離垢明空是圓滿

你身體放空 佛菩薩才能進來

　　我們首先敬禮傳承祖師，向了鳴和尚敬禮、向薩迦證空上師敬禮、向十六世大寶法王噶瑪巴敬禮、向吐登達爾吉上師敬禮，敬禮無上尊貴的瑤池金母大天尊、敬禮壇城三寶。 　

　 貴賓當中有二位是比較特殊的，一位是王醴博士，他是台灣成功大學電機系的教授，成大電機系在台灣是很有名的，電機系的程度是很高的，那是要考試考得很高的人，才能夠進入電機系。王醴博士他是我們True Buddha School真佛宗的「博士教授團」的成員之一，而且他在學校裡當教授。我們真佛宗有很多的博士，有一句話講，博士不一定是教授，教授一定是博士；但是，又有一句話講，現在教授這兩個字不是在學校教書，好像是說，你教做麵包，你就是麵包教授；教哲學就叫哲學教授，教心理學叫心理學教授。現在教授好像很普遍，其實真正教授的認證，是由國家來認證，而不是自己稱為教授；像我，如果我講佛學，那我就是佛學教授。對不對？(眾鼓掌)這是普遍的，所以教授是國家或是教育當局認定的教育資格，因此，電機系教授的這個教授名位更高，成功大學電機系在台灣的排行，除了台大以外，就是成大。王醴博士從很遠的地方，從台灣到了這裡，每一次我們的貴賓名單都有教授博士團，全部都是博士，也全部都是在學校教書的教授；他們對於我們True Buddha School等於像是一個如同顧問這樣高的職位。他是顧問，是我們將來組織、弘法的種種方向，他們都是有顧問的資格。所以，王醴博士是我們尊貴的貴賓。

另外，完全沒有職稱的，就是高銘祿師兄完全沒有職稱的，請他站起來。為甚麼單單「高銘祿」三個字，到真佛宗裡面他都是貴賓？因為，他本身本人非常的低調，他本人不喜歡用甚麼頭銜。台灣有一個五星級的飯店，叫福華大飯店，福華從台北一直到高雄，都有福華大飯店；他就是福華大飯店創辦人的外孫，他曾經任職福華大飯店的董事長，他因為是老董，現在的董事長很少，現在福華飯店裡面的人不太認得他，福華大飯店是廖家創立的。不過，他的修行有果位，這才是重要的。高銘祿每天很精進的修行，他曾經把氣提起來，使他的中脈整個振動，一個圓圓的光明的圈在他的中脈裡面振動了二十四個小時，在二十四小時裡，他都能夠得到大樂的覺受，他證明了大樂的覺受，這果位就不簡單了。 　　

一般人的中脈，不只是不能動，而且是阻塞的。但是，高銘祿的中脈是通的，他的光明圈的氣，進入中脈以後，能夠讓中脈振動二十四小時，每一個振動都是一個快樂，能夠二十四小時一直在快樂之中，而且是恆久的快樂，這才叫作「大樂」。他能夠做到這一點。我昨天在雷藏寺講說：「誰能夠看到光啊？」蓮旺上師能夠看到光，其實高銘祿也能夠看到光。他參加英國的法會，當師尊一走進來的時候，他先看到藍色的光，像煙一樣瀰漫，師尊在中央，所有藍色的光包圍的中間，慢慢的這樣子進來。結果，真實的師尊就進來了。他是能夠看到光的。上一回，他也看過師尊的透明體，有二層樓高，他在二樓的壇城看到師尊的光明體，整個形相像光一樣，腳站在一樓，頭在二樓頂上。他看的時間很長，一共看多久？看十分鐘，不是閃一下，好像有，又好像沒有，不是喔！而是看我看了十分鐘，也算很久，他看得很清楚。所以，「高銘祿」三個字就可以在貴賓名單裡面。有一個上師的妹妹也看過師尊的透明體，對不對？對！這位站起來的上師，他的妹妹也看過師尊的透明體。所以，真正能夠看見的人還不少。

