「證量」有三種，第一種就是「所知量」，你自己知道的；第二種是「比量」，就是比較，從邏輯推理推出來的；第三種叫做「聖言量」，古代聖賢所留下來的言行，就是「聖言量」。
阿羅漢的境界可前知500年後知500年
土地公只能知前後七天
<蓮生法王盧勝彥2017年4月29日台灣雷藏寺週六「白蓮花王護摩大法會」《道果》第67講開示>
我們敬禮了鳴和尚、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師，敬禮今天的護摩主尊「白蓮花王」，敬禮壇城三寶。
今天也要告訴大家，每一個人，人手一本《寫鬼》這本書。從遠地來的，我問香港的，說書還沒有到香港；問馬來西亞的，馬來西亞的也說書還沒有到馬來西亞；印尼的也說書還沒有到印尼，很多地方，新加坡的也沒有看到書。台灣雷藏寺有多少書？一、兩百本？太少了嘛！應該將它清光，還要將大燈文化所有的《寫鬼》清光，你們能夠帶多少就帶多少，帶回到自己的國家去，每個人，人手一本。這一本書很重要。聽說《寫鬼》這一本書已經二刷，一刷是七千本，已經賣完了，因此，要再二刷，銷路很好。所以很想再繼續寫。
◎我們要明白，甚麼叫做「證量」？「證量」有三種，第一種就是「所知量」，你自己知道的，這就是「知量」；第二種是「比量」，甚麼叫做「比量」？「比量」就是比較，從邏輯推理推出來的，稱為「比量」；第三種「證量」，叫做「聖言量」，古代聖賢所留下來的言行，就是「聖言量」，祂留下的經典，你依照古代聖賢所留下來的經典，你懂得這個經典，你就是有「聖言量」；這就是我們的三種量，一個是「知量」，「比量」，「聖言量」。你「知量」，就可以打鬼。為什麼？舉一個例子，上回提到，XX到Calgary弘法，住在雷師姐的家，土地公跟她（XX）講：「我在這裡已經等妳500年，我要皈依妳。」我們從「知量」裡面就可以知道，這是吹牛，唬爛仙。為什麼呢？能夠知道前500年，後500年的，連玉皇大帝天公都做不到，一個小小土地公，也可以稱為福德正神，庄頭庄尾的土地公，在家的土地公更小，他能夠知道500年後有XX來這裡弘法，並且皈依XX，這就是「唬爛」。能夠後知500年，能夠知道500年的，城隍也辦不到，台灣的境主也不知道，加拿大的境主也不知道；王爺公也不知道，媽祖婆也不知道，王爺公、媽祖婆都不知道，不到500年。土地公只能知道甚麼？前面7天，後面7天，祂的「知量」就是如此。
到了欲界六天還不能夠知道前500年，後500年。要到哪一個天才知道呢？無色界天，五不還天的天人才能夠知道前500年，後500年。所以XX講土地公跟她講：「我在這裡等妳已經500年。」唬爛仙，馬上就破功。因為她根本不知道土地公到底能夠知道多少年。只有五不還天的天人，裡面就有阿那含、斯陀含、阿羅漢，只有到阿羅漢的境界，才能夠知道前500年，後500年。土地公是阿羅漢嗎？當然不是，而且是雷師姐家的土地公，當然更不是。單是這點就可以破除XX的法。
