置鼎安爐 心通一竅而常來

　頂禮今日法會主尊南無觀世音菩薩摩訶薩，頂禮壇城上師三寶！

　　各位法師、助教、同門師兄姐，大家好！今天我們慶祝觀世音菩薩成道，所以特別隆重的舉行大悲拜懺。今天的觀世音菩薩很大尊，是白衣觀音，祂也用祂的甘露瓶灑下法水，消災解厄，幫我們洗清我們的罪垢。
　　師佛說過一句話，個人修行個人得，所以哪一尊主尊，你要參加祂的法會，最好你也自己修，自己在家裡修，自己在家裡供，自己和祂結緣，這樣你才會受益良多，等到正式來參加法會的時候，這個加持力絕對超過別人不修，只靠他人供養的千百倍功德。
　　弘法人員一定要學習自度度他，也就是自己修，還要扛起眾生。你要修法，跟上師一樣，還要迴向給眾生，這樣你和眾生會得到更大的佛緣和加持。所以我的精進是我得，對不對？我不斷的做，我不斷進步，別人不做，就永遠在哪裡踏步。所以弘法人員如果要跟在上師身邊學習的話，最好學習上師的優點，不要計較我的缺點。因為我的缺點是眾人皆知，天下皆知，但是我的優點是要默默觀察才能知道的，所以你要學習我的精進、愛護眾生、加持眾生，賜給眾生福分的這種慈悲心。觀世音菩薩這種慈悲是怎麼修出來的？是千錘百煉錘出來的，是經過很大的苦難才修出這樣的慈悲相，是犧牲自己的，這種精神我們真的要學習。今天觀音為什麼會成道，祂的成道原因無他，就是「利他」。
　　接下來，我要繼續講《瑤池金母收圓寶懺》入悟品二。「降龍伏虎。體煉三元而不漏。置鼎安爐。心通一竅而常來。欲成道骨仙風。必固玄精真{氣}。女屬五漏之身。有工能為補缺。男雖七寶之體。無道未得延長。懊悔事多忙裡錯。殷勤身合死前修。道不遠人而人自遠。天無欺我而我自欺。」
　　道家是修長生不老的，以前的皇帝是萬人之上，所有的享受他全部俱全。要財，全國財都是他的；要色，全國所有的美女都歸他所有；權力也是歸他最高，他什麼都不缺。那皇帝缺什麼呢？所有的皇帝都缺這個壽命，偏偏有的皇帝壽元很短，那是因為很多皇帝漏得很厲害。所以皇帝常常會請一些高人、修道的人去深山裡面，尋找長生不老的藥，叫人煉丹給他們吃，可以長壽。所以我們都知道，道家是中國千古以來的信仰，而它最出名的就是修心跟煉身，所以這裡金母經裡就講到煉心和煉身，「體煉三元而不漏」。三元就是天地人。我們身體裡頭就有天，身體裡頭就有地，我們身體裡頭就有這三元。還有我們的生命裡頭就有精氣神，這也是三元，我們維持生命的精氣神。
　　道家講你怎麼樣煉這三元？你一定要「降龍伏虎而不漏」，龍跟虎是最威猛的百獸之王。
　　降龍伏虎，講的是降伏你身體裡頭的龍和虎，而不是外頭的，因為這裡全部講的都是煉身。身體裡面有龍有虎，就代表我們的五臟六腑。降伏它，也就是要調伏我們內臟的運作，讓它順而不亂。然後你的精氣神才能夠煉得出來。煉精氣神要煉到什麼程度呢？要煉到無漏的境界。無漏就是精氣神不隨便漏出體外。這是一種修煉的功夫。我們的師佛有內法，密教有內法，這個內法就是煉精氣神的，與道家這一種修煉的方法是殊途同歸，不謀而合。我煉氣煉了20年，到今天我非常明白，氣要煉成，身體一定要降龍伏虎的。降龍伏虎是降伏消除你內在的這些障礙，你的精氣神才會煉成。你內在障礙不除，你的精氣神是不會聚的。最重要的，你要怎麼樣降伏呢？就是你一定要修到和觀世音菩薩一樣溫柔，你的氣才會順，氣法才會煉成。如果脾氣越暴躁的人，修氣反而會害到你，因為會修成岔氣，反而修出魔病出來。所以煉氣的人為什麼煉不成？因為裡頭的五氣太亂。為何五氣亂？因為心亂，所以煉氣的人最怕生氣。你一氣就岔氣，你的氣就會害到你，就是走火入魔。煉氣會走火入魔，所以我們還是先從外法來，先修到我們的本尊相應，時時跟我們在一起，本尊會降伏我們的貪瞋癡，這樣子再來修氣容易成功。
　　接下來講，「置鼎安爐。心通一竅而常來。」講的是煮飯。鼎，是盛食物的用具；爐，煮炊的用具，做飯的用具，先把器具都安好，爐子也安好。它藉物質的東西，來比喻修煉時要做什麼。它是一種比喻。這個鼎和爐都是內煉之功，其實它就是講丹和鼎，道教講鼎可以成丹，丹就是真丹。這個爐在下丹田，是煉丹之爐。時時藉你的丹田所在地，去燃燒身體裡頭所有的元素，把它煉成一個真丹，當你丹田的丹結成了的時候，你就是大羅金仙了。所以「置鼎安爐」講的就是道家的丹鼎之功。「心通一竅」，當你的這個丹鼎煉成之後，你的心自然就清淨了。我們人有七竅，眼耳舌鼻口，是有漏的，所有的生命元素都會從七竅漏出去。你要修成真仙的話，一定要把這些竅門統統關起來，不要讓精氣神漏出去。那麼關起來以後怎樣出去呢？只有一個竅出去，這個頂竅是從上出去的，從上出去，你就成仙成佛了。所以它說「心通一竅」。七竅歸一，所有精氣神歸一，心氣合一，你就修行內法成就，金丹煉成。心歸一「而常來」，是什麼意思？也就是你的真性就現出來了，在佛家講就是你的佛性就現出來。

