盧勝彥文集第289冊《如夢如幻》我是一道彩虹 「無我」之本義

《金剛經》曰：
    「通達無我法者，如來說名真是菩薩。」

    《十地經》曰：
    「無我智有二種，我空，法空。」

    《大乘義章》：
    「法無實性，故曰無我。」

    又：
    「若非我體，故名為無我。」

    《俱舍光記》：
    「遠我見，故無我。」又：「非自在故，非我。」

    《止觀》曰：
    「為無智慧故，計言有我。以慧觀之，實無有我。我在何處？頭足支節，一一諦觀，了不見我。何處有人及與眾生，眾生業力機關，假為空聚，從眾緣生，無有主宰，如宿空亭。」

    《原人論》曰：
    「形骸之色，思慮之心，從無始來，因緣力故，念念生滅，相續無窮，如水涓涓，如燈焰焰。身心假合，似一似常，凡愚不覺，執之為我。寶此我故，即起貪瞋痴等三毒，三毒擊意，發動身口，造一切業。」

    我說：
    「我們每一個人，都認為這個身軀，就是我。因此造出種種惡業。佛為了破除我，才講無我的道理。」

    六祖惠能說：
    「何期自性本自清淨！」
    「何期自性本不生滅！」
    「何期自性本自具足！」
    「何期自性本無動搖！」
    「何期自性能生萬法！」

    有人問我：
    「什麼是清淨？」

    我答：
    「無我就清淨。」

    人問：
    「什麼是無我？」

    我答：
    「清淨。」

    人問：
    「你怎麼可以這樣答？」

    我反問：
    「你怎麼可以這樣問？」

    又，有人問我：
    「為什麼不生滅，我明明見有人生滅？」

    我反問：
    「你生前在何處？」

    答：
    「無。」（不知）

    我再問：
    「你死後去何處？」

    答：
    「無。」（不知）

    我告訴他：
    「這就是無生滅。」

    他問：
    「那中間這一段呢？」

    我答：
    「如夢如幻。」

    那人說：
    「我明白了！」

    （如夢如幻，是我書名）

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