太初古佛婆仙如來傳大圓滿法

蓮生法王盧勝彥2014年7月5日西雅圖雷藏寺同修「觀世音菩薩本尊法」大圓滿法第78講開示

　敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮今天的同修本尊「南摩觀世音菩薩」。

　　我們今天的同修本尊是觀世音菩薩本尊法。觀世音菩薩本身有很偉大的化現，在過去，祂是正法明如來，祂本來就是佛；後來為了救度眾生，過去的正法明如來化現現在的觀世音菩薩。祂有很多的化身，所以，很難講祂要穿哪一種顏色的衣服。剛剛我看到的是白衣觀音，祂拿著楊枝淨水，就是祂拿著淨瓶，手拿楊柳枝，用淨瓶灑甘露救度眾生，這是白衣觀世音菩薩的相。我們這裡有一尊觀世音菩薩的相，是很早期時就有的，穿金色的衣服。觀世音菩薩不只是穿白衣，祂有很多的服裝，變化非常的多。隨便舉個例，像是鰲龍觀音，觀世音菩薩是騎著鰲龍的，鰲龍是魚的身體，前面是龍的頭；也有拿著如意寶珠的，我們稱為如意觀音；也有收魚妖的，我們稱為魚籃觀音；常見的是灑淨水的，拿著淨瓶的。以前流傳一張照片，觀世音菩薩騎在龍上面，穿白衣，拿著淨水。在觀音院裡面，我們常常看到的是觀世音菩薩有三十二變化身，或者是三十三變化身，其實觀世音菩薩的變化非常的多，也有天人丈夫的觀音，顯現男相的。觀世音菩薩不一定是女相的，也有長鬍子的觀世音菩薩，屬於是男相的觀音。

觀世音菩薩還有很多種，像是準提菩薩，也稱為準提觀音；千手千眼觀世音菩薩是大悲咒最有名的觀世音菩薩，這一尊觀世音菩薩一共有十一個頭面，最上面的就是阿彌陀佛，底下又有金剛相的觀世音菩薩，另外還有多種面貌的。在日本，還有九面觀音，觀世音菩薩的相非常的多。所以，不一定穿哪一種顏色的衣服才是對的。所以我今天就穿多種顏色的，表示觀世音菩薩有非常多種的化身。

　　觀世音菩薩也是最靈感的，以前在台灣，每到人家家裡，我們都會看到觀音相，叫做「觀音擦仔」，就是觀世音菩薩的圖騰，中間是觀世音菩薩，兩旁有善財童子、善財良女兩位侍者，另外空中有一隻太平鳥，咬著念珠。「觀音擦仔」底下有媽祖、千里眼和順風耳，另一邊是關雲長、周倉跟關平。觀世音菩薩非常普及的，也非常靈感。我們以前唸觀世音菩薩是唸「南無救苦救難大慈大悲廣大靈感觀世音菩薩」。我們常常唸《高王觀世音真經》，高王觀世音又是另一種形相，高王觀世音的穿戴非常的華麗，身體的顏色也很多，非常的莊嚴，祂戴著七佛冠，是七佛的化現，觀世音菩薩是非常靈感的。

我在唸佛的時候，都是唸「南摩三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛。嗡。阿彌爹娃。些。南摩觀世音菩薩。嗡嘛呢唄咪吽。」然後，我再唸「南摩大勢至菩薩。嗡。虛虛。索。梭哈。」就是唸這三尊，也就是西方三聖，西方三聖就是阿彌陀佛在中央，觀世音菩薩站在龍邊，虎邊就是大勢至菩薩。

