蓮慈金剛上師華光雷藏寺梁皇懺開示 卷一至三

亂世如何自保？

20250331蓮慈金剛上師華光雷藏寺梁皇寶懺卷一開示

       清明節，我們以自身的心力，身口意的力量，來為自己和歷代祖先冤親債主懺罪消業，舉行盛大的「梁皇寶懺」和「瑜珈焰口」法會，力量非常大，遠遠超過自己唸幾句佛號的功德。我們祈求地藏王菩薩、上師三寶及經中所有佛菩薩，不管在什麼年代，相信祂們是永遠不滅的，祂們的力量永遠在宇宙虛空中，一心去相信，自然就可以起到轉化和改變自己命運的力量。尤其在這個無常和混亂的年代，就更需要我們一心去禮佛，把自己將要發生的業障消除。每一個人都舉足輕重，人類的命運互相牽扯在一起，不管是國運、經濟命脈，還是個人的身家財產，都是息息相關的。

        緬甸發生7.9級大地震，災情嚴重，之後還有很多餘震。死了很多人，大多被壓在倒塌的建築物下面。在其他國家的援助到達之前，本地人為了救自己的親人和同胞，甚至徒手去挖。因為時間緊迫，人被重物壓在下面，真的要靠老天幫忙，需要很大的運氣才能夠存活。殯儀館爆滿，許多人只能把往生的親人放在地上就地燒化，這個地方已經變成了人間地獄。而且地球板塊的移動，其他國家也會受到牽連，隔壁的泰國就受到很大的衝擊。天災人禍不斷，各地都發出很多警示。歐盟發出備戰警告，還有的發出地震海嘯水災等警告。現在又有很多疾病，專家預測將來還會有更多的病菌出現。全世界的經濟也很慘，很多大公司、百年老店 都倒閉，大裁員，現在的社會，人們的生活非常困難。

       在這樣艱難的生存環境中，我認為，有信仰，才可以讓心靈有所寄托。同樣面對大災難，為什麼有人意外死亡，有些幸運的人會留下來？這就是因果。前世今生做的事情，就注定未來的命運。「你問我答」有人問：「要怎樣預知和準備自己的死期？」師尊答：「這一生所做的事情，就是在準備死亡。」現在所做的，就是將來要受的，要好死，就要好活。那要怎麼好活？通過一層一層的考驗，時時提防，讓這一生永保平安，是很不容易的。因為每一分每一秒，都有無常等著我們。能夠平安的出生，平安活著，平安老去，最後幸福含笑地走，這已經是圓滿的人生，很有福報了。

        這一生在做的，就是準備要怎麼走，所以我們一定要趁還有力氣，趕快把自己的命運安排好一點，讓自己在亂世能夠平安生存，在最困難的時候，我們還有一個信心。我們信佛，有佛菩薩和上師三寶的加持，讓我們能夠逢兇化吉，通過這一生遭遇的困難以及現在面臨的處境，能夠痛定思痛，好好的懺罪消業，業障消了幸福自然來到。

如何發心信願行？

20250331蓮慈金剛上師華光雷藏寺梁皇寶懺卷二開示

        如何發菩提心？發什麼菩提心？很簡單。發願上求佛果，下化眾生，這就是最大的菩提心。所謂上求佛果，就是讓自己在皈依以後，發一個大願，希望這一生，盡最大的力量，皈依金剛上師，皈依佛，皈依法，皈依僧，得到佛果。

        生起信心是第一步，接著要發大願成佛，再依所願付諸實行。所以「信願行」能夠讓我們走到最高的成就——佛果，就是發菩提心。修行當中如何行？每天憶念根本上師，憶念佛，憶念法，憶念聖賢僧。如何憶念？顯教用念佛，密教有密法，修真佛密法就是在實踐自己的願力。不修法，沒有辦法脱胎換骨，不會有智慧，絕對不能讓自己從迷途的眾生、凡夫俗子的凡胎，蛻變成一個聖人。

        為什麼要拜十懺的「梁皇寶懺」？過去的出家人，集眾人的智慧力，把道理寫成文字，讓後人能夠體會經義。理上瞭解以後，才會發露懺悔。一般人被講犯了錯，根本不知道哪裡錯，還會很生氣，哪裡聽得下。我們因為學了佛，有上師三寶和佛菩薩的加持，有智慧承認自己是因為犯了錯，才會輪迴，有惡果和惡報，把自己變成今天這個樣子。知錯能改。這個懺文就是讓我們知道自己犯了錯，藉拜懺和佛法僧的力量，把自身的黑業消除。一尊佛要消除你所有的業障，沒有那麼容易，但是多佛，甚至所有聖賢僧伽眾，都來幫助你消業，力量就會很大，所以拜懺的功德就是由這裡來，這也就是在行願。

