蓮生法王盧勝彥2016年11月13日《道果》第45講

瑤池金母是師尊的本尊,也是第一位本尊,沒有瑤池金母,就沒有今天的蓮生活佛盧勝彥;沒有瑤池金母,不會改變我的宗教信仰。祂讓我的人生,從二十幾歲改變以後,一直到現在。是我最尊崇的、最偉大的、最尊貴的瑤池金母。

我最尊崇瑤池金母

<蓮生法王盧勝彥2016年11月13日美國彩虹雷藏寺週日「瑤池金母護摩大法會」《道果》第45講開示>

讓我們首先敬禮了鳴和尚,敬禮薩迦證空上師,敬禮十六世大寶法王噶瑪巴,敬禮吐登達爾吉上師,敬禮壇城諸尊,敬禮今天的護摩主尊「瑤池金母大天尊」。

  今天非常感謝瑤池金母,從台灣來的瑤池金母,我家裡壇城的在我右邊的瑤池金母,在我左邊的瑤池金母,在我客廳的瑤池金母,全部都飛過來;謝謝祂們,祂們不用簽證,也不用過海關,直接可以到這裡,剛剛出現的時候非常清楚。也感謝台灣雷藏寺的瑤池金母。那麼,暫時會有半年的時間,不能看到西雅圖雷藏寺最偉大的瑤池金母;也有半年的時間,不能看到我房間裡面最漂亮的瑤池金母。祂是最漂亮的瑤池金母,我每天看祂的,有半年的時間沒辦法看,祂今天也不敢來。菩薩保佑,不管人在千里萬里,總之都在心裡。瑤池金母是師尊的本尊,也是第一位本尊,沒有瑤池金母,就沒有今天的蓮生活佛;沒有瑤池金母,也就沒有今天的盧勝彥;沒有瑤池金母,不會改變我的宗教信仰。瑤池金母是一個最大的關鍵,祂讓我的人生,從二十幾歲改變以後,一直到現在。是我最尊崇的、最偉大的、最尊貴的瑤池金母。

◎蓮花童子有一個偈,是在唐朝的時候就有了,「蓮花童子見金仙,落花虛空左右旋,微妙天音雲外聽,盡說極樂勝諸天」。這是蓮花童子的偈,在唐朝的時候,在民間就流傳了這個偈,證明在唐朝的時候就有人知道蓮花童子。

  中國的歷史,距離現在多久?唐、虞、夏、商、周、秦、漢、四國、魏晉、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清,然後民國。在唐朝的時候,就有這個偈在流傳,「蓮花童子見金仙,落花虛空左右旋,微妙天音雲外聽,盡說極樂勝諸天」。所以蓮花童子是從極樂世界來的,蓮花童子也就是阿彌陀如來的化身。我們講金仙,就是佛。佛是甚麼?就是大羅金仙,就是最偉大的瑤池金母,跟西雅圖雷藏寺的瑤池金母。美麗的瑤池金母,我是不公開的,我放在我的房間裡,是最美麗的。我每一天看祂,祂看我;我知道祂在看我,祂也知道我在看祂。

◎在山東沂南發現東漢時期,也是最早的出土文物中刻有「瑤池金母西王母」、「東王公(東華帝君)」、「項光童子(蓮花童子)」,三尊是在一起的。另外,釋迦牟尼佛、西王母跟項光童子,也就是蓮花童子,這三尊也是在一起的。蓮花童子是八地以上的菩薩,瑤池金母跟蓮花童子不可分割,不能夠分割的。所以我這一生當中,師尊的三個本尊,一個是佛王西方極樂世界阿彌陀佛,一個是仙王瑤池金母大天尊,一個是地王地藏王菩薩,就是師尊修行的三個根本本尊。瑤池金母有講過,在祂的經典裡面,「固本則合。人以孝悌為本。道以精神為本。」