剛剛我在做火供的時候，瑤池金母祂下降的時候是非常莊嚴，包括祂一切所有眷屬在虛空之中。所以，師尊向祂祈願，讓所有的祈求都能夠圓滿，都能夠如意，這是最重要的。每一種供品，我都加上了祝福，好像我們平常的供品，黑色的芝麻我們就唸：「讓黑色的黑業，全部消退。」白色的芝麻我們就講：「讓白色的善業，繼續增長。」供這個蜜，用護摩木沾蜜，就是「讓所有祈求的人，能夠將他們的苦解除掉而且是變成甜的，變成快樂的；將苦送掉，變成快樂，讓大家每一個人快樂，將痛苦拋棄。」供水的時候，就講：「讓大家資源就像水一樣源源不絕，永遠能夠讓我們得到資源滿足，資糧滿足。」供燈就講：「讓所有的光明無盡。」「讓所有的考試都能夠及格，每一個人都能夠得到很好的果位。」供果的時候，就講：「修行就要得到善果，修行都能得到果位。」還有，「你們的考試都能夠及格，每一個人也都能夠升官發財跟加薪，做生意的財源不絕。」剛剛也有供養粉餅跟口紅、胭脂、鏡子，還有很多化粧品，「希望每一個人都能夠青春永駐，都不會老。」還有，供很多的花旗參、人參，供一些藥品，供一些營養品，「讓每一個人都健康長壽」都是非常好的。我每供一樣東西都要唸一遍的。供冥紙，供一些陰間的東西，「希望瑤池金母能夠帶領所有的幽冥眾生往生到清淨的佛國。」供一些藥品就是「讓大家的疾病消除掉。」供髮菜是「希望大家每一個人在修法的時候法力增長。」瑤池金母的法力是非常高，因為祂是上仙。甚麼叫作上仙？根本無上之仙，在《列仙傳》裡面有記載瑤池金母，《列仙傳》裡面瑤池金母排第一位，是第一位的上仙，祂的這個果位非常高非常高的，等於佛一樣。所以，祂的法力是無窮盡的。我們向祂祈求：「讓我們能夠健康、平安、如意、吉祥、長壽、青春永駐，每一件事情都成就。」瑤池金母就像母親一樣，密教所謂的獅面空行母，叫「先東瑪」；一髻佛母叫「阿松瑪」；金剛亥母叫「多傑帕母」，這些空行母就像母親一樣，瑤池金母也就像母親一樣，祂照顧所有一切的生靈。 　　

講一個笑話，有一天有一個同事問一個女同事：「妳平常白天上班，妳的兒子讓誰帶？」女同事講：「是我婆婆帶。」這同事很羡慕的說：「妳真幸福。」女同事回答：「還好啦！白天她幫我帶我的兒子，晚上我幫她帶她的兒子。」這個很公平，誰都沒有佔便宜，當婆婆的帶孫子，當妻子的帶婆婆的兒子，算是很公平。母親本身是很偉大的，因為，小孩子沒有母親是不能夠成長；很多動物，牠們一生下小孩，就不管牠了，由牠自生自滅；有的是不照顧兒子、女兒的，牠們不照顧的，當然也有照顧的。但是，唯獨人是不一樣，人一出生如果沒有母親照顧，誰能夠成長？哪一個人能夠成長？所以，母親是很重要，婆婆也是很重要的，嚴格講起來，所有的女性都是很珍貴的。要了解父母之恩，大部分小孩子都是比較偏向母親，因為母親比較有耐心跟她的慈性，母親的慈悲跟她的恩惠是特別大的。你看父親節飯店都沒有滿，只有母親節一到所有飯店全部都滿。大家一看就知道了，還是母親比較偉大，父親算甚麼嘛！我們這些做父親汗顏，母親的耐力跟母親的恩典對我們來講都是最大的；每一個小孩子都想念他的母親，父親差不多是母親的百分之二十到四十，有百分之二十到四十，也很不錯。所以，瑤池金母祂照顧天下所有生靈，祂是No.1的。師尊受瑤池金母的照顧非常的多，我是非常尊敬，非常的感恩瑤池金母大天尊：「請{祂-也+妳-女}慈悲慈祥，還有細心的照顧，在人間小小的盧勝彥，讓祂能夠弘法度眾生能夠順利。我自己不求甚麼，就是說所度的眾生大家都有成就，都有果位，那麼，就特別的感謝瑤池金母。」 　　

這裡有一個笑話，不過，不怎麼好笑，大家聽了也不要認為有甚麼顏色。其實，都是沒有顏色，所有的顏色在虛空中到處都有。為甚麼從古到今，婆婆跟媳婦大部分都是不和的？當然合的也有，不和的比較多。第一，婆婆花了五年的時間教會兒子如何穿褲子，可是，媳婦用不了五秒鐘，卻能夠叫兒子脫掉，這是婆媳不和的原因；第二，婆婆用乳房哺育了兒子的生命，可是，媳婦用沒有奶的乳房欺騙了兒子的一生；第三，兒子累了一天，媽媽看兒子很辛苦，所以，會看著兒子入睡，一直希望兒子睡覺睡好，還要唱歌給他聽，讓他好好的睡。可是，媳婦晚上還要罰兒子伏地挺身，這是婆媳不和的原因。這是笑話。不過講起來，不管是媳婦或是婆婆，她們也都是眾生之母，應該要尊敬的。我們男生比較有福分，都是被人家照顧長大的。 　　

