唸滿愛染明王咒30萬遍可解毒

再唸7遍心咒　喝下愛染明王供水　毒就排掉

法王蓮生活佛盧勝彥2013年8月18日美國彩虹雷藏寺愛染明王護摩大法會開示「大圓滿九次第法」第二十講

我們先敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，敬禮壇城三寶，敬禮護摩主尊「大敬愛尊愛染明王」。

　　　要跟大家介紹下個禮拜8月24日（星期六）賓頭盧尊者的法會，8月25日Sunday星期日的護摩法會主尊是金剛亥母。金剛亥母護摩是下午兩點開始。我們稱為多傑帕姆，這一尊是每一個行者都需要的，可以講全部的人都需要主祈。這一尊在所有的佛母當中是最重要的一尊，祂的源頭是「般若佛母」，「爹雅他。嗡。嘎地。嘎地。把惹嘎地。把惹桑嘎地。菩提。梭哈。」這是般若佛母的心咒。一直到了多傑帕姆，多傑帕姆對密教行者都很有幫助的，因為行者要昇起拙火修內法，非要多傑帕姆加持不可，也關係到寶瓶氣，也關係到拙火的昇起；你若要修拙火法，非得祈求多傑帕姆金剛亥母不可。像密勒日巴，西藏很偉大的一位尊者，祂就是修金剛亥母拙火定昇起拙火的；要這一尊的加持才能昇起拙火，也才能夠讓中脈能夠通，能夠寶瓶氣足，就能引發明點下降，完全都在多傑帕姆。所以，這一尊在密教的內法修持上非常的重要，而且祂也是護法尊。當初，祂跟蓮華生大士跟獅面空行母，這三尊是一體的，你看祂們所拿的權杖就知道了，金剛亥母拿的是卡倉卡三叉杵，蓮華生大士也是拿著三叉杵，獅面空行母也是拿著三叉杵。所以這三尊是一體的。大家看到多傑帕姆拿三叉杵的，就知道祂是一位很偉大的母性的尊者。修拙火，修寶瓶氣，修通中脈，修明點法，都是需要金剛亥母多傑帕姆的；祂是修持內法的主尊，非常重要的。

《愛染明王助本尊相應法》

　　我們今天的護摩主尊是「愛染明王」，大家一聽是愛染明王，報名的非常的多。這一尊，真的是非常的重要。上一尊也是非常的重要，多傑帕姆也重要，那麼，這一尊更重要了。這一尊為什麼重要？就是在「愛染」兩個字。在密教裡面，你的本尊不一定是愛染明王；但是你要跟你的本尊相應，你只要唸愛染明王的咒語三十萬遍。我第一次傳愛染明王是在香港，由常仁上師主辦，他請樂隊，排一大排，愛染明王供在中央，樂隊是會走的，用軌道移過來移過去。每次講到愛染明王，我就想到那個場面，他們彈奏那個吉他時：「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」咚咚咚咚咚！又打鼓又敲樂非常的精彩。那時候，大家不知道愛染明王那麼重要；祂是你跟本尊之間的橋梁，只要唸滿愛染明王心咒三十萬遍，再向愛染明王祈求跟本尊相應，因為祂有愛染的力量。

《男女敬愛法》

　　為什麼祂叫做愛染明王？祂是所有諸尊的橋樑，你要跟哪一尊相應，你唸愛染明王的咒三十萬遍，愛染明王就去當媒人，祂是牽紅線的，將一個男的牽到一個女的；將一個女的牽到一個男的，愛染的意思就是祂喜歡做為一個媒介。祂是一個明王尊者的像，非常的莊嚴，祂看起來很兇暴、很兇惡的那一種像，祂有一個面孔，六隻手臂，紅色的頭髮上豎，金剛怒目威猛像，六臂各有法器，一隻手是拿唸珠，一隻手是拿蓮花，一隻手是拿弓，一隻手是拿箭，另外拿金剛鈴跟金剛杵，共六隻手臂。其中，最重要的是弓跟箭；當你唸完三十萬遍的愛染明王咒，將愛染明王的像坐西朝東，然後你拿著弓箭，祂的箭是屬於花箭，烏巴拉花，箭上纏著花的，是很溫柔的箭，不是傷人的箭；再有一個弓，你拿著站在這裡，唸愛染明王咒：「吽。吒只吽。惹。」六聲或七聲，你觀想你非常喜歡的女朋友，你將她的相貌觀想出來，然後，咻！一個花箭射出去，射中她的心，兩個紅心就在一起。當那個女的中了這個箭以後，她就會非常盲目地走向你。另外，還有一點，女的也是一樣，三十萬遍的愛染明王咒，也是持著花箭，射向你那高高帥帥的男朋友，咻！一箭穿心，他的眼睛從此就不會看向別的女人，他的眼睛所看到的就是妳啊！他沒辦法，完全被妳吸引，心神飛散，妳就是他的西施。哇！這愛情的箭，很像希臘神話丘比特的箭，一被它射中，心就會被感染。