  儒家是講以孝悌為本,道家是講以精神為本,密教是以氣、脈、明點為本,其實也就是精、氣、神,是一樣的東西,跟道家本身來講有相通的地方。經文上講:「先除六賊,耳不聽聲。眼不視色。身不觸污。意不著物。」也就是無念。《真佛經》裡面講:「以無念為正覺佛寶」,而且「鼻不妄嗅。口不貪食。六賊既空。五蘊自明。」這是在瑤池金母的《解脫真經》(無極瑤池金母普度收圓定慧解脫真經)裡面所提到。瑤池金母的法我所傳的法非常的多,有「瑤池金母本尊法」、「瑤池金母八大法」、「瑤池金母九轉玄功」、「瑤池金母役使神兵大法」、「瑤池金母揪財招財法」,「瑤池金母狀元魁星大法」、「瑤池金母水供法」、「瑤池金母馬上有錢法」、「瑤池金母替身法」、「瑤池金母忿怒身虎頭金剛法」。師尊都已經傳過了這些法。

◎第一次中美國樂透彩的蓮花梭麥,他就是修「瑤池金母馬上有錢法」,他中了美國的第一大樂透,中了以後,他舉家遷走,他的兒子、女兒馬上停課。舉家遷到哪裡?遷到西雅圖雷藏寺的溪邊小館,在那邊躲了幾個月,因為很多人追他。

  蓮寧上師知道,很多人追他。有一天,他出來到西雅圖雷藏寺參加我們的同修,馬上被人發現,幾個要建寺的上師,馬上追上前啊!他落荒而逃。他們追上前說:「欸?我們是要建雷藏寺,你要將錢,你的福分給雷藏寺。」他一聽,心中恐懼,落荒而逃。到現在,他都還沒出來。我當然知道他住哪裡,但是,我從來沒有去過。蓮寧有去過他那裡,有幾個人去過他那裡,我沒有跟他要錢,大家不要誤會。他給我的供養,是美金一百塊。他們本來就是很窮困的家庭,幾乎是沒有錢的,很窮困的家。他那時的家就在North Bend,就在這裡附近,以前住一個很小的房子,他們住在那裡。逃了以後,就搬到一個比較大的家,這個家就很大了,有池塘,有噴水池,有很大的房子,裡面非常的豪華。從西雅圖雷藏寺逃出去以後,第二次逃亡,逃出去以後,再也沒回來。因為我們真佛宗的上師虎視眈眈,看到他一出現,馬上過去就咬住他不放,他嚇得半死,不敢出來。我希望他能夠好好修法,這是他修「瑤池金母馬上有錢法」的感應。

◎瑤池金母非常的靈感,非常的靈驗,很多事情你求了,你就知道祂的靈感。像Teresa師姐,她在尋找一個人的時候,瑤池金母說幾天會出現,他就出現。是不是,Teresa師姐,請妳站起來。對不對?非常靈感,只要幾個小時,他就出現。這個人很久沒有出現了喔!但是瑤池金母講了,馬上就出現。還有一個從中國大陸來的,他也要找他的兒子,有沒有?瑤池金母講:「你來求我,他就馬上出現。」真的,差不多一天吧?!當天晚上,他的兒子就出現。