　　觀世音菩薩變化非常的多，很多的佛及其眷屬，像藥師如來，觀世音菩薩也是祂的眷屬，不只是西方極樂世界阿彌佛而已。但是西方三聖就特別以觀世音菩薩作為第一位的眷屬。

　　我是看見過觀世音菩薩，剛剛也看到顯現的是白衣觀音，拿著淨瓶的。希望觀世音菩薩用楊枝淨水灑我們，讓我們得到清淨，得到健康，得到長壽，也希望觀世音菩薩息滅我們的災難，也希望觀世音菩薩加持我們能夠有智慧，有福分，也希望觀世音菩薩讓我們得到光明，一切的事情都非常的如意吉祥，這是非常重要的。而且，觀世音菩薩在接引眾生方面，祂是第一名，祂跟世間人最有緣。所以，我們常常唸「南摩觀世音菩薩」，卻很少人唸「南摩大勢至菩薩」，可能是大勢至菩薩跟眾生的緣比較少一點。其實觀世音菩薩跟大勢至菩薩兩位的相貌，都可以畫成一樣的，都是菩薩的相，都是非常的莊嚴，只是我們在分辨的時候，可以看到觀世音菩薩拿著淨瓶和楊枝，大勢至菩薩是坐一朵未開的蓮花，一看就知道哪一尊是觀世音菩薩，哪一尊是大勢至菩薩。

　　今天繼續講《密教大圓滿》，第七頁的文章「太初古佛初轉法輪」，「這『大圓滿法』是西藏密宗第一法，但是，是何人傳出？我要告訴讀者的是，這『大圓滿法』非人傳下，而是『如來心印』傳下的。能得到如來心印傳下的『大圓滿法』，即是『如來心印傳承』。這位傳法的太初古佛，就是『婆仙』。這『婆仙』之名，唯『紅冠聖冕金剛上師』知悉，目前普天下的金剛上師及顯教法師，沒有幾個人知道太初古佛的『婆仙』之名，知道的非常少數，而『婆仙』如來就是代表密宗紅教（寧瑪巴）的大權威金剛持尊者。」為什麼叫做「婆仙如來」？「婆仙如來」是我創造的。為什麼要這樣講？當初我得到這個傳承的時候，我不想讓大家知道阿達爾瑪佛，我也不想讓大家知道普賢王如來，因為「普賢」兩個字，大家想想看，「普賢如來」跟「婆仙如來」有沒有一樣？音是一樣的。因為當我在寫「大圓滿法」的時候，還沒有人寫「大圓滿法」，也沒有甚麼「大圓滿法」。那時候，密教也在台灣不盛行。普賢如來跟普賢菩薩是不一樣的。華嚴三尊是釋迦牟尼佛，還有文殊師利和普賢菩薩這兩大菩薩是釋迦牟尼佛的侍者，祂們三尊經常在一起的。文殊師利菩薩很有名，普賢當然也是很有名，「普賢十願」是大家都知道的；騎師子、拿著劍的文殊師利菩薩跟騎著象的普賢菩薩是大家都知道。我將普賢如來改個名字，叫做「婆仙如來」，因為印度的梵文，發音是這樣的，翻譯都不同，所以我就自己將祂取一個名字叫做「婆仙如來」，其實就是普賢如來，是同一位。為什麼我要特別創造呢？因為是我先寫這本書，所以，我取個「仙」的名字，表示是我「先」的。普賢如來跟阿達爾瑪佛是同一個，也就是太初古佛。

當初講「大圓滿法」傳承的時候，最高的就是阿達爾瑪佛，祂也就是普賢如來，祂傳給金剛手菩薩，金剛手菩薩傳給一個天的王子，就是勝心太子，勝心太子再傳給人間的極喜金剛，極喜金剛再傳給妙吉祥友，妙吉祥友再傳給師利星哈，師利星哈再傳給蓮華生大士，蓮華生大士再傳給伊喜措嘉跟藏王赤松德真，就是這樣的一直傳下來。以後，傳承就非常的多。師尊以前是赤松德真，蓮華生大士就是將祂「大圓滿法」的伏藏裝進赤松德真王的腦袋裡面，在赤松德真王轉了好多世以後，這傳承都沒有斷，可以從腦海裡面拿出來這個伏藏的傳承。這是「如來心印」的傳承，是最高的傳承，所以能講「大圓滿法」的人不多。

