛陀在樹底下看著天，看到東方有一顆明星，非常的亮。然後釋迦牟尼佛就開悟了，祂是看星星開悟的。所以，我們不能不看星，釋迦牟尼佛看星星開悟，我們今天也要看星星開悟。

　　虛空藏菩薩的淨土，也是星星、star。還有，空海大師，祂在岩洞裡面修「虛空藏菩薩求聞持真言」的時候，虛空有一顆流星閃著亮光進到祂的嘴裡，於是空海大師的記憶力就變得非常好，而且唸經的時候不會忘掉；唸經的時候，過目不忘，一目十行，過目不忘。這都是屬於星星的。師尊常常叫大家看天，是做甚麼？看星星，是做甚麼？是教你的心胸開一點，不要將小事情、垃圾放在自己的心裡。這是修行，心要打開，打開你的心，你的心要像虛空一樣廣大，要容納所有的一切。有人講，宰相的肚子裡要能夠撐船，就是這個意思；也就是你要成為一個偉人，你的心胸要很開闊，要很廣大，不要像那些小人。因為小人就是小心眼，一點小事都藏在彎彎曲曲的腸子裡面。小心眼，烏龜看綠豆，越看越對眼，就是這樣。事實上，在這世界上就是有很多的烏龜。所以，我教你眼睛放大，看虛空中的星星。每天晚上，師尊看星星，星星多美！多好！晚上睡覺的時候，觀想星光在虛空之中照耀著我。我記得西雅圖的dream house 夢幻屋，我曾經去參觀，那房間裡面的天花板，晚上的時候，燈一關，天上好多星星，房間裡面就可以看到好多星星，在那星空底下，如果能就這樣睡著了，多麼好！擁抱星星睡眠，哇！多好！釋迦牟尼佛看見的星星，認真的講，在我們開悟的人講，祂看到的不是夜空的星星，而是看到自己心中的星星，那才是真正的觀星。

　　當你看著那個星，那個星star在你的心中，它會進到你的心裡面來，佛陀所看到的這一顆這麼亮的星，就是看到自己本身的佛性，見性成佛，看到佛性就成佛，看到你心內的佛性就成佛。

　　在「大圓滿法」裡面，師尊也有寫到，你要看星星，不是要看到外面的星星，而是看到你心中的星星。你先看外面，你將star移到你的天心，你的天心就放一個star，星光在這裡，這顆星往底下移到你的心；再往底下移，可以到你的丹田；這顆星可以再往上走，又到你的心，然後又從心往上走，到你的眉心輪；然後眉心輪（往下）、心輪、臍輪，star星光是在你的中脈（上下）走的。行者看了外面的星以後，回去就用「大攤屍法」，兩手張開，兩腳分裂開，觀想虛空中的星星到你的眉心，順著中脈到了心輪，然後到了你們的丹田，一直在中脈裡面。你經常多去看星，接受一顆星進來，再進入第二顆星，第三顆星，第四顆星……星星就代表你的本尊。本尊又有本尊的咒字，你要懂得本尊的咒字。以大日如來來講，就是「撼」字，當你將星星觀想到眉心的時候，這裡就有一個「撼」字；然後移下來到了心輪，還是有一個「撼」字；到了丹田，還是有一個「撼」字。知道這是甚麼作用嗎？等於是本尊加持你。星光加持你，讓你的眉心有本尊，讓你的心際有本尊，讓你的丹田有本尊。

　　爸爸問女兒：「追求妳的那一個小夥子，臉皮實在太厚了，昨夜在我們家裡待了很晚，妳母親對妳說甚麼呢？」女兒講：「媽媽說，怎麼跟妳爸爸當年一樣？」我們在追求佛法的時候，是緊跟著不放的，每一天修行，是有固定的幾壇法，星星黏住我們，我們也黏住星星，變得非常有緣。星星就是你的本尊，你經常迎請祂的光進到你的眉心，進到你的心際，進到你的丹田，那個時候，這裡（眉心）會生出一個眼睛出來；在心輪也會有一個眼睛；在臍輪也會有一個眼睛。到最後，所有的星光全部進來你的身體裡面，你全身都是星光，像毛細孔一樣多的星星的時候，這時候叫做「通身是眼」，全身是眼。在「大圓滿法」裡有這樣的法，就是教你通身是眼，你的全身都是眼睛。這個修法，可以從觀星這裡來。我寫的。（參見盧勝彥文集第五十六冊《密教大圓滿》中的「大圓滿」觀星）悉達多太子就是釋迦牟尼佛，祂所看到的星星是這樣的：「是夜四分已過三，餘後一分明星見，眾生未行也未醒，是時大聖無上尊，眾若滅已得菩提，即名世間一切智，先佛燃燈授記起，故名釋迦牟尼佛。」釋迦牟尼佛看到星星是在最後一分的時候，那時祂看到自己的佛性，所有的眾生都沒有在修行，也沒有醒過來，這時候，只有釋迦牟尼佛是醒著的。這一句是很重點，在眾生全部都能夠知道滅盡的時候，就能夠得到菩提，就得到世間一切的智慧。這一句話是開悟的話：「眾若滅已得菩提，即名世間一切智。」然後以前的佛，過去佛燃燈佛為釋迦牟尼佛授記叫「釋迦牟尼佛」。這時候，釋迦牟尼佛知道自己已經開悟，見性成佛了。所以悉達多太子所看到的東方明星，是自己身中的天星，不是外面的天星，天星就是光，也就是看見自己的佛性。