  感應的事情數不清。舞供團的一位師姐,珮梁師姐。她在哪裡?她的父親到佛國淨土,她問:「甚麼時候可以去?」瑤池金母講:「當天太陽下山的時候,妳的父親就到佛國了。」當天晚上,是不是?是。祂指定的時間非常的準確,而且跟她講:「當天晚上,妳的父親就要往生到佛國去了。」我一想,當初瑤池金母這樣跟我講,我很怕,怕甚麼呢?其實不應該怕。祂跟我講:「就是問事情的這一天晚上,她父親就要走了。」如果拖到明天早上了?如果他再多活幾天呢?如果他再多活一、兩個月呢?甚至他再多活一年呢?我豈不是完了?問完事後,我跪下來求瑤池金母:「您跟人家講今天晚上,您有沒有搞錯啊?講今天晚上,那是馬上就要兌現的耶!因為是中午問事情耶!您說今天晚上就要往生佛國了,馬上就要兌現啊!經過幾個小時馬上要應驗的。」我好緊張,我就問:「到底走了沒?」還好,住持德輝上師跟我講了,他就是當天晚上走了。這都要應驗的,再不應驗怎麼行?這漏氣就漏很大了。我今天坐在這裡講,瑤池金母很靈感,像是治蓮根法師,也是要應驗的,最後一次,我跟你講:「到第一爐燒三個金。」到第一爐燒三個金,馬上就恢復了。是不是?因為她發燒一直在燒,燒不停,就算吃了藥退燒,又來,退燒又來。我走到她面前問她:「好了沒?」她說:「還沒有。」哇!心裡非常的徬徨。怎麼辦啊?她還沒有好?我跟瑤池金母講:「怎麼樣?您到底要怎麼樣?」我當時就講:「祂說第一爐燒三個金,今天晚上就去做。」第二天,她就好了。她發燒很多天都沒有退的,看了好幾次的醫生,瑤池金母居然講:「第一爐燒三個金。」她就好了。這種靈感哪裡來?真的非常有靈有驗,最偉大的瑤池金母。

◎我這一生幫人家問事情,全仗瑤池金母。那時候在台灣問事情,師母的媽媽帶著師母來問事情。師母的媽媽是從她的祖先一直問到她的孫子,最後臨走的時候,她就問:「我帶來的這個女兒的婚姻甚麼時候有啊?」我問了瑤池金母,我還有甚麼話可以講?我那時候跟她講是四年後吧?「四年後,婚姻就來。」

  問事情的時候,她是22歲,四年後,是26歲,我那時候是30歲,不知道是喜還是憂。總之,我30歲娶了26歲的師母。她媽媽來問,不問,可能還沒事。問了,真的是夫唱婦隨,到現在,我的身邊還帶著MP,甚麼叫MP?就是憲兵,憲兵就是MP。你看嗎?出門都帶著一個憲兵,是喜是憂,很難講的。她媽媽問了以後說非常的準,連她家裡面有一個懷孕的,在肚子裡面的都算,住址一寫下來,祂就知道你家住幾個人。她媽媽講:「不對!」我說:「哪裡不對?肚子還有一個。」「那就對了。」你看,非常的靈驗。一個人走來,寫下名字,問我這個人的命運。我說我是盧半仙,「這個人是半活人。」「甚麼是半活人?」「你不知道嗎?還活著,但是是植物人,就是半活人。」她眼淚馬上流下來。一個人只要進門,還沒開口問,「你皮包裡面裝著一張符,是閭山道院陳靖姑的符,有沒有?」她馬上拿出她的皮包,打開來,「閭山道院陳靖姑」,就是祂的符。

  那時候,在台灣問事非常靈感,才能夠轟動。但是,都已經過去了,不過,現在還是瑤池金母,我到現在還是很尊崇我的三根本,第一個根本瑤池金母,跟我相應。我的天眼是祂打開的。

◎今天再講《道果》,「在出世間道中,主要是以灌頂、道、地、淨土、壇城、宗趣等來區分初地至十二地半(第十三地前半)的諸地。」這一句話,我如果不講的話,大家不知道,這是關聯的。「在出世間道中,主要是以灌頂」,我們每一個密教弟子先受「灌頂」,然後再講到「道」,再講到「地」,再講到「淨土」,再講到「壇城」,再講「宗趣」。

