「志常安住。方便迴向。求法不懈。說法無吝。勤供諸佛。」
說法無吝 勤供諸佛
<蓮慈金剛上師2006年9月23日《維摩詰所說經》第179講講經開示>
各位法師、各位同門師兄姐，大家午安！我們今天繼續講《維摩詰所說經》「菩薩行品」第十一，第121頁末行「志常安住。方便迴向。求法不懈。說法無吝。勤供諸佛。」
這一段經文前段講，菩薩應該用什麼樣的智慧來修行，還要方便迴向。菩薩度化眾生，將佛法教導眾生，讓眾生安住於佛地，這就是安住、迴向，上求佛果，下化眾生的道理。
後段講，菩薩在度生當中不要停頓，求佛的心不可懈怠，也不要捨不得說法啟迪眾生。菩薩凡是知道的就要公開講出來，盡自己的力量開導眾生，這是菩薩的願力。菩薩要成佛，一定要精進教導眾生，同時在求法、說法方面，要非常勤快，而且不斷地供養諸佛。這後段三句話是說，菩薩精進求法、說法度生、勤快供養諸佛。我們要常常檢查自己，是否像菩薩一樣，勤供諸佛，說法有沒有保留。這一次我們修七壇藥師佛法，有人無法來，說天在下雨；有人說時間太晚，治安不好。但底下講的是，「故入生死而無所畏」，佛菩薩求法、度眾生，供諸佛，一點都無所畏。無所畏的心，要花許多意志力，才產生得出來。
修菩薩道供養諸佛或求佛，都不能懈怠。所以不管你修到什麼境界，千萬不能馬虎。表面上你是面對一個泥塑像，但你的供養心意及想法，要殷重迴向；要是馬馬虎虎，最後虧待的是自己。
有一年我到彩虹山莊看到師嬤觀音像，看到祂手上有蜘蛛網，當時就把祂擦乾淨，馬上就感應到有佛光。最近我又去了，跪在那裡拜，心中又有感覺。所以，見佛像如見佛，如果你對祂付出真誠愛心，你就會馬上有感應。任何人這樣做，也都會得到佛菩薩的加持。
要學習佛菩薩「為法忘軀」的精神──「入生死而無所畏。於諸榮辱。心無憂喜。」要學習超越害怕、無畏，完全忘記生死心，忘我，才不會害怕。一定要使自己求法度眾生的心，達到忘我的境地。例如我們在佛堂中，讓你講感應，就應該大聲地講出你的感應，你要找機會表達，感恩佛菩薩加持的心。眾生通常是一點點火柴的發心，一會兒就會滅掉。如此，將來怎麼成道？有說七世結佛緣，其機率比中彩票還要低。萬一這一世，不供佛、不結佛緣，斷了修慧命的因緣，是很可惜的。鼓勵大家別退道心，入生死無所畏，才能在發心中有榮，不會犯喜，發心中有辱，不會憂愁。
有人講：「你做得很好啊！」你就很歡喜，這是著相，不好，沒有做到忘我。有人沒有獲得讚賞，就不停地做；一旦得到讚賞了，就滿足了、歡喜了、走掉了，不再做了。或是說：「我已經會了，不用學了。」有人說：「我在這裡幾年了，我要到別處去，我要去掙錢養家、養小孩。」沒想到他們一離開佛堂，心不在佛，不再承侍佛菩薩，就出了狀況。供佛對於修菩薩道的人，是生生世世的，而且不能驕傲、自滿、倦怠或煩惱。
有人告訴上師，度眾生很難。我問是怎麼回事？他們說，有人把善信供奉在壇城的供品，丟到垃圾桶裡。善信看到了很生氣，就跑到其他地方去了。善信在道場受了打擊，心中有委屈，就會有退道心的不正確的觀念。我們為菩薩做事情，不在外相，是在真誠的心意。有人不喜歡你的供品，但佛菩薩喜歡。眾生有分別心，有喜歡，有不喜歡。但佛菩薩不是這樣的。我們求的是佛道，在於你的心。每次道場有新善信來，教導他們發心做事，等於給他們機會去承侍佛菩薩。但是有時候新來的善信，並不知道供壇的規矩，被人家講幾句心裡就不高興，發心就死了，好像火柴一樣，風一吹就滅了。我們今天講到這一課，你就會明白，原來不應該把自己的菩提心，這麼早就沒有了。要繼續修，修到榮辱心沒有了，無畏了！
此外，還要「不輕未學。敬學如佛。」就是不輕視沒有學佛的人，而對學佛的人要尊敬。大家都在學佛，有的道理也許他懂得比我多，我懂的其他道理也許他還不懂。你能這樣想，就不會落入生死輪迴之中，因為心不平靜、不清淨，會掉入生死苦海之中，在生生死死中受苦不斷。要保持意念的平靜、清淨，得失問題不要看得太重，心才能平衡，才能超脫煩惱。如果看見有人很煩燥，就要告訴他發起正念，以智慧灌溉，不要在不正確的煩惱中繼續下去。「墮煩惱者。令發正念。」如果有人發生災禍、意外，悲傷到極點，你應該開導他，如何正確處理生死觀。這就是菩薩做的事情，開導人家，將道理講清楚。也可以相互開導、提示，讓大家不要掉到煩惱之中。有一天也許你和他人大罵起來，一轉頭其中一個人清醒了，選擇回過頭用正念來化解。大吵大鬧也是自己的業障，欠了人家的，要用正念出離生死，讓自己出離生死，讓別人也要出離生死。
佛法裡有許多善巧方法，都是用智慧來轉化。人有官非難，口舌難，也是要用智慧來化解的。有人說，脫離生死，斷掉快樂等世俗的一切。佛陀對此不以為貴，「於遠離樂。不以為貴。不著己樂。慶於彼樂。」認為還是應清淨地進入生死苦海度眾生；不要說遠離一切；不要對自己快樂的事情，一直在慶祝，不要這樣執著於小樂。要對他人的快樂慶祝，這是不容易做到的。一般人對別人的快樂是有嫉妒心的，表面上為他高興，內心卻在想「你快點死掉吧！」
我們要多讀佛陀的書，佛陀教我們許多道理，不要著迷自己的快樂、榮耀。你一旦執著於貪、瞋、癡，做出來的就會和佛說的不一樣。行菩薩道的人，一定要清除自己的貪、瞋、癡。太多貪念、物欲，就不能做到忘我。當你清除了這些，自然就可以做出符合佛法的行為來。嗡嘛呢唄咪吽。