參「無魔可破」(上) 文/蓮慈金剛上師

蓮慈金剛上師

《師尊文集導讀》

師尊文集第264冊《虛空無變易》,副標題「禪中之禪」,是師尊在非常高深的禪定之中寫出來的境界,是禪悟的開示。師佛在此書中每一篇最後都會提問題要讀者去參,而這些問題是需要修行有一定悟境的行者,依禪而悟,才能夠解讀。因為要領悟虛空,領悟無變異,非常難。所以說,這是一本很深奧的禪著。

       其中一篇「什麼是魔障?」一文,很契合目前佛弟子正在遭遇的一個普遍現象。師尊首先闡釋「何為自皈依」?很多人一聽到自皈依,以為是皈依自己這個肉身,其實,自皈依指的是皈依自己的佛性。因為人人具足佛性,佛性同體,平等無分別,心如此,身如此,身心合一。在文章一開始,師佛即點出最高深的究竟智慧──自皈依,即「眾生皆佛性」的主題。

  點出主題後,接下來師佛再將人的身與心,一層一層解剖,讓行者一點一點慢慢明了自己。藉我們的六根六塵六識這十八界的現象,對應生出矛盾、虛偽、貪婪、欺騙等等不好的惡念,比如矛盾生出痴性魔,貪婪產生貪魔,自高自大產生傲慢魔……,每一個惡念一出來,就是一個魔障。原來,所謂的四魔──煩惱魔、五蘊魔、死魔、天魔,一切的魔障原是自心的演繹。

  如何摧伏自心魔障的最好方法?師尊答:「勿起心動念。」但,不起心動念,非常難。所以,師佛再從理上教導「世間一切,沒有什麼。因緣變化,也一樣沒有什麼。」行者要作如此想,比如今天與一個人接觸,這是一個因緣,被稱讚,是因緣;長得美是因緣;被指責,也是因緣;無論何因緣,皆不要放在心中,只要心中一懊惱、一矛盾、一貪婪……,悲魔、煩惱魔、忿怒魔……,所有魔都會出來作障。所以說,明白任何一件事只是因緣而已,根本沒什麼,「不要有我見,不要太執著」,這樣才能不起心動念。這裡的念指的是妄念,這就是行者要建立的正確心態。

  可以說,眾生的所有起心動念,統統都是妄念,所有的障礙,從此再也沒有藉口,一切都是自心的勾召。師尊在文中說,沒有修行的人,心是大惡,只是自己無所覺察而已,所以行者才需要修行去覺察。修行就是要看住自己、了解自己、明白自己的心,朝著這樣的方向去實踐,才算是真正的修行人。

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