  甚麼是「灌頂」?已經跟大家講過了,密教有四重灌頂,瓶灌、內灌、密灌、祕密灌。一般的本尊灌頂都是在瓶灌之內;修氣、脈、明點就是內灌;修金剛法、無上密,就是無上密的灌頂;最後是大圓滿灌。我常常講一個灌頂,就是你的灌頂如果沒有真實的灌頂,像是上師代師尊灌頂,阿闍梨出去灌頂,你如果沒有真實的召請到灌頂的本尊來,而幫人家灌頂,這就是詐欺。灌頂不是拿一個瓶灌,「為大家灌頂了!」我每一次要灌頂以前,先觸頂,先召請灌頂的那一尊來,祂來了,我已經知道祂進入灌頂瓶,然後,祂將祂的身體,祂的法流全部放在灌頂瓶的水裡面,這時候才知道是有效的灌頂。從虛空中來,到了壇城,再從壇城到灌頂瓶,再由上師拿灌頂瓶給你灌頂,確實裡面有法流的才算是真實的灌頂,否則就是詐騙。所以我教大家的就是,你已經相應了這一尊,你可以做這一尊的灌頂。有些上師就是隨意,有些人要求灌頂,也不懂灌頂了禮儀。灌頂是有規矩的。有一次我到國外,到hotel吃飯,吃一半,我去上廁所,我是小號啦!突然間旁邊跪著一個同門,嚇得我尿不出來。我說:「你幹甚麼?」「我求灌頂。」在廁所裡面求灌頂!我問:「你怎麼懂得躲在這裡?」他說:「師尊一定會來上廁所。」我說:「這時候只有尿水灌頂,其他灌頂沒有,我小便了。」灌頂,必須要有灌器,要有壇城,要著裝,要戴帽。當然大成就者例外,因為祂有身壇城。我講過,大日如來(眉心輪)、阿彌陀佛(喉輪)、阿閦佛(心輪)、寶生佛(臍輪)、不空成就佛(密輪),五佛都在你身上,所有諸尊全都在你身上,你一舉手就是灌頂,一加持就是哪一尊的灌頂。那是大成就者才有,一般不做這個,不興這個。不能夠隨便排一個隊,排到那裡:「師尊,我要灌頂。」我說:「你灌頂的供品呢?」我要邀請那一尊來,「供品呢?你準備的東西呢?」「沒有。」這是「灌信不具授密法」,這是在十四大戒裡面有的,除非你是大成就者。當然,我不能表現我是大成就者,「好,我幫你灌頂」,一邊小便一邊幫你灌頂。有一次,我上廁所,突然間有一張白紙條從廁所的門縫裡伸進來,我說:「幹甚麼?外面是誰啊?」「師尊現在最空閒,可以看我這紙條嗎?」我就將紙條拿出來看,他要灌頂,他要灌頂甚麼,「這個時候可以嗎?」「不可以。」我是上廁所,上大號,他從門縫拿一張紙條這樣放進來,這樣也要灌頂,那是不對的。所以以灌頂來講,「灌信不具授密法」就是指這個。另外呢?還有一點,就是你們上師,是不是真正請到那一尊虛空中的智慧本尊進到灌頂瓶來,幫你灌頂呢?這是上師本身的職責所在,如果沒有請到而幫人家灌頂,沒有相應是很難召請祂。師尊已經相應了阿彌陀佛、瑤池金母、地藏王菩薩,相應了這三個本尊,只要一個相應,很快的,很多尊都會相應。很多尊都可以相應,因為相牽連,像孔雀明王,祂代表著很多尊的佛,很多尊的菩薩,很多尊的星宿,包括道家的二十八星宿,都是孔雀明王的眷屬。只要你相應了孔雀明王,很多佛菩薩都跟你相應,統統都相應,這是「灌頂」的部分。