還有「比量」，甚麼叫「比量」？你推理就可以知道了。聽說香港那一位想跳樓的先生也被她批得很厲害，說他有甚麼病，他自己去拜甚麼東西，他自己怎麼樣怎麼樣，他很了解香港要跳樓的這位師兄。常仁、常智、少東上師，都知道。香港這個弟子要跳樓的事情，妳XX甚至知道他做了甚麼事，甚至知道他在做甚麼，甚至知道他身體的病，「比量」就出來了，妳XX跟這位香港的弟子非常的親，連他身體有甚麼病，妳都講出來，連他做過甚麼事妳都知道。他跟妳非親非故，用邏輯推理，他常常跟妳問事，而且吃了妳的符，還有參加妳的法會，因為妳太了解他，所以撇不清楚，這是邏輯推理。妳如果不認識這個人，妳就講不出他的一切，妳既然認識這個人，而且知道他所有的祕密，妳就跟他很親。所以妳的鬼跟他很親，這是推理，這就叫做「比量」。對不對？哪裡沒有甚麼關係？這是有關係，現在每天中了招的都來還淨，這些人都跟妳沒有關係，每個人的臉都黑黑的。
◎今天見了3個非洲來的黑人，每個人的臉都很黑的。每個人中了煞的，有鬼在身上的，臉上都是黑氣，全部都是黑的，來還淨的都是黑的。這是「知量」。一個是「比量」，甚麼「比量」呢？你們是中土的黃種人，為什麼臉那麼黑？這是比較，一看就知道有鬼在身上，中煞卡陰啦！都很清楚的，都看得清楚的，不好意思叫他們3個上來證明，不然你會嚇死。臉那麼黑，全部都是中煞的，非常的多。
還有馬來西亞的，跟我們台灣雷藏寺，叫阿福的，是啊？跟阿福一樣，突然間爆瘦下來，參加一次法會，就爆瘦下來，一看就知道是卡陰，妳XX的鬼在他身上，跟妳的鬼脫不了關係。再來一點，妳有沒有正念？
◎在「聖言量」裡面，佛陀有教妳拜鬼嗎？釋迦牟尼佛僧團中所有的成就者，目犍連、舍利弗、阿難、大迦葉，哪一個教妳拜鬼？
◎「聖言量」裡面，所有的佛教，沒有人教妳拜鬼的。妳今天拜鬼，妳就沒有正念，妳硬｛手＋幼｝啊！「那不是鬼啊！」那原來是鬼，3個日本鬼，2個中國鬼，黃金泉，聽說是台灣的墳場裡面的一個主人；一個林良知，是《劉銘傳》的一個將軍死了；3個日本人，一個是小林，他是忍者，中村一武是誰啊？冷面殺手，武士刀一拔出來就要見血。另外，渡邊一郎，3個日本鬼聽說被拋棄在台灣，全部都是自殺鬼。妳硬｛手＋幼｝，說是已經變成妳的護法，變成將軍，沒有那麼快，我一看，還是鬼。為什麼呢？會害人的就是鬼，真正的護法是不會害人的。這是「聖言量」。佛陀沒有叫妳拜鬼，而妳拜鬼，跟著妳走的全部是鬼子鬼孫，妳將來也會成鬼，已經警告妳了，如果不拋棄鬼，將來也會變成鬼。
這是「聖言量」。釋迦牟尼佛說法49年，哪一句話叫妳拜鬼的？妳不只是拜鬼，還供鬼，還用鬼，這就是不對的。這樣大家了解嗎？量有三種，一個是「知量」，一個是「比量」，一個是「聖言量」。佛陀只有超度鬼，從來不拜鬼。祂是將鬼超度，認為鬼也是眾生之一，應該將這些幽靈恭敬的超度，而不是使用它。目前來講，妳的鬼會害人，就還是鬼。自殺鬼不是那麼容易超度的。所以我勸告大家，勸告所有的眾生，千萬不要自殺，因為你的壽命還沒有到，你卻自殺，那自殺的慘象永遠留在你的心中；自殺的時間一到，就會重演一次痛苦的，一直到壽命完了，你才能轉世投胎。不要以為自殺就了了，一切事情就結束了，不可以這樣想。因為我們是有靈魂的，你撞到頭，腦部也會傷，你投胎了以後，變成一個腦殘的人，你四肢斷了，你也會殘缺不全，你的五官先著地，你也面目全非。我就告訴大家到這裡。