　　現在的格魯派黃教沒有紅教的「大圓滿法」，也沒有白教的「大手印法」。「大手印法」跟「大圓滿法」是很像，只有少數的差異，我以前已經講過了。怎麼樣分別，「大圓滿法」是屬於紅教寧瑪派，「大手印法」是屬於白教，「大手印法」跟「大圓滿法」都是由婆仙如來傳下來的，就是普賢如來所傳，也就是阿達爾瑪佛傳下來的。尤其是「大手印法」，直接傳給第一位，也是天上的，叫做寶意童子，就是由阿達爾瑪佛普賢王如來傳給寶意童子，寶意童子就是蓮花童子。最早的時候，有兩位童子喔！所以，師尊會「大手印法」，也會「大圓滿法」。更快的，「大手印法」，是由佛直接傳給寶意童子跟寶上童子，兩個都是蓮花童子。如果依這樣講起來，釋迦牟尼佛還在轉世的時候，還沒有成佛的時候，有一世，祂當國王，叫做大威德，是王的名字，不是大威德金剛，那時候是金光佛住世的時代。大威德王想他要怎麼修行，從蓮花池裡面突然有兩朵蓮花打開，上面各站一個童子，一個就是寶意童子，一個就是寶上童子。當時，大威德王正在想怎麼修行的時候，寶意童子跟寶上童子就跟大威德王講：「現在有佛住世，就是金光佛。」祂們就接引大威德王見金光佛，大威德王就在金光佛那裡學佛法。這是釋迦牟尼佛的前世。寶意童子跟寶上童子兩位蓮花童子在那時候都已經出現了，所以比釋迦牟尼佛還要早；寶意童子跟寶上童子還是釋迦牟尼佛的接引師父，接引祂去見金光佛。大家不要以為蓮花童子在菩薩當中是很小的菩薩，不是的，其實蓮花童子還是接引了釋迦牟尼佛見金光佛。

　　告訴大家，你們這些蓮花童子不要自貶身價，你們都是很偉大的。不要以為蓮花童子是small potato的bodhisattva，不要誤會。講一個颱風來的冷笑話，颱風來襲，店長打電話給一個在7-11當班的小方，店長問：「有淹（音同煙）嗎？」也就是說有淹水嗎？小方就說：「有啊！有七星，有長壽，有大衛杜夫，你要哪一種？」他講不出來。因為他誤會了店長的意思，這就是誤會。希望大家不要誤會蓮花童子是small potato的bodhisattva，其實，蓮花童子的來歷是很不簡單的。太初古佛傳「大手印法」給蓮花童子；而在人間，蓮華生大士傳「大圓滿法」給赤松德真，都是很微妙的傳承。

　　女生的衣服，大部分都是很多的，男生的衣服就比較少一點。有一個人問：「你們女人在甚麼時候才覺得衣服太多？」女生回答：「洗衣服的時候。」這是正確的答案。師尊出門差不多是一個小包包，可以畫得出來，就是這麼小，回台灣也是那個包包，回到西雅圖也是那個包包。女生出門就不一樣，像這桌子的一半，還算小的，應該再長一點，然後是三個、四個，堆起來比她自己還高。奇怪，女生怎麼扛得動，我實在是很欽佩她。我想到，女生出門如同搬家，那麼大的皮箱，那麼多，很多很多的，當然也有男生出門帶大箱也很多的，但是你們看師尊出門，或者是回西雅圖或者是回台灣，總是一隻手就可以提起來的包包，你們那個要幾個人抬，衣服都是很多的，很多東西都帶了。

　　我再唸一段吧！「『寧瑪巴』紅教的金剛上師，不知『婆仙如來』，這不是我故意駭人聽聞。」因為是我創造的，所以沒人知道「婆仙如來」，「因為『婆仙如來』的太初傳法，『如來心印傳承』的得者，除了本師『釋迦牟尼佛』之外，幾乎沒有其他的人，所以『婆仙如來』心印傳承，代表了『大圓滿法』的大權威尊者，少有人知道。」那時候只有師尊知道，現在當然有很多人知道，現在已經有很多的書都是關於「大圓滿法」的。

「這位『婆仙如來』，其大悲神通遊戲可以說是不可計量，可以顯現至十方一切佛剎，『婆仙如來』的神通，被稱為『五身任運持明』，這『五身任運持明』亦即是『大圓滿法』。」「五身」是法身、報身、應身、自性身和不變金剛身。