再跟大家講甚麼是「大圓滿法」？以前有人問佛：「甚麼叫作『大』？」佛的回答非常好，「與道合者大」，也就是說，你跟道相應了，相合了，你就是「大」；在修行上就是這樣講，與道合者是最大的，是無上的。所以，在佛法裡面，「大圓滿」的意思，就是將所有的佛法全部合在這裡面，叫作「大」。這裡有講到一個，「如果你生氣了，是因為你自己不夠大度」，就是你沒有很大的肚量，所以，你才會生氣；「如果你鬱悶，是因為你自己不夠豁達」，如果你豁達，就不會鬱悶；「如果你焦慮，是因為自己不夠從容」，如果你是從容的人就不會這樣。像師尊是個從容的人，做護摩火供的時候閉著眼睛稍微休息一下就很從容，慢慢來，慢慢做，也不緊張，也不怎麼樣，閉著眼睛打手印，手印也慢慢打，一個手印一個手印慢慢打，這就是從容，不要焦慮，甚麼事情都不用焦慮，坐在法座上也不用焦慮，輕輕鬆鬆的，說法也輕輕鬆鬆的，管它的反正甚麼都會過去，要從容。「如果你悲傷，是因為自己不夠堅強」，對不對？如果你是一個堅強的人，就不悲傷。「如果你惆悵，是因為你自己不夠陽光」，你躲在暗處裡面，在那邊憂愁、惆悵。當然，是因為你不夠陽光，你要走出來，面向陽光。「如果你嫉妒，是因為自己不夠優秀」，像現在有很多人毀謗師尊，對不對？那是因為他們自己不夠優秀。阿彌陀佛！善哉！善哉！我應該要謙虛一點。為甚麼你會嫉妒？「他太有錢了！」，因為你自己的錢少，所以，你嫉妒。你嫉妒Bill Gate（比爾蓋茲）：「為甚麼你那麼有錢，而我為甚麼沒有錢？」你就火大了。「為甚麼你度那麼多眾，我的才那麼少？」我就火大了。「為甚麼我罵你，完全一點哀傷都沒有，還是那麼快樂？」我更火大了。對不對？師尊我很豁達、很從容，我的度量很大，所以，一切都無所謂。如果，你嫉妒是因為你自己不夠優秀，自己不行。坦白講，每一個根源都是在自己。師尊在燒護摩的時候，把這個護摩木拿著，放下去，是希望煩惱消除，化苦為樂，就是要消除種種的煩惱。煩惱的根源不是別人給你的，完全在自己。師尊為甚麼沒有煩惱，外面從東罵到西，從西罵到東，從南罵到北，從北罵到南，幾乎全部都罵了，可以講是體無完膚啊！連一個毛細孔都罵了，連一根毛都罵了，連一個毛細孔都罵了。但是，為甚麼師尊沒有煩惱？因為，師尊大度、豁達、從容、堅強、陽光，還有非常超勝。你只要做到這個，你就沒有甚麼煩惱，煩惱就消除掉了。其實，煩惱都根源在你自己，跟別人沒有甚麼關係的。每一次，如果有煩惱出現，你就把它給消滅掉，然後，我們要改正自己的缺點，謙虛一點。也就是說，人家批評你了，你就要改正自己的缺點；能夠改正自己的缺點，讓自己歸於正，讓你自己本身更加的優秀。 　

甚麼叫作「大」？就是包含了一切。如果你包含一切就變成大；如果你有這些煩惱，你就變成小。大小的分別在這裡。甚麼叫作「大」？就是你包容了一切。甚麼是小？是你本身的心很小，你小心眼，烏龜看綠豆，越看越對眼。為甚麼？因為你的眼睛小。像我們眼光很大，師尊眼睛雖然小，但是，心眼很大，心非常大。師尊看到漂亮小姐，my heart我的心就會砰！砰！有這條歌啊！有沒有？「小鹿亂撞」。不過，是這樣，我們欣賞一朵花，就要珍惜這一朵花，珍惜花的成長，要愛這一朵花，這樣才是對的。對不對？心胸很寬大就是「大」，你心量非常狹小，你看那個人，連他的小指頭，連他的腳所長的灰指甲你都看出來。師尊有一段時間有長灰指甲，現在完全是好的。因為佛青她為我買一種擦灰指甲的藥，每天塗一次，或者兩遍，差不多經過半個月或一個月，指甲就完全好了。人家也看出我的灰指甲，可見他眼睛的渺小，居然看到我的指甲。厲害耶！連我的灰指甲都知道，這真是非常的高明，可以當偵探。但是心量不要那麼小。 　　

