阿達爾瑪佛第四德

具有十種神通遊戲

蓮生法王盧勝彥2014年7月20日彩虹雷藏寺「高王觀音護摩」大圓滿法第82講開示

　我們首先敬禮了鳴和尚，薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，敬禮護摩本尊「高王觀世音菩薩」，敬禮妙色身如來，敬禮七佛世尊，敬禮壇城三寶。

　　　今天我們是做「高王觀世音菩薩」的護摩，祂的咒語也就是七佛世尊滅罪真言：「嗡。離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毗黎你帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈。」七個咒語也就是代表七個如來。今天我們特別召請妙色身如來，是我們的特別貴賓。七佛的意思是毗婆尸佛（Vipasyin）、捨棄佛（Sikhin）、毗舍浮佛（Visvabhu）、拘留孫佛（Krakucchanda）、拘那含牟尼佛（Kanakamuni）、迦葉佛（Kasyapa）、釋迦牟尼佛（Sakyamuni）。妙色身如來不在這七佛裡面，所以祂是特別貴賓。

　　有一次我去日本，看到有一個寺廟是供奉拘留孫佛，這個「拘」字不是「拘」而是「狗」，「狗留孫佛」。

　　談談今天的特別來賓妙色身如來。今天有召請在烏克蘭邊境被打下來的馬航飛機上所有死難的人員。召請了，是有來，但不是全部，只來了32位，那就要超度好幾次。而這32位怎麼會來？祂們是看到高王觀世音菩薩而來。祂們認得高王觀世音菩薩，所以才跟著高王觀世音菩薩一起來。祂們來了，也過火，也受饗供品，也幫祂們清淨，也接引祂們往生佛國，一共只有32位而已。由於祂們的肢體不全。所以，必需要請妙色身如來。因此高王觀世音菩薩請了妙色身如來一起來。妙色身如來是怎麼樣的一個如來？祂是讓肢體不全的能夠聚在一起，而這個人原來的本相是甚麼，就必須由妙色身如來一一幫祂們縫合，組合成為妙色身，所以稱為妙色身如來。這是一個要點。如果沒有妙色身如來，祂們的身體不全，色身不全，甚至靈魂也不全，全部統統都不全。所以，必需要由妙色身如來臨壇，才能將祂們一一組合起來，讓祂們過火清淨、飽食一頓，然後讓祂們往生到清淨佛國。在瑜伽焰口裡面就有好多尊，而每一尊有每一尊的任務。妙色身如來的任務，就是將這個人的身體重新組合成為一個色身，變成微妙的靈魂，往生到佛國淨土。這32位靈魂來的時候，全是支離破碎的一起來，經過妙色身如來組合以後，祂們才能成為一個真正的靈魂，三魂七魄組合在一起。祂們組合在一起了之後，一看，沒有祂們的座位，因為座位已經坐滿了，上師這邊的座位沒有幾個座位，祂們沒辦法坐，就全部坐到我的身體裡面；一個一個降到我的身體裡面，等到我在迴向時講「佛光注照，讓所有的幽冥眾等往生清淨佛國」的時候，祂們才一個一個從我的身體裡面離開。我數了一下，一共有32個，這是最真實的一次超度啊！非常真實。妙色身如來都來了，這裡沒有妙色身如來的牌位，講起來這裡應該要有祂的牌位。以後，要超度的話，要多加一個妙色身如來牌位，另外，還要加上馬航亡魂的牌位，這樣的話，祂們就不會鑽到我的身體裡面。加兩個牌位，一個是妙色身如來的牌位，一個是馬航死難亡靈的牌位，加這兩個就可以了。今天做護摩的時候，妙色身如來突然來了，還有32位亡靈來了，今天的法會非常的殊勝，而且非常的圓滿。

　　高王觀世音菩薩是從《高王觀世音經》裡面所化身的，祂非常的莊嚴。我以前看過高王觀世音菩薩，我親自見到高王觀世音菩薩，在祂的天衣的背後，上面有七佛的種子字。祂的手印是「說法印」，這是「內說法印」(師尊示範)，這是「外說法印」(師尊示範)，都可以的，勾在裡面的是「內說法印」，在外面的「外說法印」，也叫做「法輪印」，轉法輪，「轉法輪印」、「說法印」有好幾種。師尊結的這個也是「說法印」(師尊示範)。但是主要的稱呼還是「轉法輪印」。有高王觀世音菩薩的相，有咒語，有手印，所以，我們有高王觀世音菩薩的念誦儀軌。