　　在密教瑜伽裡面，愛染明王是大日如來毘盧遮那佛進入普賢菩薩的心而化身出來的；同時也是五佛的法王子金剛薩埵──密教的教主的化身。愛染明王有很大的法力，唸祂的咒三十萬遍，然後你向祂祈求跟你的本尊相應就會非常容易相應。所以每一個都要唸這一尊的咒的，因為祂屬於愛染。有一個電影叫做「愛染桂」（?掅?掑?梩?淝?晛?桫?淶），do you know？（師尊問蓮常上師）他非常高興，總算知道一個愛染桂（?掅?掑?梩?淝?晛?桫?淶），有這部電影。如果你在種種修行中，都沒有感應的，你加修持誦愛染明王咒三十萬遍，就會很容易有感應，跟本尊就有相應的現象產生出來。

《斷惡法》

　　愛染明王有「斷惡法」，因為愛染明王本身是明王的像，祂的那一枝箭如果不是花箭，而是真正的箭，你觀想你的怨敵、冤親債主在你的面前，你一射，冤親債主就離開了。這是斷惡法。不好的人老是出現在你的面前，你要跟他喀擦，要分手、絕交，你只要用弓箭射他，他就不會在你面前出現，怨敵就離開了。選擇在除日的午後，行者立於像前，面向東，雙手射箭，誦愛染明王咒108遍，怨敵就會退散。

《畫像法》

　　還有一個就是「畫像法」，你自己要畫愛染明王的像，愛染明王像底下是一個寶瓶，上面是一朵蓮花，再上面就是愛染明王，一面六臂，拿著法器，你將自己畫的愛染明王掛起來，你的精神在裡面，這愛染明王就等於是開光的愛染明王。這是畫像法，是有靈威的。

《花蕊供護摩敬愛法》

　　我們在做護摩當中，如果你要求哪一個女生非愛你不可，就可以求「她一定會愛我」。怎麼求呢？你用蓮花裡面的花蕊，108個花蕊，當你在做護摩的時候，拋入半圓形的護摩爐，是敬愛法的護摩爐，你唸著那個女生的名字，你就會得到敬愛。但是有一點，就是如果你是有邪念的，比如這個護摩，你修的是這個女的，你唸咒108遍；第二個護摩，你修的是另一個女的，也是108遍；再修另一個女的，一樣是108遍；再修另一個女的，還是一樣是108遍。你這樣做的，這就是有邪念的，修了不能得。有不好的念頭，而且你對她只是想染而已，不是真正的愛。真正的愛不是這樣，真正的愛是非常珍惜的，那是真愛。

　　師尊特別有一個愛情觀，跟人家不一樣，如果你愛那個女的，你真的非常的愛她，你就不能傷害她，要懂得這一點。但是，如果你真愛她又傷害她，對不起，師尊並不欣賞。女的也一樣，愛一個男的，你就不能傷害他。「我非常的愛你，但是，我又非常的恨你。」為什麼？既然你愛那個女的，你只能夠愛，不能夠有恨。一個女的愛一個男的，只能夠有愛，不能夠有恨，我的愛情觀是這樣。所以，當那個女的心不是百分之一百在你的身上時，她另外有一個很愛的人，師尊的意思是這樣：「你只能夠祝福她」，你愛她就不能傷害她，還要去祝福她，這才是真愛。因為她跟別人在一起比較幸福，跟你在一起並不幸福，那個時候，既然愛她，你就只能祝福她，不能嫉妒、吃醋，還是做出非常兇惡的事情，那都不是真愛，那都是假的。這種假的愛情，在這世界上多得很。但是，師尊講了一句話，師尊是屬於真正的行者，是真正懂得真愛的，如果一個女的，她並不愛你，她跟別人會比你更幸福，你就要尊重她，而且祝福她，而且很高興的跟她分手，這才是真愛。如果不是這樣，就沒有資格當愛染明王。因為愛染明王也是這樣。所以，我們講正的跟邪的，就是在這裡，你很愛那個女的，但是那個女的離開了你，你就很恨她，而且要破壞她，像是潑硫酸啦！什麼動刀、動槍的，或是將對方的情敵幹掉，或是叫她全身都爛掉，這都是不太好，不是好現象，應該要祝福才對。今天師尊講師尊的愛情觀念，師尊七十歲了，講愛情沒關係了，不過確實是這樣，站在理上，這樣是對的，不像我們一般的世俗人的那一種假的愛，這種假的愛是不正確的。真正的愛是尊重對方的選擇，應該要祝福對方的選擇。所以真正的愛要珍惜，而不是有仇恨的，連一絲一毫的仇恨都不可以有。所以，做fire offering的敬愛法，就必須要這麼做。