今天是修白蓮花王的護摩，白蓮花王有三個身，毘盧遮那佛、阿彌陀佛跟蓮花童子三合一就是白蓮花王。因為祂的頭頂上戴的是毘盧遮那佛的佛冠，祂手拿的是蓮花，祂是香巴拉具種王的第二代。第一代是文殊師利菩薩，第二代就是白蓮花王。祂的化身非常的多，包括達賴喇嘛，包括噶瑪巴，包括蓮花童子，全部都是祂的化身，都是白蓮花王所化出來的。祂的咒語：「嗡。古魯。蓮生。悉地。吽。嗡。別炸。香巴拉。古魯。貝瑪。吽。」祂的咒語是這樣，結的手印是蓮花童子的手印。法相介紹是白蓮花王如十六歲童子，莊嚴白淨，右手是說法印，左手是持蓮印，持白色的蓮花，身披白綢微妙天衣，自在坐在寶座之上，種種瓔珞莊嚴，頭戴毘盧遮那佛之冠。你跟這一尊相應了，你就跟蓮花童子相應；跟祂相應了，就等於跟阿彌陀佛相應；跟祂相應了，就等於跟毘盧遮那佛相應。祂寫了一本《無垢光明論》，這一本就是時輪金剛。
◎修白蓮花王法有大成就：自身成蓮花童子本尊；第二個，到佛國淨土；第三個，多世的父母及眷屬一一得解脫，進入佛國；這是很殊勝的，很多世的父母跟眷屬都可以得到解脫，進入佛國，你有孝敬父母的心的，都要修這一尊；得到如來的智慧，那就是開悟，而且是證道；神通任運，可以降伏四魔；還有，無垢光明自在；修祂的法，好處非常的多。所以你單單修這一尊成就就不得了了，你還可以超度你多世的父母，還可以超度你多世的眷屬，只要修行成就就可以了。
今天再講《道果》，我們唸一段書文，「又稱智、妄二種進退道，『智進退道』於世間道上，雖生無分別之定，然利益甚少且短促不堅定，因分別習氣障蔽十分堅厚，如雲間之日，雖彷彿能生現智慧於相續上，然仍趨退轉。出世間道即「妄進退道」：分別損惱小、智之利益大，以智力大故於無分別中彷彿生有分別作用，然復隱沒轉趨於無分別，如海浪遂起遂止。」這兩段，大家讀了，了解嗎？它的意思是我們在修禪定當中，有的時候還是會有退轉，有時候不退轉就是非常堅固的，會退轉就是不堅固的。像師尊修禪定，一定下來，可以忘掉一切的，眼睛一張開，不知道時間。師母啊！她是我的鬧鐘，有時候，我早上稍微閉目，禪定半個小時，她來叫我，我一張開眼，啊？是吃早餐的時間嗎？其實是中午，不是吃早餐的時間，我將時間都忘掉了；然後一張開眼，啊？這裡是台灣嗎？不是，其實是在美國，空間也忘掉了。醒過來的時候，在禪定當中，師母一叫我，我一醒過來，欸？這裡是哪裡啊？看看周圍，喔！這裡是雷藏寺，正在說法，怎麼可以禪定？我經常有這種現象，也就是忘掉一切，這叫做「榮辱皆忘」，甚麼榮耀，甚麼侮辱，全部忘光，空間也忘光，時間也忘光，一切榮辱全部忘光。這才是真正的定啊！一定下來，一切完全空白，只要5分鐘、10分鐘，起來的時候，精神就非常的好。告訴你喔！你睡覺也會啊！「睡覺就是禪定啊！我也會啊！睡覺甚麼都忘掉。」但是你睡覺的時候是到處亂跑，師尊的禪定是一片空白，但是，法乳充滿全身。法流充滿全身，你為什麼能夠這樣？靠的是甚麼？靠的是呼吸，你的氣啊！還有你的脈，還有你的明點。真正禪定的時候，法輪自轉。不是法輪功。那種璇璣，必須要轉動的。氣在你的身體裡面，很輕的旋轉，你的呼吸，長的進去，短的出來，而且很細、慢、長，你的拙火昇起來，全身都是溫暖的，都是很柔軟的，全身都是拙火，火在燒，水在往下滴，火在往上昇，氣非常的穩定，穩定才能入定。如果你呼吸太急促就不能夠定，你呼吸完全沒有就睡著了，除非你是胎息。你學會了胎息，你的呼吸很微少，很穩，就能夠定，你的呼吸沒有調好，心息沒有調好，絕對不能定的。這種定不能夠定，是「智進退道於世間道上，雖生無分別之定」，雖然有定，但「利益甚少且短促不堅定」，很短，但是不堅固，「因分別習氣障蔽十分堅厚」，「那時候像雲間的日，雖彷彿能夠出現智慧，但是仍然會退轉。」