         所以， 上求佛果，一定要做功課，做種種的善事，發出菩提心。對自己的同胞和周圍的人，只要他們有困難，就要伸出援手，儘量去幫助。譬如，地震的時候，很多人到處亂撞，而比較冷靜或是受過訓練的人就會告訴眾人哪裡比較安全，或者幫忙疏散，告訴你應該怎麼做。很多人看到自己的家園倒了，驚慌失措，不知道要去哪裏，這些義勇之士，會趕快帶你去避難所。避難所有義工給你水和食物，大家互相幫助，這個時候就是在發慈悲喜捨的菩提心。如果有人落水，也有捨命救眾生的義勇人士，馬上跳到水裡去救人，結果自己滅頂了。雖然是意外身亡，但因為他發心救人，就變成了神。但如果是害人，也會馬上下去更糟糕的三惡道，將來失去人身，到地獄餓鬼畜生境界。所以發菩提心是提升境界和果位的一個很重要的重點 。

        行者發願的志向要遠大，不能只祈求這一世的一點溫飽，一點錢財，一點情愛等小小的事情，要向四聖界的果位發願。但是一般人很容易忘記自己誓願，所以，行者要在每天睡覺前，或是修法的結尾，都要祈請主尊和上師三寶加持自己，堅固自己的誓願和道心，很重要的。

為何親自參加法事利益冥陽？

20250401蓮慈金剛上師華光雷藏寺梁皇寶懺卷3/4開示

        清明節「梁皇寶懺」，陽居者不論是報名或是親自來拜懺，能把幽冥眾帶過來就是一個很大的善事。如果能夠堅持拜完十懺，靈眾也會跟著拜完，而中途走掉的人，靈眾很可能也會跟著你一起走。因為道場有結界，所以報名的靈眾才可以進來，跟著陽居者一起聽經文，一起跟著得到教化，開啟智慧，慢慢知道自己的過錯。陽居者知道錯，靈眾一定也會得到感應，所以是陰陽兩界同時得到佛菩薩教化的大善事。陽居者能夠堅持拜懺，靈眾也就能夠堅持，要不然靈眾剛冒出的一些善念，很快就會消失，又忘記了，沒有辦法真正得到超度。所以，陽居者的堅持，對靈眾的境界提升有很大的影響。

       眾生都喜歡長壽，尤其是年齡越來越長者，但長壽最怕病痛，當病痛來折磨的時候，該如何堅固？「梁皇寶懺」經文講，長壽，是因為能夠守戒，這是一個秘訣。過去若沒有好好守戒，現在開始為了長命百歲，或老了以後日子好過，就要開始守戒。經中所列的鬼眾，隨便做一個壞事，就是下地獄的果報。而祂們所造的惡業，我們可能也都造過，看了很恐怖。眾生都有貪嗔痴念，不該自己的而貪心去拿，自己最重要，想要的一定要得到，自己就是最好的，自私自利，一自私，一定會有嗔念，貪嗔痴，都是我執。人一上了年紀，大多會更固執己見，因為從年輕執著到老，像鋼筋水泥一樣頑固，勸也勸不動，也不更會改。所以修行要趁早，越晚，業障越多，很難改。

        記得當年我皈依的時候，將近40歲，已經算很晚了，但這幾十年能夠不斷的修下來沒有掉隊的秘訣就是發菩提心。對於佛菩薩的菩提事業，我一點都沒有放鬆，可能是前世的一種使命感，不用教，我自動就知道要發心，而且一發心就是30幾年。雖然現在菩提事業都交棒

了，為什麼我還在發心呢？那是因為眾生在，我就在，眾生不在，我也就不在了，是互相的。所以，大家來佛堂，我一定出席，大家來請法，我就有事情做。到了退休的年紀，最重要的，是要有一點事情做，不然不但菩提心會消失，也會被社會淘汰。人一定要有幫助別人的心，就是菩提心。幫助佛菩薩，是更大的菩提心；幫助自己成佛，更是大菩提心；幫助度化眾生成佛，更偉大，將來一定是佛。這條成佛之路就是這樣走的，沒有別的更好的路。要不然當有一天躺在病床上度日如年的時候，就會後悔當初可以念佛時，怎麼不多念一點？可以修法的時候，為什麼不多修一點？當元神衰弱，看到很多冤親債主在病床旁邊，逝去的人都在周圍，每天不得安寧時，才知道後悔，為時已晚。所以有句俗話：菩薩畏因，眾生畏果。果報來時，沒有辦法，也沒有時間，更沒有力氣去彌補，所以一切都是要提早安排。

        那麼當大限到了，往生的時候要準備什麼呢？把自己好好修清淨，把無名去除，壞習性改掉，去除小氣、自私、欺騙和身三、口四、意三十種惡業，將來就會很好過。對於未來，我們就相信師佛講的話，相信經典裡的善言善語，相信所有大善知識不斷灌輸的好思想，將來就有救。拜懺就是幫助自己和眾生改變習氣，自己成就，他人也成就，就是最大的菩提心。

 

  佛心佛情