盧師尊登金剛座二轉法輪

            【真佛報1996年11月18日訊】鹿野苑位於「薩爾那斯」（Samath），距瓦拉那西約半小時車程。

她是釋迦牟尼佛在菩提樹下成道之後，第一次轉法輪的地方，向喬陳如等五比丘講「苦集滅道」四聖諦。西元前三世紀阿育王在此所建之城已成廢墟，其舍利塔僅剩的塔基直徑約六十呎，可窺見當年的雄偉。

　  　盧師尊一行在另一個正在修補中的舍利塔前點燃千燭，擺好十二大箱的供品，由師尊上法座帶領大家做供養以及簡單的加行。師尊在定中見無數顯密僧人著各式之僧衣聚集舍利塔前，又見紅色之光圈往外閃，光圈由大變小，再出現釋迦牟尼佛之眼睛，眼球左右移動，靈力四射。

　  　離舍利塔不遠處是釋迦牟尼佛初轉法輪的地點，由後人建造一個涼亭，內有金剛座約四呎高。師尊登上金剛座，在隨行上師法師唱誦真佛經祈請文祈請之下，繼釋迦牟尼佛之後二千五百年，二轉法輪，向隨行眾人開示「苦集滅道」四聖諦：「苦集滅道」應該是「集苦道滅」。所謂集就是集合俗世的無明，綜合所有的業障，是痛苦的根源；苦有生老病死苦，有八苦等等，只有出離修道才能解脫；道就是從凡夫到聖人的修行過程，在密教稱為大手印，大圓滿，大圓勝慧，大威德。修行得一分光明就滅一分無明，無明全部消盡就是滅，滅也就是進入永恆極樂的涅槃境界。是一種禪光，是不動、不生、不死、大樂的境界。隨行之上師法師能逢此殊勝之因緣，個個心中充滿喜悅與感動。

　  　之後師尊一行又參觀了薩爾那斯博物館。該館所陳列的都是從西元前十三世紀到西元十二世紀間的石雕佛像，其中石雕傘蓋直徑十呎以上，重數噸，令人嘆為觀止。在附近也參觀了摩訶菩提協會管理的「摩拉甘達」寺（mulagandhakuti Vihara）。

　  　用完中餐，又去瓦拉那西大學參觀「新濕婆廟」（New Shiva Temple）。該廟以大理石為主要建材，尚未完工，建築宏偉，以供奉「破壞神濕婆」、其眷屬以及祂的變化身為主。在偏殿中還看到以水泥建造，一半入地的護摩爐。原來密教護摩法的淵源是來自印度教的。

  金母功