　　「欲成道骨仙風。必固玄精真{氣}。」如果你想要修成道骨、仙人的風範，你一定要把你的最深的、最寶貴的精氣神全部保存堅固起來，不要讓它隨時隨地漏掉。漏了，命就短了；漏完了，人就死了，哪裡可以成仙成佛呢？所以道家講的就是成就道骨仙風。「女屬五漏之身」，女人屬於五漏之身，也不是我們歧視女人，這是古代修行人的一種講法。你自己想想，身為女人，當年釋迦摩尼佛也不收，修道的人又講你是五漏。所以女人有天生的障礙在，天生的短缺。現在很多婦女都願意學佛，這是好事。為什麼？「有工能為補缺。」你下了功夫，就能彌補你的缺陷。所以大家也不用悲哀，也不用自卑。現在講沒問題，你就好好彌補你的缺陷。所以我們都要把我們的五漏之身給它補回來。身口意的漏合起來統稱為五漏。我們要補缺最簡單的一個方法，就是把你的口閉起來。這個口漏得最厲害。人家常常講唯女子與小人難養也。這是前人、聖人講的話。為什麼呢？都是這個口造的業。女人都是伶牙俐齒。大男人要和女人吵架，最好逃之夭夭，你根本敵不過她，你一句還沒講，她已經像大炮一樣轟得你鼻青臉腫。所以好男不和女鬥，是因為這個嘴巴太厲害。所以我們的婦女一定要養成口不多言，口不多講話。師尊最近也講，少講話，精氣神就守住了；少講話，就不會造口業；少講話，也不會害人。
　　「男雖七寶之體。無道未得延長。」男的是七寶之體，是七種寶生出來的身體。但是也不要說很得意，因為上天給你個男身這麼珍貴，你沒有修道，沒有道德，身體的這個寶就不能延長，是很短暫的，一下子曇花一現就沒有了。佛菩薩講的都很公平，雖然你有七寶之體，但是你無道，也根本一下子就完了。
　　「懊悔事多忙裡錯。」現在的人非常忙，因為無道，在忙當中造了很多的錯事，增加很多的業，等到災難來時，業障現前，你就會非常懊悔。所以它這裡講「殷勤身合死前修。」我們要很勤快很努力，讓我們的四大身能夠合為一體，不要讓我們的四大之身散掉。要趕緊在死之前修，在你壽元終止之前趕快修，這樣你的身心就能夠合為一體，延年益壽，成仙作佛。這是金母在勸眾生的，應該都聽得懂。要死前修，不要忙到最後一刻，後悔就來不及了，來生是什麼就不知道了。這一世你是男的，你沒有道，可能將來是要落入三惡道：地獄道，餓鬼道跟畜生道。
　　「道不遠人而人自遠。」道它不是離人很遠的，而是人自己不願修道，自己離道遠。這句話很有道理。平常每個人都在談道，但道怎麼得？道在哪裡？道怎麼煉成？大家都在追尋這個答案。很多的文人雅士講到道都很神祕，不知道道在哪裡。但是金母是道教的祖師，祂告訴你，這個道它沒有離開你的，它不遠離你的，而是人他自己走開了。事實上道是和你在一起的，是從來沒有離開過你的。這句話是很有智慧的話，很受用。
　　「天無欺我而我自欺。」金母說，老天從來沒有欺負過我們。常聽人講老天不公平，在自己受苦受難時，一定罵老天爺不公平。但是金母說，我告訴你，天從來沒有欺負你的，是你自己欺負自己。這句話又是很有智慧的。
　　老天不欺負人的。每個人出生，都擁有他自己的一片天，自己的一片地，天就是自己的天，地就是自己的地，哪裡有天再來欺負你呢？你根本就是天地神聖的化合物，你就是天地化合而生的。你擁有自己的天，自己的地，怎麼會有天來欺負你。一定是自己欺負自己，所謂的欺，就是自己蒙蔽自己，這個欺就是你把你自己的眼幕遮蓋住了。所以你會看不到天，看不到地，你會怨天尤人。
　　其實你所有的抱怨是無稽之談。它是沒有的。因為天永遠就是天，地永遠就是地，每個人的天，每個人的地都是一樣的。就像每個人的佛性都是一樣的。天沒有分別，地也沒有分別。為什麼命運會不一樣，因為「忙裡錯」，你在忙忙碌碌中，你做了很多懊悔的錯事。因果不爽，你的災難是因為因果降臨，讓你痛苦的，因果讓你煩惱的。就是這樣的苦果，讓你覺得不好。所以修道的人最後要返本還源，一定要修回自己最清淨的本源，要從這些煩惱障礙當中跳脫出來。嗡嘛呢唄咪吽。

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