　　《高王觀世音經》流傳非常的廣，我到Japan日本四國的時候，懂日文的，四國叫甚麼？（師尊說日文：四國）。我（師尊說日文：四國）的八十八靈場，就是空海大師建的八十八個廟，八十八個寺院，我在那裡看到日文的《高王觀世音經》。我們知道佛教是從印度傳到西藏，傳到中國，傳到韓國，最後才傳到日本，日本就有《高王觀世音經》，可見《高王觀世音經》從很早以前就流傳在所有有佛教的地方。以前的「大白高國」就是「西夏王朝」我講過，它是「大白蓮花童子」建立的「高王觀世音菩薩」國，所以稱為「大白高國」。如果你看金庸的武俠小說，寫到大漠，裡面寫到一個「黑水城」，那個城讓成吉思汗攻不下來。

成吉思汗的蒙古軍所到之處，全部是一攻就破，唯有攻西夏王朝攻了十次都不破，所以成吉思汗活活的氣死。後來是忽必烈將西夏王朝打下來。西夏王朝本來是攻不破的，因為西夏王朝有高王觀世音菩薩鎮守，當時的人民，每一個人都是唸《高王觀世音經》，所有的百姓都是唸《高王觀世音經》，所以很難攻得下來，攻了十次，最後才由忽必烈將它攻下來，不是成吉思汗攻下來的。所以，高王觀世音菩薩的威靈非常的大。其實能夠攻下來，還是因為蒙古軍用了策略才攻下來的。他們用很大的金錢，很多的錢收買西夏王朝裡面的武將，因為有外患跟內患，所以，西夏王朝才會滅亡，原因就是在這裡。否則，高王觀世音菩薩是很靈威的，是打不破的。而且每個人都唸《高王觀世音經》，這個城就好像是神的城、菩薩的城一樣，是打不破的。

　　西夏王朝的景宗是第一任的皇帝；第五任的皇帝是仁宗，還有末帝，都是蓮花童子的化身。當初西夏王朝在建立的時候，景宗已經建成了而且要稱帝，那時候唐朝的皇帝不喜歡西夏王朝能夠建國，他就先派一位很高的官去西夏王朝。他看了以後，發覺西夏王朝的城廓非常的雄偉，老百姓非常的溫和，都是學佛的佛弟子。裡面豐衣足食，儼然有一國之風。這個官員回到唐朝之後就跟皇帝講：「沒有辦法，他們已經快要建國，而且國家已經快要成立了，完全像一個國家一樣。」這時候，唐朝的皇帝才認為，既然是這樣，就讓他們建國吧！這個現象就像我們這樣，有時候成立一個廟，稱為雷藏寺，「沒有申請，怎麼可以稱為雷藏寺？」然後派人去看，欸？已經變成一個雷藏寺了，乾脆就讓它成為雷藏寺，就是這樣。所以，唐朝讓西夏建國，因為它已經成為一個國了，「好吧！讓你建國吧！」唐朝才賜姓，讓他們建國，賜姓就是賜國姓「李」，唐朝皇帝李淵、李建成、李世民，也就是唐太宗、中宗、高宗等等，都姓「李」。所以唐朝賜國姓「李」給予西夏王朝成為另一個國，又稱為「大白高國」，亦即就是「大白蓮花童子」建立的「高王觀世音菩薩」國。這是西夏王朝的歷史。