《甘露水法》

　　愛染明王有甘露水法，愛染明王坐在甘露瓶上，祂將祂的甘露水賜給你的話，你全身通明，非常的清淨。一樣的，也要唸三十萬遍，修持愛染明王的每一個法，都要唸愛染明王咒三十萬遍。

《刻像法》

　　愛染明王還有「刻像法」，以前我教大家用刻像法，很多人刻愛染明王的像佩在身上，唸咒三十萬遍，刻的像要跟你的拇指一樣大，你將刻的像放在胸前掛起來。刻像法有甚麼好處？

　　只要你佩戴愛染明王的刻像，當你對某一個人產生感情，愛染明王就會來幫助你，讓對方對你產生情愛。你只要再持咒七遍，喊著對方的名字或敕令：「某某某跟某某某相愛」，就成功了。所以，愛染明王法有這麼多的好處。剛剛我看報名表，在加持那些名單時，看到「敕令某某某愛某某某」，好多喔！我看這裡男的單身也不少，女的單身也不少，都是寫著「某某某愛某某某」，你們真的很厲害。你掛著愛染明王的像，當你坐火車時唸七遍，坐汽車時唸七遍，行路時唸七遍，到任何場所都唸七遍的話，就會無災無難；像是坐飛機唸七遍，你配著愛染明王的刻像，你唸七遍，飛機本來會掉下來的就不會掉下來了，輪船會翻掉的就不會翻，就算是翻掉了，你還有救，就算是從飛機上掉下來，你還有降落傘，反正你都有救就對了。有時候，你坐飛機前，你掛著愛染明王的像，你唸七遍愛染明王的咒，你突然之間中了一個大病，糟糕，送進急診室，結果那飛機就真的掉下來，你沒坐上去。但是飛機一掉，你的病就好了，那是愛染明王幫助你，讓你不坐那飛機的。所以，坐飛機唸七遍，坐船唸七遍，坐火車唸七遍，坐汽車唸七遍，走路唸七遍，就不會有事。但是，你一定要先唸滿三十萬遍，修愛染明王的任何一個法，都要唸滿三十萬遍的愛染明王心咒，很好唸的。「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」就這樣每天像彈吉他似的一直唸下去，三十萬遍很快就到了。

《解毒法》

　　愛染明王還有「解毒法」，如果你唸三十萬遍的愛染明王咒，吃的東西放在你的面前，你唸七遍「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」你將東西吃下去，明明是臭酸的、發霉的、有菌的、有毒的，你一吃下去，別人全部都食物中毒，而你沒有事。愛染明王的法也是解毒法。依這樣來講，祂還可以去掉很多疾病，可以治病的。如果你的身上有毒，或者是毒排不掉，在你已經先唸滿三十萬遍的愛染明王咒後，你唸七遍的愛染明王咒，你將一杯供養愛染明王的水喝下去，毒就排掉了，所有有毒的病症就解除了。這是解毒法。按照經典上所說的，就算到了地獄，看見了毒蛇，地獄裡的毒蛇是鐵做的，牠要咬你，在這個時候，如果你還記得「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」「吽。吒只吽。惹。」不記得就沒辦法，你一唸七遍，那毒蛇都不會咬你。平時你在人間已經唸滿三十萬遍，到了地獄，如果你還記得那個咒，人家拿燒紅的鐵餵你，讓你整個嘴巴燒爛，你唸七遍的愛染明王咒，那紅色的鐵就變成麻糬，很好的，非常好。如果你到了糞坑地獄，那裡全部都是糞，只剩一個頭在上面，時間一到，你要倒立，你就吃大便了，糟糕！怎麼辦呢？你還記得愛染明王咒「吽。吒只吽。惹。」趕快唸七遍，所有的糞便都變成香腸，威力無窮啊！人家吃的是米田共，而你吃的是香腸。修愛染明王法的好處非常多的，今天介紹愛染明王就介紹到這裡。