我們要看見天上的星印在你的身上，必須要有幾個心才能夠做得到，一個就是「要學習禪定的心」，告訴大家，有「禪定九次地法」，我在新加坡講的，時輪金剛「禪定九次地法」。另一個就是「清淨心」，你的心有沒有清淨，還是被汙染的心，還是有私心。甚麼是清淨的心呢？也就是等於沒有汙穢的心，叫做「無垢心」。

　　有一個笑話，有一個男的跟女的吵架，男的生氣地甩門就走。女的從窗戶問他幾點才要回來？他說：「回來就是孫子。」也就是分手了，不願意回來。於是女朋友果斷的將門鎖了。兩個小時以後，男的在門口一邊敲門，一邊喊：「奶奶，我回來了。」他承認自己是孫子。講這個笑話是甚麼意思？我們每一個人都有氣，不是修氣的氣，是屬於瞋心，生氣的氣。人生氣的時候，就沒有清淨心，他的心也是被汙染的，被幾句話就汙染了。吵架就是汙染，那時候你必須將氣送走，送走以後就好了，就還淨了，就變成清淨了。所以，無論如何，你生氣的時候就想想，你生氣的瞋心，是從哪裡開始的，要將根源找出來，然後再將它丟掉。丟掉以後，就會變成清淨的心，無垢的心，這一點很重要。否則有的人一生氣，有的是一輩子的。我是講有一些女生，她一生氣，從你跟她認識開始，一直到現在，她全部記得。兩個人吵架，就從過去開始數一直到現在。有時候女生一生氣，就從你跟她認識開始，就開始數你所犯的過失，如數家珍，一個一個講，講個不完，一直講講講，講到現在為止。那不是清淨的心，那是汙染的心。像這些東西放在你的心裡做甚麼？過了就過了，就將它掃掉；現在的這個心也要掃掉；未來的心也要掃掉，空掉。空了就是無垢心、清淨心。如果你的心中還有東西，你心中就不會出現星光。

當虛空的光進來，你就保持這個星光在你的中脈裡面流動，變成眼，到了全身都是星光，你就清淨了。如果不這樣，你就會始終將垃圾放在裡面。

　　我講一個笑話，也不是笑話，是真實的。有人看我的書，我的書裡面有寫「呷呷」跟「雨雨」，有一個女生，她就認為她是「呷呷」，她每天就追問我：「另外的那個雨雨是誰？」而有一位女生認為她是「雨雨」，就追問：「那位呷呷是誰？」天啊！妳不會將呷呷跟雨雨都放空嗎？就是妳啊！如果妳將呷呷跟雨雨放掉了，那個時候，星光才會顯露。呷呷心中有雨雨，雨雨心中有呷呷，兩邊經常在那邊鬧，那邊吵，「我是呷呷，妳是雨雨」，我就跟妳雨雨吵，雨雨就跟呷呷吵，吵個不完。甚麼是定心？沒有了，沒有定，甚麼清淨心；沒有清淨，甚麼無垢心。

「無惱心」就是沒有煩惱，而妳一天到晚在吵，連無惱心也沒有。學佛就是要沒有煩惱。所以有人講「師尊非常快樂，因為師尊沒有煩惱」。不是沒有煩惱，因為我的快樂勝過煩惱，煩惱是有，不是沒有，只是少少，很少，只要用掃把一掃就沒有了。

　　煩惱是有，每個人都會有煩惱，不會說沒有煩惱。但是只要你輕輕一掃，就將它掃掉了。如果你用星光進入你的心中，星光越來越充滿，全身都是星光，根本沒有其他的雜質在裡面，你就是修到了「無惱心」，沒有煩惱。師尊沒有煩惱的原因，就是師尊將所有的煩惱都看空了，看成沒有了，無所謂了，最有名的一句話：I don’t care everything。我不在乎任何事，只要你不care在乎一切，你還有甚麼煩惱？