這就是你本身沒有調好你的心息，你的心跟你的呼吸沒有調好，氣沒有調好。先從練氣開始，然後昇起拙火，天庭水下降，水火交融，氣也一樣的平穩，這時候叫做璇璣一直在轉動，到璇璣停輪，真正不轉了，全部都靜止了，那是絕對的定，叫做真實的定。這時候你就是虛空，空就是你，你就是空，這個定叫做「真定」，真實的定。你能夠璇璣停輪，璇璣在轉也能夠產生定，但是是有分別的定，等到你連氣都忘了，拙火也忘了，天庭水也忘了，這個時候才叫做「真定」。
遇見以前的同事，他問我：「最近在哪裡高就？」我說：「老闆很信任我，要我管理底下幾百個人。」同事很羨慕的說：「哇！那是總經理吧！」我說：「不是，我是墓園的管理。」真定是甚麼？就是已經埋葬的，在地底下的都得到真定。Selamat Pagi！（印尼文：早安）（師尊唱印尼文生日快樂歌）唱條歌，輕鬆一下。
◎有一種定，你不知道的。當你唸《高王觀世音真經》的時候，從頭到尾，字都顯現在你面前，這就是定；沒有一點雜念進來，你沒有一點點妄念進來，你唸一部《高王觀世音真經》，你發覺每一個字都滾過你的心，每一個字都經過你的心，這是練習定的方法，這也是定。
為什麼呢？那時候，沒有雜念進來，你只是一直在《高王觀世音真經》裡面。所以我們唸佛，也是要這樣，要產生定，每一個佛號都經過你的心，「阿彌陀佛」，都經過你的心，（師尊唱佛號），「南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛，南摩阿彌陀佛……」，每一個字都經過你的心就是定，沒有妄念進來就是定，你有進退就沒有定。你唸一部《高王觀世音真經》，你說：「我已經定在《高王觀世音真經》裡面。」那才是真正的念。
◎最重要的，止念，你將念頭止住了是真定，就是在地底下那些人，都沒有念頭，那是真定，但是你不能死，你還是活著，叫你你就醒過來，這才是真定，叫了不會醒的，就是死Selamat。所以禪定是這樣分的，不是睡著了，睡著了，心還在亂跑，那不是真正的定，真正的定是念頭完全止了，璇璣停輪。
有一個女的上司，責罵我的工作狀態，我一直低頭不語，這樣的反應可能激怒了她，她一改平靜的語氣，咆哮道：「你為什麼不說話，你不服嗎？」我解釋說：「不是這樣，我太太不讓我和漂亮女人說話！」女上司就講：「你以後小心一點，沒事了！」他能夠冷靜下來，心能夠冷靜下來，想辦法讓上司高興，這也是定的一種。他冷靜下來，思索應該要怎麼樣講話。你能夠定，說法就有智慧。很多事情，由講話當中，會讓人家高興，或者會讓人家不高興，你如果是據理而爭，會讓人家不高興。你要讓人家高興，就要讓他聽最柔軟語，最好聽的話，他心裡產生高興，你就不會有事情。這一點非常的重要。但是師尊講話，不能讓XX高興。為什麼？因為她害人太多，所以要激怒她，讓她心裡產生一種覺受，這是一種教訓，妳必須要悔改，妳如果悔改，妳還有救，妳不悔改，永遠沉淪。不這樣很生氣的罵妳，妳不知道悔改。多少人因為拜鬼而死、晚上睡不好、面孔發黑、還有幻聽、幻視，還有自殺的，有多少人？已經好多個了。上禮拜好幾個，這禮拜也好幾個，都是這種現象。