　　甚麼是「任運」？就是非常隨意的，也是如意的。我們講如意就是任運，就是心想事成，心裡想事就成。甚麼叫神通？心想事成就是神通，你心裡想，就顯化出來，就是神通。當我們到了西方極樂世界，那裡非常的寂寞，lonely，西方極樂世界是很寂寞的，但是你在那裡有神通，當你想甚麼，甚麼就出現。我還要告訴大家，所謂極樂，為什麼會極樂？因為當你到了西方極樂世界，你想女朋友，女朋友就出現。你在人間喜歡吃甚麼東西，想到人間的肉粽，碗稞，想到這些東西，你在西方極樂世界流口水，不用這樣，只要你想它，它就出現在你面前，吃完了就消失掉，才叫做極樂嘛！你想到碗稞，碗稞會出來，想到肉圓，肉圓會出來，想到甚麼就出現甚麼，這就是極樂，你想你的女朋友，她馬上就出現，這才叫做極樂。所以，當你到西方極樂世界，大家不用害怕只是在那邊唸佛、唸法、唸僧，不用害怕。當你去到那裡，你想到甚麼就出現甚麼，會幻化出來，也會消失掉，但是，非常的真實。有一個小孫女問她的爺爺：「爺爺，穿迷你裙會影響健康，是真的嗎？」爺爺就講：「可不是嗎？妳看坐在那裡穿迷你裙的小姐，只要她換個姿勢，我的血壓立刻高了起來。」師尊天不怕、地不怕，就是怕美女穿迷你裙。阿彌陀佛！師尊不敢看，因為師尊的眼睛一張，哇！天啊！裙子怎麼穿那麼短？雖然嘴巴這樣講，其實，血壓已經慢慢上升。我的血壓還不錯。不過，講得不錯，血壓上升也是一種自然的現象，那不是任運。現在的女生都有神通，所謂的正妹，都是有神通的，讓那些年輕的小伙子為之發狂，這就◎「『五身任運持明』的如來，原來可任運在不可思議佛海會眾，原來是『大悲自在內證智之本光無為任運而顯現』。」這對translator很難翻譯，「大悲自在內證智之本光無為任運而顯現」就是法身，「大悲」，原來就是很慈悲的心；「自在」，也就是本身沒有甚麼缺點，完全沒有缺點，沒有缺憾，沒有甚麼遺憾，自在的。當我們成佛也是大悲自在；「內證」，是自己證明自己，沒有辦法由別人來證明，完全是自己證明自己；「智之本光」，本身來講就是最高的智慧所化出來的光明，是本身無所作為的，是可以隨便運用的這樣顯現出來的。「這『大圓滿法』是不依句義來表示說法。」

　　沒有句子可以表示說法。「原來『大圓滿法』是『婆仙如來』無說而說。」祂沒有說，但也是說，「祇要是接受「如來心印」者，知了義之密意，證得了無顛倒義，這樣的「大圓滿」，其功德即無分別。」這幾句話，非常的深，無說而說。我們曉得，在《金剛經》裡面，釋迦牟尼佛講了一句話，如果認為如來有所說法，即是謗佛，如來所說法，是無說而說，很多人都看不懂。釋迦牟尼佛明明說法四十九年，為什麼說如來沒有說法？這就是你要了解，真正的了義，你也才會知道，也就是你開悟了，你才知道為什麼如來沒有說法。像今天，盧師尊坐在法座上說法，我可以這樣講，雖然盧師尊活到七十歲，從二十六歲開始到現在，差不多有四十四年，度眾生講法。我以前講法的時候是穿著便服，有一張照片是在講《妙法蓮華經》的，坐在一個水塔上面，底下是聽眾，不過聽眾沒有照出來，但是我當時是拿著《妙法蓮華經》在說法，那時候的我就已經在說法了，至今說法四十四年了。我今天也可以在這裡講，如果你們認為盧師尊有說法，那就是毀謗盧師尊。奇怪了，為什麼這樣講？就是只有開悟的人才知道，沒有開悟的人絕對不知道甚麼是「大圓滿法」。