　　人們常講：「名譽是人的第二生命。」師尊是將名譽都不要的人。人家問我：「盧師尊，祢就是不要臉了。」師尊講：「師尊確實不要臉。」確實是不要這個臉，連臉都沒有了，還要這個臉做甚麼？哪一個臉？是我剛出生時的臉嗎？是我年輕時瀟灑的臉嗎？是我壯年的臉嗎？是我肥胖時的臉嗎？是我現在的臉嗎？不會的。再過幾年，每一個人拿九十歲的照片來給我看，很多人拿九十歲的照片給我看，我一看，唉唷！怎麼變成這樣？臉上一塊黑斑，這邊黑斑，那邊黑斑，一張臉，九十歲的臉有甚麼好看？頭髮全白了，這邊黑斑，牙齒也沒了，都沒了，嘴都凹陷進去，兩個眼睛像死魚眼一樣。你說，老了，是那個臉嗎？臉全部不要了，還要甚麼臉？修行啊！就是將所有的垃圾全部拿掉，就會有「定心」、「清淨心」、「無垢心」、「無惱心」。告訴你喔！師尊的眼睫毛是很長的，在我以前年輕的時候，眼睫毛是很長的，現在是上面的眼皮塌下來，將眼睫毛蓋住。現在流行用假睫毛黏上去，黏得不好，有時還會掉到這邊，還有種假睫毛的。師母告訴我：「你以前的眼睫毛很長。」我說我怎麼現在看不到？因為上面的皮垂下來，拉不上去，拉上去後還要打肉毒桿菌後才會拉上去。所以，心是很重要的，臉是會變的。所以修行的人，根本學的就是「不要臉」。跟大家講，不要臉了，不要名譽了，不要將名譽放在心上，反正大家一起都不要臉，甚麼事都沒有了。如果你還要這個臉，你絕對是跟人家吵架的。所以要學習「不要臉」的精神。要將全部掏空，真的是要全部掏空，所有的妄念、念頭，全部要掏空。佛陀在證道以前，祂早就在學習了，祂雪山六年苦行，祂的禪定可以到「非想非非想處天」，已經是天界的最高天，沒有想、非非想，不是想，非想非非想，還有一點想，已經到達這個境界，幾乎是將身體裡面、心裡面的所有垃圾全部掏光才能到那個境界。然後再將心輪打開，看見自己的佛性，星光進來，照亮你自己的心，那就成就了。所以，看星是很重要的；看星以後，星光進來，將心裡的汙穢減掉一分；增一分星光，減一分汙穢；多一樣光進來，將你的全身充滿星星，充滿了光，像通身是眼，通身是眼睛一樣，這時候你空了自己，你就有成就了。

　　這是一個觀星的方法，到最後，將無明都觀破了，天星就顯露出來。這個修持的方法，也可以用金剛蓮花座，精神集中，輕輕用意，存想「天星」之光在運轉，色身跟法界融成一片。我剛剛所講的是非常重要的，你能夠將星光聚集在你的身體裡面，將來這些都是你的星光身。當然當你歸空的時候，會有很多的星星從你的身中飛出去，很多的光飛出去，飛出一顆星，就是另外一個你；你可以飛出很多的星，無量無數，千百億化身是這樣來的。密教又叫做「念力宗」，其實就是靠我們本身的念力，將星光移到我們的眉心，在心際，在丹田，就成為三個眼，三顆星的光明互相照，再多進幾顆星，變成全身都是光，通身都是眼。

　　婚禮舉行之前，牧師囑咐新娘的父親：「你將你的女兒帶到聖壇前交給新郎時，最好對他說句話。」新娘的父親是雜貨店的老闆，不知道該說甚麼好，當他將女兒的手放在女婿的手上時，講了一句話：「貨物出手，概不退還。」我們也是這樣，只要一顆星光進來，你不要再用垃圾將星光擠走，你只能讓光明進來，不能將光明再擠出去，這是很重要的。你只能夠留住星光，但是你要將垃圾丟掉。這是念力，讓虛空的星星進到你的腦海裡，變成一個眼；進到你的心際，變成一個眼睛；進到你的丹田，變成一個眼睛，三個眼睛的光互相看著，上面的眼看中間的眼，中間的眼看下面的眼，下面的眼看上面的眼，上面的眼再看最上面的眼，這樣就成為中脈，就有三隻眼，修第三隻眼也是這樣修法。你們知道白度母，這隻手上（左手）一隻眼，這隻手上（右手）一隻眼，兩個腳心都有眼，眉心一隻眼，臉上兩隻眼，互相對看的，手掌上兩隻眼，臉面上三隻眼（含眉心），五隻眼了，底下腳心再兩隻眼，共七隻眼，一般白度母的相都有七隻眼。我們要有更多的眼，要修第三眼，先將星光放在這裡（眉心）變成一隻眼，越來越多次的星光，你將星光觀到這裡來，真的變成了眼，這時候你就能夠觀察你自己，觀察你自己裡面還有沒有垃圾必須要拿掉的。嗡嘛呢唄咪吽。

文／賀蘭恭錄

大圓滿九次第