我們講「大圓滿法」，就是包容所有的佛法。甚麼叫作「圓滿」呢？哇！這圓滿就很難講了，在佛裡面的圓滿，是最高的了！最高的位置，最高、最無上的。甚麼叫「圓滿」？離開所有的汙穢。我昨天晚上講，能迎請佛菩薩融入你的身體裡面，要先將自己身上的垃圾掃乾淨。你要歡迎一個客人到你家來住，你要將那些蜘蛛、蜘蛛網、灰塵、垃圾、舊報紙、髒的水掃除，你家裡要弄乾淨，將棉被疊好，將床鋪整理好，將所有的東西歸位，不整齊的擺整齊。你要打掃乾淨，才能讓佛菩薩住到你自己的家來，這叫作「離垢」，離開所有汙穢的東西；你如果離開所有汙穢的東西，佛菩薩就可以融入你的身體裡面。你的七情六欲、胡思亂想、你的妄念，愛恨情仇，全部統統要掃乾淨，這叫作「離垢」。除此之外，還要「明空」，甚麼東西最乾淨？現在來看甚麼最乾淨，我們來看無雲晴空。哇！看得好遠啊！山河大地都非常的清楚，我們這邊的Mountain Rainier瑞尼山，我們都看得很清楚，這表示空氣很乾淨。人的身體也一樣，要非常的乾淨，像Mountain Rainier一樣，我們能看得那麼遠，附近的空氣都很乾淨，非常的清明，像這樣的「明空」現象，可以講，你知道這世界所有一切幻化出來的東西全部是空，都是幻化出來的，心完全空掉，佛菩薩就會常常進來。有一個比喻，像是這一杯水是滿的，再加就滿出來了，佛菩薩要進到你的身體裡面，就像是要下降到這一杯水裡面，但是，這一杯水是滿的，祂就不能進來啊！空的杯子才能加水啊！所以，你將自己的身體全部放空，佛菩薩才會進來。「離垢」「明空」，就是圓滿。另外，還有一點，「內證智」，你自己證明自己本身是充滿智慧的，充滿甘露的，充滿善良的，這樣佛菩薩才能進來啊！還不只是這樣，從你的外面講起來，你也是清淨的，在身子裡面也是清淨的，這叫作「內外雙融」，裡面跟外面完全融合為一。 我也常常講，我們唸咒的時候，你要先刷牙，然後再唸咒。先刷牙是要讓你的口氣芬芳，否則你唸咒都聞到自己的口臭，這在外面就不清淨了。 　　

所以，我們要修一壇法，要沐浴淨身，先洗一個澡吧！先沖個涼，然後擦乾淨，表示外面已經清淨了。不過，還不知道裡面，外面先清淨再說，先沐浴淨身，淨身就是將身體弄乾淨。你不能穿一件道袍，五年沒有洗，二十年沒有洗；還有，腳都沒有洗。先將自己的外面清淨了，還要內清淨，心靈的清淨，你不能夠胡思亂想，不能有妄念，不能有七情六欲，所以，這叫作「內外雙融」。你的外面清淨了，裡面也清淨，身體、口、意念都清淨。你刷刷牙，再去唸經，不然你唸完經，這本經聞起來都有臭味。你開始唸《金剛經》，唸唸唸唸完了，這本經都臭掉了。口臭嚴重的，我曾經講過一個笑話，我不敢講他口臭嚴重，我說：「你只要一講話，這些花都會咻！完蛋了。」我已經給他暗示了，他還是不清楚。有很多人口臭，自己卻不知道。本來花是開放的，一講話，花都枯萎了，但是他還是不知道，不知道我就沒辦法教他了。我跟他講：「你去找一個牙醫師洗洗牙吧！好不好？」他說：「我的牙齒很健康。」那就沒辦法了。「你有沒有去檢查胃啊？你的胃有沒有問題？還是你消化不良？」我都會做一種暗示，不敢講他口臭，因為直接對人講：「你有口臭。」是很傷人家的心。所以，我才跟他講：「你應該去看看牙科，洗洗牙，刷牙刷乾淨一點，要用水沖。」牙科醫師知道的，用水沖，用牙間刷，用牙線，先將裡面腐敗的東西清乾淨，用電動牙刷也好，讓牙齒乾淨一點，亮一點也好看啊！對不對？很多人來問事，我都是這樣，他一靠過來講，我皮膚都薰掉了，真的，那味道實在是不能聞的。身口意要清淨，口要清淨，身體要清淨，意念也要清淨。 　