有幾本經典是屬於開悟的經典，《金剛經》是開悟的經典，《楞伽經》是開悟的經典，《解深密經》是開悟的經典。在二轉法輪的時候，《大般若經》是開悟的經典。三轉法輪的時候，《楞伽經》跟《解深密經》是開悟的經典。甚麼是開悟？你們從這悟進去看，可能會知道。因為佛講，如果說佛有說法，就是謗佛。盧師尊講，說法四十四年，如果說盧師尊說祂有說法，就是毀謗盧勝彥。這就是無說而說，沒有說等於有說，從這邊探討開悟。另外，還有一本經典也是開悟的經典，就是金栗如來化身的《維摩詰經》。維摩詰跟釋迦摩尼佛是同一個時代的人，他有妻子，但是他是開悟的，是金栗如來的化身。這本經典也是開悟的經典。所以，你們要開悟，就要從這裡參。

　有些人講：「我已經開悟了。」他連這個都不懂，叫甚麼開悟？還在毀謗人的，就是沒有開悟。如果你毀謗人，表示你還沒有開悟，只要是開悟了，I don’t care everything. 我講過了，一切都是無所謂。我寫過一本書《無所謂的智慧》，任何事情你都無所謂的話，代表著你已經接近開悟，可以講接近開悟。

　　甲問乙：「你這錶不錯，是哪兒買的？」乙講：「這不是買的，而是獎品。」「甚麼比賽呢？」甲就問，「賽跑。我們三個人比賽，我跑第一。」甲就問：「另外兩個人是誰？」乙就講：「一個是警察，一個是丟掉手錶的人。」答案出來了，答案很清楚。告訴大家，如果是師尊告訴你們答案，將開悟的答案直接跟你們講，你們很快就全部明白，但是不能講，因為講了沒有人會信，甚至會造成很多的毀謗。那些非常有錢的，像美國的Bill Gates，非常有錢；台灣的郭台銘，非常有錢，他們不一定相信。像歐巴馬，最權威的總統，是現在世界上最大的總統，像馬英九，說不定他們會相信，也說不定他們不相信，真的。聖經裡面有句話：「富翁上天堂如同駱駝穿針孔。」表示這些當老闆的只有兩種，一種是想要賺錢，第二種是想賺更多的錢，當政治人物的想要升官，然後還有一種，就是要升最大的官。生意人執著賺錢，當官的就想要做官，都是好事，並不是壞事。但是他們不懂得佛法。像台灣的政治人物，他們到媽祖廟，到媽祖面前燒香，這是要選票。以前我講過一個笑話，有一個政治人物到偏僻的山上演講，爭取選票，結果在山坡上翻車了，翻到懸崖底下，有一個好心的農夫，就將他們埋了。那邊的警察就過來了，問：「難道一個活的都沒有嗎？」他說有一個，有一個講說他沒有死。「那麼，你怎麼將他埋了？」農夫講：「政治人物講話會是真的嗎？」所以他將他們全部埋了。這意思就是講，大家要了解，真正最勝義的東西是「大圓滿法」，最勝義的東西是「大手印法」。

　　父親問女兒：「妳是不是愛上一個窮小子？」女兒講：「是的。」父親講：「趕快離開他吧！」女兒講：「難道窮人不能擁有正常的愛情嗎？」父親就講：「他已經夠可憐了，妳還要跟他在一起？」我不知道這是甚麼意思，不過有這麼一個笑話。大家不要誤解甚麼是開悟，大家好好思考「開悟」兩個字，剛剛我所講的「無說而說」，大家好好想一想。一個好萊塢的製片人決定送給他母親一份生日禮物，他聽說有一隻神奇的鳥會講十二種語言，會唱十種著名的歌，他馬上買下這隻鳥寄給了母親，這隻鳥花了他五萬塊錢美金。在他母親生日的第二天，他打電話給她，「媽媽，妳覺得那隻鳥怎麼樣？」他很緊張地問。他母親回答，說：「味道好極了。」大家不要誤解「勝義」兩個字，「了義」、「勝義」就是「婆仙如來」，就是「大圓滿法」。但是「大圓滿法」是真正「了義」的東西。如果你能夠真正明白「了義」這兩個字是開悟的，是見佛性的，是看見光明的，清淨的。大家仔細去想這些，去思考這些，將來你們都會開悟。我告訴大家，唉！不用告訴大家，因為大家也明白。嗡嘛呢唄咪吽。

文／賀蘭恭錄

大圓滿九次第