◎另外有一點要跟大家講，對於卡陰的人，每個人都要同情他，都要慈悲他，不可以再去傷害他，變成二度傷害。你反而要叫他好好的唸大力金剛咒，唸師尊的心咒，將心漸漸緩平下來，唸大力金剛咒唸多一點，鬼就嚇走，觀想師尊住頂，鬼也會走。師尊跟大家保證，你唸大力金剛咒，唸師尊心咒，觀想師尊住頂，然後，你必須要很慈悲，很柔軟，不能夠去排斥那些已經中了煞的人，不可以的。大家都怕鬼，現在全世界鬧鬼，真佛宗的弟子佈滿全世界，XX跑了全世界，全世界不鬧鬼嗎？但是，不能因為他卡了陰，已經有鬼在他身上，你就怕他、排斥他，不可以的，要慈悲他。他已經來還淨了，要教他方法，將他心中鬼的陰影、煞氣排出去。
今天有人在六樓，跟我講，很多人都排斥他們，要我今天要講出來，不可以的，他們已經還淨了，還淨了以後，每個人就等於自己一樣，你應該要同情，要慈悲，要包容，而且要教他們方法。
今天問老公一句話：「如果有女生勾引你，你會怎麼做？」老公想了想：「三十六計中的一計。」我問：「什麼計？」他說：「將計就計！」師尊時常將計就計，但是不是那個，就好像她派遣那些鬼，師尊是可以看到鬼的，最近有一部片子，好像叫做甚麼「通靈少女」。師尊是知道鬼的，師尊以前跟鬼也是很好，跟鬼也是朋友。但是，師尊以前為什麼對鬼那麼好，現在對鬼那麼不好？我告訴你喔！我對鬼還是很好，我是對妳XX的鬼不好。不要搞錯了，我說我對鬼不好，我們每天在超度，多少鬼來這裡，多少鬼因為菩薩降臨，將鬼接引到西方極樂世界。怎麼是對鬼不好？我對新加坡的鄭堯中，我對他也很好，我一樣超度他啊！我對自己的冤家對頭也是很好，今天是為妳XX好啊！因為妳的鬼害人啊！所以妳必須捨棄妳自己的那些鬼。我是將計就計，鬼來了，來的好，將計就計，講一些道理給你們聽，看你們心軟不軟，但是你們的心還是不能軟啊！這是我師尊的將計就計。
昨天，同事問了一個問題：「媽祖跟祖媽誰比較大？」經過廣泛爭論之後，大家一致認為「祖媽」比「媽祖」大，因為一旦得罪「恁祖媽」(台語「你的女祖先」之意)。請再多的「媽祖婆」來也救不了。所以還是「恁祖媽」比較大。「祖媽跟媽祖誰比較大？」這是比量，在現實的世界是這樣，在靈的世界是不同的，不一樣的。師尊跟很多靈都是可以交通的，隨便手一伸出來，媽祖比較大還是祖媽誰大？（師尊神算）菩薩說，媽祖比較大。為什麼呢？無形的附著無形的，有形的附著有形的，對不對？這是「比量」。明明是媽祖比較大，怎麼會說恁祖媽比較大，媽祖是個神啊！當然比恁祖媽大，對不對？這是屬於「比量」。在現實世界，你不能媽祖講比恁祖媽大，但是在靈的世界又顛倒，剛好是相反，這就是我們講的一種「比量」。
隔壁有個阿伯騎摩托車撞到電線桿，他跟警察說：「好在撞的是第一支電線桿，如果是第二支就死了。」警察覺得奇怪，就問阿伯說：「第一支和第二支還不都是電線桿，一樣都會受傷，有什麼不一樣？」阿伯說：「不一樣，第一支上面寫：阿彌陀佛！，第二支上面寫：天國近了。」撞到第二支就會死了。這是比量，阿彌陀佛還是不會死的，天國近了就會死。所以單單幾個文字是有區別的。
◎我們今天做超度，將那些幽靈送到香巴拉淨土，送到佛國淨土，這就是我們將這些鬼送到很好的地方，就是超度，對於凶惡的鬼，會害人的鬼，我們必須要結界，將它驅趕，讓它無路可走。所以用大力金剛，用大幻化網金剛，用不動明王，用蓮花童子，就可以把它止住。所以大家要人手一本《寫鬼》。嗡嘛呢唄咪吽。
文／杏子恭錄