　

「內外雙融」，你有如來的智慧在你的心靈上，又是非常的高尚，這叫作「圓滿」；心靈是無上的，清淨就是「圓滿」；你身體無上的清淨，就是「圓滿」；你的口清淨，就是「圓滿」。不能是嘴巴非常的乾淨，但是，所講出來的話都是罵人的粗話，這就不太好了。不可以講粗話，不可以講粗口，要講圓滿的話，要講柔軟的語言、圓滿的語言，使人快樂。你批評人家、罵人家，或者刺激人家，或者是怒罵人家，別人都不會舒服的。要贏得你的朋友，減少你的敵人，就要講優美的話，很溫柔的話，很善良的話，很甜蜜的話，這才是對的。所以，口的清淨，以這種口來唸咒就清淨了；以自己的身體來行動，就是清淨圓滿的，這叫作圓滿。「大圓滿法」就是教你外清淨跟內清淨，能夠看到你原來本俱的智慧，本俱的佛性，這叫作「大圓滿法」，是無上的。今天就是解釋「大圓滿法」。 　　

談到刷牙，這裡有一個笑話。老公講：「結婚以後，我發現早上老婆偶而幫我擠牙膏，有時候就沒有，不固定性的。」甚麼原因呢？他決定問一下，「妳是根據甚麼幫我擠牙膏，讓我刷牙的？」老婆講：「有時候，我擠牙膏擠多了，掉到洗手槽裡面，覺得很可惜，就用你的牙刷刮起來。」這老婆講得太白了。師尊很喜歡牙齒乾淨，我每一次吃過東西以後，馬上用牙間刷、牙線，馬上刷牙，三餐都一樣。有時候，睡覺前再喝一點東西，第四餐，一樣，一定要刷牙。大家要養成這個習慣，讓你的口齒芬芳，人家聞起來，你也是口齒芬芳，這是一個禮貌，很重要的。所以，我天不怕，地不怕，最怕人口臭，我知道口臭的嚴重性，我自己也很怕口臭，所以，我很注意牙齒的整潔。有時候，吃過飯，刷過牙，經過一個比較長的時間，睡覺起來也會的，甚至只是睡一下子，氣味也會不好，也是要漱漱口，或是稍微漱一下。我常常刷牙，用牙間刷、用牙線，現在有一種是噴水的，用水將牙縫噴乾淨，常常刷牙。注意喔！你水喝不多，口乾舌燥也會有口臭。沒有錯！雖然你的牙齒整得很乾淨，牙齒很合乎牙科的標準，你整得非常的乾淨，如果還有味道，你就要注意你的胃腸，你的腸胃有問題。在外面來講，這是一個禮貌，你的胃腸不好，會產生問題。讓口清淨，清理自己的意念，讓自己的意念能夠清淨，讓你自己的身體能夠清淨，才能夠像佛法這樣的圓滿。在這裡，最重要的是你的心靈一定要清淨，你的心靈如果很汙穢的話，你沒辦法學習佛法，學習佛法最重要的，是要讓你的心靈能夠清淨。

　　

這裡還有一個笑話。醫生講，要消除身上多餘的脂肪，最好的方法就是針對肥胖的部分做運動。小明講：「可是，我每天不停的講話、吃東西，我的下巴還是兩層。」第二個笑話，五歲的小明在睡前一直向媽媽吵著要玩具飛機，媽媽因為很想睡覺，就隨便回答：「好，再說吧！」小明又講：「媽，我要飛機。」媽媽又說：「再說吧！」最後，小明哭著說：「媽，我已經說過好幾次了，到底還要再說幾次，妳才答應要買給我？」不可以欺騙小孩子。第三個笑話，母親節前夕，小明很貼心的問媽媽：「媽媽，妳想要甚麼禮物？」媽媽講：「媽媽甚麼都不要，只要小明乖乖地聽媽媽的話就好。」小明聽了，就說：「等我生日的時候，我也不要禮物，只要媽媽乖乖地聽我的話就好。」這只是笑話。不過，我的意思是這樣，你們聽佛法，來聽「大圓滿法」，就是要學習「大圓滿」，不但自己的身體要清淨，口要清淨，最重要的，你的意念要清淨。因為，佛學是講「內明」，「內明」就是內心的清淨，完全是內在清淨的方法。如果你完全清淨了，你的佛法就圓滿了。嗡嘛呢唄咪吽。

  大圓滿九次第