　　昨天晚上在西雅圖雷藏寺所講「澈卻」法，發覺到昨天皈依的信眾很多，有人跟我講，那些新皈依的聽不懂「澈卻」那樣高深的法。其中有講得蠻深的，像「無自性」、「無相」、「無願」都是蠻深的，很深的東西。有些人說：「欸？我剛剛皈依，我聽不太懂『澈卻』。」那沒有辦法，師尊說法已經快四十年了，你這時候才來皈依，那我要從頭講起，還要再講四十年。（眾鼓掌歡呼）那還得了！沒辦法！我們修密法，要從資糧道開始修，要成就要分成好幾個步驟，先是資糧道，再來是加行道、見道、修持道，最後才是證道，這幾個是不一樣的。剛剛在講「澈卻」跟「脫噶」，都是屬於「修（持）道」的範圍。

在我們剛剛修行的時候，是要從最基本的、最基礎的，先修資糧道。像我今天所講，消除黑業啦！增加白業，我們將自己以前所做的不好的事情先懺悔，累世所有的黑業，統統要懺悔，將黑業變成白業，就是善業，要增長你的善業，多做善事，每一個宗教都是一樣的。　　這叫做「共法」跟「不共法」，所有宗教的共法，都是教你做善事，不要做壞事，這是一定要的。既然你皈依了，你就做善事，不要做壞事，也要懺悔你過去所做的壞事，這是懺悔法，是屬於資糧道的。資糧道以後，才變成加行道，加行主要是修供養法，供養所有的諸尊，還要修懺悔法，修大禮拜法，修四皈依法，這是屬於加行道。四皈依法是堅固你自己的道心，「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。」就是要讓你增加你自己的道心。做大禮拜，等於是在懺悔你自己，降伏你自己的傲心；要做大禮拜，要做大供養，學習曼達拉供養，要學習懺悔法，修金剛薩埵百字明，這都是很重要的，剛開始的時候都必須要先做資糧道，再做加行道，然後修本尊，跟本尊要相應，非常重要的。先講一個笑話，在公車上，有一個年輕的媽媽幫寶寶餵奶，寶寶吃得很不老實，年輕的媽媽就講：「你吃不吃？不吃的話，我就給旁邊的叔叔吃。」一連講了很多次，坐在旁邊的叔叔忍不住就說：「我的小少爺，吃不吃，趕快做一個決定，叔叔坐車已經超過兩站了。」我的意思是講，在密教裡，人要先長大，先從吃奶開始，要先修資糧道，等於你剛剛開始起步，開始要吃奶；以後修加行道，就是吃稀飯，開始學會吃稀飯；再進一步修到本尊，修到見道，你就可以吃乾飯，吃白米飯；以後呢？跟本尊相應了，你就修內法，那時候，你可以吃麵包，吃饅頭，吃麵食，再進一步，你就可以吃cheese起司，吃最有營養的東西。從小的時候開始長大，這是要慢慢來，一步一步這樣來，密教也是要從小開始長大，不能夠隨便踰矩。剛出生的小孩，你就給他吃白米飯，絕對不行的。像我昨天講的「澈卻」，那是等於在吃麵食，剛進密教的時候是baby，你就這樣的給他一個饅頭，麻糬一顆就塞在他的嘴裡，他就完蛋了，baby就完了。他還是要吃奶啊！所以，講的還是蠻真實的，應該還是從基礎開始。

　　再講一個笑話。昨天我太太發現我藏私房錢，乙就問甲：「兩個人吵架了嗎？」甲講：「沒有。結婚以來，這一點就是我們共同的愛好。」男的會藏私房錢，女的也會藏菜錢，去買菜，去shopping，本來是那麼多錢，省下來的一點錢就變成私房錢。這意思就是講，我們本身要儲蓄，不管是男的行者，或者是女的行者，你統統要記得「每一天都要修法」「每一天都要持咒」「每一天都要觀想，要入三摩地」，這是正行。愛染明王的手印是這樣（師尊示範），你要結愛染明王的手印，唸愛染明王的咒，「吽。吒只吽。惹。」你要召請愛染明王來，你就要懂得召請法和遣送法。召請法是這樣的，中指交叉互相摩擦，就是愛染，你這樣召請祂，祂很快就會來的，祂很快就會下降到你身上，很容易的，這是召請祂來。很多諸尊都有召請法的，還有一個明王，（師尊比手印），這是大威德明王、文殊師利菩薩的手印，這裡還有一個金剛神，（師尊比手印），這是「幾里幾拉呀」（普巴金剛），幾里幾拉呀的手印是兩隻中指豎立，最有權威的幾里幾拉呀，這是最有power的大威德金剛跟文殊師利菩薩，都是這個手印，（師尊比手印），愛染明王的是這樣，是交叉，（師尊比手印），中指打開就是地藏王菩薩，（師尊比手印）。這也都有心中心的口訣，很重要的。甚麼樣是請大威德金剛下降呢？就是將兩個大姆指放進裡面（掌心）相揉，大威德金剛自然就會下降，這都是屬於口訣。