　　《高王觀世音經》裡面的第一尊佛是「淨光祕密佛」，原名是「淨光蓮花童子祕密佛」。這是我講的。當初，我去看蓮花童子的時候，只看到非常閃耀的光芒，就是淨光，不知道那裡面是甚麼佛，原來是「淨光蓮花童子祕密佛」。《高王觀世音經》在唐朝的時候，非常的盛行。西夏王朝裡，全國的人全部唸《高王觀世音經》，流傳到唐朝，唐朝的人民也唸《高王觀世音經》。唐朝是我們中華民族裡面最興盛的一個朝代。所以，現在的人講中國人就稱為「唐人」，也稱為「漢人」。「漢人」是因為漢武帝本身好大喜功，擴展版圖，版圖很大，漢朝也是一個很威武的朝代，所以我們又稱為「漢人」。唐朝呢？也是非常威武的時代，一個非常大的國度，所以，我們又稱為「唐人」。以前，周成過台灣，我們稱大陸為「唐山」。因此，唐朝是一個很偉大的朝代，是最光耀的，因為有高王觀世音菩薩在。在那時候，唸《高王觀世音經》的人很多，而且都很有感應。所以這部經典就流傳下來，一直流傳到今天。我只不過在將它再拿出來弘揚，所以大家才唸《高王觀世音經》。這全部是因緣所在。《高王觀世音經》本來在台灣是沒甚麼人知道，沒甚麼人唸，是從我提倡以後，才開始有人唸《高王觀世音經》，這一尊高王觀世音菩薩跟師尊非常有緣分。今天祈福的，都是最有福分的，不論是主祈或是受灌頂的，都是最有福分的。編輯《佛學大辭典》的丁福保先生，他認為高王觀世音菩薩是最高的、至高的、無上的，像王一樣的，沒有比王還要高的，所以，這部經典才叫做《高王觀世音經》。丁福保是佛學大師，在他編輯的《佛學大辭典》裡面，他將《高王觀世音經》解釋的非常清楚。

　　在明朝的佛教界，有一位蓮池大師（蓮池袾宏（朱紅）（1535年－1615年，明代杭州仁和人，俗姓沈，名「袾宏」（朱紅），字「佛慧」，別號「蓮池」，故常被稱為「蓮池大師」），你們知道他是哪一個朝代的？明朝的蓮池大師，他完全依照釋迦牟尼佛所講的經，他認為釋迦牟尼佛所講的經就是真正的經；只要不是釋迦牟尼佛講的經、他就一概否認，一概批判為偽經、偽造的經典。

　　蓮池大師本來是一個高僧，但是他批評《高王觀世音經》是偽經，既然批評《高王觀世音經》是偽經，他本來是要往生佛國，而且成就非常高的；就因為他批評《高王觀世音經》以後，哇！不對了，他阻止了很多人成就和唸《高王觀世音經》，他犯了這個過錯，結果他轉世成為弘一大師（李叔同，1880年10月23日－1942年10月13日，譜名「文濤」，幼名「成蹊」，學名「廣侯」，字「息霜」，別號「漱筒」；出家後法名「演音」，號「弘一」，晚號「晚晴老人」），這是我知道的。你們知不知道，我就不知道了。弘一大師就是蓮池大師的轉世，蓮池大師的一個名字叫做「朱紅」，為什麼叫做「朱紅」？是因為他的母親在懷他的時候，他父親看見一個和尚，穿著朱紅色的袈裟，進到他母親的胎裡面，而蓮池大師後來轉世為弘一大師（請參見蓮生活佛著作之真佛報－真佛論劍專欄「活佛的轉世」），這是我知道的。他沒有辦法成佛，也沒有辦法到佛國，只好轉世成為弘一大師來補他批評《高王觀世音經》的過錯。其實《高王觀世音經》沒甚麼好批評的，全部都是佛號，如來的聖號跟所有菩薩的聖號，裡面的文字也不是很多，對不對？也沒有談到別的法義，全部就像在唸佛一樣，唸《高王觀世音經》等於唸十方三世一切佛。這樣的一本經，實在是沒有什麼好批評的，要批評是偽經的話，連《梁皇寶懺》都是偽經啊！因為釋迦牟尼佛也沒教你唸《梁皇寶懺》啊！也沒有講《梁皇寶懺》啊！是後來的佛心天子梁武帝請所有的僧人編纂出來的。所以，編經典的人很多。其實有些佛經是奇怪，不是真的，也不是釋迦牟尼佛講的；很多經典不一定是釋迦牟尼佛所講的。不過很多經典是釋迦牟尼佛所講的。像《高王觀世音經》這樣的夢授經，就是由一個很偉大的如來講出來的經典，祂講給囚犯聽，囚犯聽了以後，唸了這部經，非常有感應，所以才流傳下來。《高王觀世音經》這部經典流傳非常廣，我們稱為《真經》，是真正的，是十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩。

　　再講《密教大圓滿法》，講的是阿達爾瑪佛的第四個德，是甚麼呢？「具有十種神通遊戲」。阿達爾瑪佛有最大的神通，祂有十種最大的神通遊戲，「這十種神通遊戲在華嚴經中有記載，一是捨天壽（不在天上享福），二現受生（到人間胎生），三現童子（變現蓮花童子），四現出家（守戒清淨行者），五樂苦行（如何苦皆可樂受），六向菩提樹（以修法示人），（就是開悟），七現降魔（有降伏一切魔的大法力），八現樂寂靜成無上覺（悟了明心得證），九轉法輪（度眾生也），十入涅槃（住自自如如的世界）。」師尊本來是在天上，然後在人間示現，也是一種神通遊戲。每一位如來都是在神通遊戲。《華嚴經》中記載的，第一個，「捨天壽，不在天上享福」，天上是最有福分的，卻不在天上享福；第二個，「受生」，就是進入胎裡面，進入人身裡面，就是「受生」，到人間胎生；第三個，現「童子相」，出生的時候就是現童子相；第四個，現「出家相」；第五個，「樂苦行」，任何一種苦都可以接受。諸位，如果你覺得人間很苦，其實，也不苦。為什麼不苦？因為我們可以苦中作樂，苦中作樂就不苦。我常常舉阿扁總統為例，阿扁當總統的時候，他非常的快樂，他到美國的休斯頓，戴上牛仔帽，穿牛仔衣，還穿牛仔鞋，吃飯的時候，他爬上桌上展示他的牛仔鞋，非常的自得。當總統就是這樣，非常的快樂，我們可以從他的臉上，看見他洋溢著非常滿足、得意的一種相貌。現在呢？他到最苦的監牢裡面，他就沒辦法承受，生了種種的病，甚麼病都有，都生出來了；失去了自由，覺得非常的苦。

我們身為修行人要知道，人間本來就是苦的，哪一個總統不是黑頭髮進去當總統，白頭髮出來？每一個總統都是黑頭髮進去，白頭髮出來的。你說，當總統樂嗎？在名上是很樂，其實也是很苦。國家裡面發生大小事，他都非常的痛苦，他必須是第一個先知道，第二就是要趕快滅這個苦。其實，他是很苦的。台灣最富有的郭台銘，講了一句話：「有一個職業是不能做的，這職業就是當總統。」他也知道當總統很苦，他是生意人，賺錢很樂，賠錢就苦，他沒看到苦的一面。你知道嗎？做生意如果賠錢，是很痛苦的，甚至做到倒閉都是很痛苦的事情。人間哪有甚麼樂啊？沒有甚麼樂的。

來人間是甚麼樣？是「樂苦行」，甚麼苦都可以轉化成為樂；修行人可以將甚麼苦都轉化為樂。

　　所以，現在的師尊跟以前的師尊不太一樣。以前只要人家罵我一句，我會三個晚上失眠，第四個晚上能夠睡著。甚麼原因？因為實在是累得不行，已經沒辦法支撐了。第四個晚上如果再不睡的話，會發神經了，已經接近精神分裂的邊緣，沒辦法，死了吧！這一死啊！就睡著了。第二天起來，還連續會哭呢！師尊以前被人家毀謗還會痛哭流淚，哭得很慘。現在呢？批評我、罵我…欸？奇怪，好像麻木不仁了，怎麼罵我，我都打呼，不管了，我統統不管了，我能夠睡得很好。世界上最難最難最困難的事情是甚麼呢？你知道一個笑話嗎？有一個人，碰到最困難的事情，他經常拿他的老婆的相片來看，「再怎麼困難，也沒有比我跟老婆相處這麼困難。」看一看就解除難題。

你知道，師尊遇到最大最大最大的困難，也能夠睡得著，而且不到幾秒鐘，我就睡著了。我現在變成非常的容易平心靜氣，我一下子就可以放鬆自己。因為修禪定的功夫已經很深，能夠心平氣和，而且也出了家。本來就是沒有家的人，有一個家也好，有地方去就很幸福了。當然，有兩個家、三個家，就更幸福了，活得幸福滿滿。人間哪有甚麼苦？人間非常的樂，所以，如來都要下生人間，人間非常的樂，因為所有的苦都不成為苦。