　　再講一個笑話吧！山羊將大象姑娘介紹給蚊子，其實蚊子很早就愛上大象姑娘，所以蚊子便一口就答應了。蚊子的母親知道了以後，堅決反對，蚊子的母親講：「不是我們不願意，因為我們送不起訂婚的戒指。」大象要掛上牠的訂婚戒指，那還得了，是要很大的，鑽石不知道要好幾克拉，當然是沒有辦法。所以我們今天學法，先從基本來，你要先唸你的本尊咒多少遍，你要先修加行法，讓自己的道心堅固，唸四皈依咒多少遍，你要先修懺悔法多少遍，這樣修的話，會比較穩固。當你的資糧已經有了，那時候你要修大象法就容易，就是比較大尊的，因為你有資糧，你可以供養大象，一百克拉的鑽戒你都有。因為你的資糧很充足，要修哪一尊就修哪一尊；你的資糧不足，你修哪一尊，哪一尊都不會嫁給你，愛染不到，因為你沒有資糧。現在，愛情跟麵包哪一個重要？你自己想一想，如果被愛染明王的箭射中，她就來嫁給你，你每天早上要兩個麵包的，但是你只有一個麵包的錢，你如何讓你的妻子有得吃，有得穿，有得住；你資糧不夠的話，她就不可能嫁給你了。所以資糧一定要夠。所以修行一定要先修資糧道，然後加行道、見道、修道、證道。按照次序來，這樣比較好一點。美國跟中國航天的人員在太空中對話，美國的航天人員說：「中國太偉大，我一眼就看見你們的長城。」中國航天人員瞄了一眼，說：「不是，那不是長城，那是中國大陸在塞車。」

　　所以，修行要先認清楚密教是怎麼一回事，然後你再選擇自己的本尊。剛開始的時候，你選擇自己的本尊，你想修學的本尊，按部就班的，不要認錯，將塞車看成長城。我們必須要有很清晰的頭腦來修密法，都是要很清晰的，這樣的修行才會好，非常的重要。

　　這也是資糧道的笑話吧！狄斯奈樂園是一個很迷人的地方，我和先生、孩子都到那邊旅遊，盡情玩了三天。當我們的汽車離開時，兒子揮著手，說：「再見，米奇（Mickey Mouse米老鼠）。」女兒揮著手，說：「再見，米妮（Minnie）。」丈夫有氣無力地揮著手，說：「再見，money（錢）。」這先生也蠻小氣的，如果有資糧的話就不會這樣，只玩三天，到底花了多少錢，應該也不是很多錢。如果有資糧的話，可以環遊世界八十天，一整年都不要做事情，一年365天到世界各國旅行。我們要準備資糧就是這個道理，如果你的資糧夠了，你已很認真的修持你的密法，你跟本尊相應了，你可以到所有的佛國淨土，你都可以看遍；只要你的資糧夠了，修密法就更容易了。

　　昨天講到「阿」字觀跟「三虛空瑜伽」，另外講到「三解脫」──「無自性」、「無相」、「無願」。所謂「阿」字觀跟「三虛空瑜伽」，其中也有屬於的「脫噶」，「脫噶」是比「澈卻」更深入的修行方法，在「大圓滿法」裡面，修「脫噶」就等於是最高深的了。在「阿底瑜伽」裡，專門講「澈卻」跟「脫噶」，「脫噶」本身在修「三虛空瑜伽」的時候，是有用三門的方法。身、口、意，就稱為三個門，在意念上，就是虛空，都是觀為虛空的，就像是我們觀空一樣，「嗡。司巴瓦。速達。沙爾瓦。打爾嘛。司巴瓦。速朵。杭。」這是觀空咒，就是一定要進入虛空，將自己都化為空，這就是「脫噶」意念的方法；口，就是靜默，完全都不講話的，口是合起來，不講話的；身體就像獅子。我昨天跟大家講了獅子的坐法，也就是牠的兩隻腳合這樣，上面兩隻爪撐在地上，獅子座就是這樣，兩隻腳心相合兩隻手插在地上，嘴巴閉起來，意念全部在虛空，「三虛空合修瑜伽法」，也就是「脫噶」的三門，三門是指身、口、意。