　　人間有病苦，病苦是最苦的。以前，張飛說：「我天不怕地不怕，我甚麼都不怕。」孔明在旁邊講：「你病怕不怕？」「怕！」張飛馬上從馬上掉下來，他還是怕。修行人，不怕病苦，還要以病為樂。病，為什麼會樂呢？因為生病了，你注重在病上面，你更加能夠修行；因為生病，為了解脫病苦，你會更加修行。所以，修行人應該有病。因為有病就有苦。告訴你，當你一生病，而且是很重的病的話，甚麼仇或者是誰罵你，管他甚麼罵，已經病得快要死了，罵甚麼都一樣啦！「我生病很重，欠人家錢，我不管了！已經病得快要死了，還跟我討債？」對不對？甚麼都不管。當你生病的時候，有十幾個美女來看你，正妹、辣妹來看你也起不了作用。「我在生病，這些美女是來刺激我的啊？」對不對？就算是美女，也沒辦法了，不理了，不看了，甚麼都不看。這時候專一的持咒，專一的觀想，你就可以往生。這是樂啊！就是化苦為樂。所以，行者不害怕病，因為病反而促成你的解脫。如果你的身體太健康，你知道嗎？口業也來了，三字經；身體太健康，身體的業也來了，身體太健康，手能夠動；手業、身業、意業、口業全部來，全部都到。當你的身體一病，甚麼業都全部消除。所以，病就是在消除業障。因此行者修行人有病不要怕，因為就是在消除你自己本身的業障。所以，是「樂苦行」，第五個神通。

　　師尊到任何一個境界，甚麼都不怕。像阿扁總統被囚禁了，如果是師尊被囚禁了，正好閉關、禁足，正好修行，有空就修行，甚麼苦都受。這時候正好修行，這是重點所在。不要因為到任何或哪一個環境裡，越苦的環境，越好修行；越快樂的環境，越難修行。我有一天晚上講，有幾種人不能上天堂，太有錢的人不能上天堂，是聖經裡面講的。師尊以前背聖經的，「富人上天堂如同駱駝穿針孔。」因為他哪有時間修行？只有兩種老闆，一種人就是賺錢，一種就是要賺更多的錢。沒有老闆說：「我要修行。」沒這回事。因為他要賺錢，對不對？當總統的忙於國事，哪有時間修行？只有像我們這種凡夫俗子，身體殘障，被抓到監牢裡，正好都是苦中為樂，正好修行，這是重要的一件事情。我昨天也講了一句話，不要以為修行的功德有多大，其實沒有功德，耶穌都講出來了，我們講的「華光無功德會」，真的，不要講別人的功德會，聖經裡面講的話：「右手做的善事，不要讓左手知道。」連耶穌都知道這句話，三輪體空，「右手做的善事，不要讓左手知道」，一天到晚標榜「我在做善事」，像中國大陸的陳光標，他當然做善事啦！沒有話可講，他確實是在做善事，那是陽德，是陽善，沒有符合三輪體空。真正的三輪體空是無功德，沒有功德，不做功德想，「右手做的善事，不要讓左手知道。」耶穌講的，「人家拿你的內衣，你連外衣都給他」，耶穌真的懂佛法，祂不是不懂佛法，祂懂得三輪體空，祂懂得真正沒有功德。《金剛經》裡面也講，所謂功德就是沒有功德；因為沒有功德才是功德。

　　我今天講第四德，這十種神通遊戲在《華嚴經》中有記載，「捨天壽」，將最快樂的捨掉；「受生」，生到人間來，人間也是很苦的；現「童子相」，變現童子相，師尊是練童子功的；示現「出家相」；然後，「樂苦行」，很快樂地接受苦行。在人間受苦啊！但是是很快樂地接受苦，將苦化為樂，這才是真正的佛法。你要懂得修行，修行之道就是甚麼都是快樂的，突然之間，傷了一個手指，變成四指，應該快樂，因為你的指頭沒有全部斷掉；傷了一隻右手，右手斬掉，你還是要快樂，因為你還有左手；兩隻手都沒有了，你也還是要快樂，為什麼？因為還有兩隻腳；手跟腳都沒有了，你還是要快樂，因為你還會滾啊！這都是樂啊！我告訴你，你轉化苦成為樂。我們要往樂想，而不往苦想，這是真正的樂。無論如何，我們就是要這樣做修行的功夫。嗡嘛呢唄咪吽。