　　眼睛不能亂看的。老師問小明：「小明，這是你第四次偷看小華的考卷。」小明講：「老師，這不能怪我，他的字太潦草，我看了三遍都看不清楚。」眼睛不能亂看，眼睛只能看住虛空，無雲晴空，坐獅子座；眼睛看住虛空，你的腦袋就是虛空，全身變成虛空，身體是獅子座，眼睛瞪著無雲晴空，這時候，你的口也是合起來的，也不唸咒，甚麼都不動。這樣一靜下去，會進入禪定的。當進入禪定的時候，因為你的眼睛看著無雲晴空，意念空了，坐姿忘掉，是最吉祥的獅子座，然後你將所有的意念完全都托在虛空之中，這時候你進入禪定，另一種禪定會產生出來；這時候全身都會變成虛的，變成沒有的。

　　我今天坐德輝上師的車子從西雅圖雷藏寺到彩虹雷藏寺，師母跟德輝在講話，我就坐一個姿勢，眼睛閉起來，腦袋甚麼都不想；然後嘴巴也不講話，坐姿坐著，到了彩虹雷藏寺時，他們說到了。我眼睛一張開，哇！已經是彩虹雷藏寺了。我到底坐多久？我覺得只坐一秒就到了，我們開車開多久，開車至少也要半個小時、四十分鐘，但是我覺得只有一秒。所以進入那一種狀態，是完全空掉。來的時候，我還跟三元、蓮印講：「我嘴巴有沒有張開？」他們講：「沒有，嘴巴是合起來的。」當時，只是我眼睛一閉，好像睡著了，其實我真的不知道我有沒有睡著。你知道嗎？我也沒有作夢，我甚麼都沒有。我只是眼睛一閉，一秒鐘而已，一張開就到了。這跟我在禪定是一樣的。我在禪定的時候，也是這個現象。馬來西亞的上師很多，有幾個都是在閉目，在禪定的。晚上的時候，我在禪定，我的眼睛一閉，我想我要禪定，我要到馬來西亞去。這時候，我的身體就變成虛空，好像空掉了，然後整個身子就下沉，一直往下沉，在意念上，也是等於沒有，有一種覺受是身體一直往下沉，我沉到哪裡，沉到地底下，地球裡面，跑到地球的中心，我就旋轉。我感覺到我自己的身體在旋轉，轉轉轉三圈，轉中了方向，然後再上來。這一上來，我就發覺我已經在馬來西亞了，我現在跟你們講的是很真實的。例如我現在在美國，我禪定，我在我的意念上想：「我要到台灣。」同樣的，就有這種現象出來，身體變成虛空，沉到地底下，好像在地球的中心，身體會這樣的慢慢旋轉，像飛機的?笱?紿?笲?紩螺旋槳，然後轉三圈，好像朝一個方向，就慢慢上昇，昇上來了，我的身體，不是我的肉體，好像我的魂，像昨天講的靈魂，就已經到台灣了。想要到哪裡，用這個方法就行了。所以在禪定中，可以神行千萬里；你要到哪個地方，到佛國也是一樣。如果你的修行真的有功夫，你在禪定中，你要到西方極樂世界也一樣都可以。我那時候不知道要遁到哪裡去，我要到哪一個國家，都先遁到地球的中心，然後轉幾圈，再從那個地方出來，從那個國家出現。我跟大家講，這是我真實的覺受，非常真實。如果我要到佛國，我在禪定裡面，我就會昇入虛空之中；同樣的，身體像紩轉幾圈，朝定一個方向就到那個佛國淨土，那一種覺受一定會有。

　　我覺得那個是「脫噶」，也就是身體像獅子，口是蓋起來的，靜默的，意念是虛空的，這時候你就可以轉化，你就可以讓你的心神出現在哪一個地方，都可以到哪一個地方。修行有很大的好處。嗡嘛呢唄咪吽。

文／賀蘭恭錄

大圓滿九次第