  「道」,甚麼是「道」?修行有階梯,第一個是資糧道,第二個是加持道(加行道),第三個是見道,第四個是修道,第五個是究竟道,你要經過這五個道才能夠成就,這是講道。然後,再講「地」,甚麼是「地」啊?菩薩有十地,到了第十地,就是「法雲地」,就是「等覺」,再上去,到十一地就是佛了,就是如來了,叫做妙覺。所以是一個地一個地這樣來的。蓮花童子是第八地以上,這是屬於地,就是菩薩的三地,菩薩十地;佛的十三地,大日如來毘盧遮那佛在十三地,再上面,阿達爾瑪佛在第十六地,這是講如來的。講「淨土」,佛國淨土,很多的淨土,像地藏王菩薩有翠微淨土,瑤池金母有瑤池淨土,阿彌陀佛有極樂淨土,每一個佛跟菩薩都有淨土。再來講「壇城」,你要佈甚麼壇城,就接甚麼本尊,壇城跟本尊是互相關聯的,從虛空變成有形的壇城。◎再來是「宗趣」,師尊的宗趣是甚麼?有上師回答「明心見性」,那是在見地,還不是在究竟道,明心就是開悟,見性,就是差不多看見了自己的淨土。「宗趣」,師尊講過,在《真佛經》裡面:「以無念為正覺佛寶」,「無念」就是我們真佛宗的「宗趣」。以這些來分十二地、十三地的諸地,這樣跟大家解釋,大家清楚明白。

  蝙蝠向麻雀求婚被拒,蝙蝠很傷心,說:「我哪裡不好,請麻雀講,我可以改的。」麻雀:「不是我!是我媽媽反對。」蝙蝠:「我知道!她一定是嫌我黑!」蝙蝠是黑的,麻雀說:「不是!是我媽媽說,總愛在晚上外出的男人,都不是好鳥!」師尊很少晚上出去,我在西雅圖Seattle半年,今天是This year last talk Dharma今天是今年最後一次在西雅圖說法。我告訴大家,我沒有去過Bellevue Square;Safeway,我沒去過;Target,我沒去過;Fred Mayer,我沒有去過;所有的超級市場,我沒有去過。「那麼,您在哪裡?」每天晚上,我都在家。師母證明,對不對?哪裡都沒有去,我是好鳥嘛!吃宵夜,是有一次啦!一次、兩次,去一個好像Denny’s的那種,IHOP,因為人家邀請,跟人家出去吃了宵夜。師母一起去的。因為我到哪裡去都有MP在旁邊的,甚至蓮伃上師幫我一些事情,我晚上送她回來,師母也是坐在旁邊的,都是一樣的,很難得晚上會有空閒,沒有的。這半年來,就是這樣生活,不是家,就是雷藏寺,不然就是山莊,這三個地方而已。你現在跟我講西雅圖變怎麼樣,我除了去過一次China Town以外,一年一次的海洋節,現在改為龍節,One year one time,go to the China Town的Street Fair only。就是這樣,沒有了。所以生活就是這樣,這就是修行人啊!因此,我才能夠很認真的持咒,很認真的在唸經,很認真的在修定,沒有出門的,這半年來沒有出門。

  悟空跟唐僧一起上衛視,招親的節目,悟空上臺,24盞燈全滅,也就是那些女生將燈全部按滅。看過這節目沒有?看過。悟空一上臺,24盞燈全部都滅,理由是:第一個他沒房子沒有車子,只有一根破棍;第二,保鏢的職業非常危險;第三個,動不動打妖精,悟空對女人不溫柔;第四個,他在歷史上有前科,他也坐過牢,曾被壓五指山下500年。悟空黯然下台,沒有一個女生喜歡他。換唐僧上臺,哇!24盞燈全部都亮,每個女生都愛他,理由是:第一個,他是公務員;第二個,他是皇上兄弟,皇上認他為兄弟,後臺最硬;第三個,他精通梵文等外語;第四個唐僧長得很帥;第五個,最關鍵一點:他有寶馬!這是向錢看哪!修行人不應該向錢看,乖乖待在家裡,木魚青燈。唸經啊!修定,禪修。

◎最高的禪修,一天要六座,甚至四座。師尊已經算是很好了,一座就好,一座就可以了。所以修行實在是很困難的。最奇怪的事情是師尊居然半年來,沒有去過菜市場,像是超級市場,都沒有去過;在這半年,連一次都沒有。

  有一對夫妻正在結算這個月的帳單,妻子講:「買菜花了三千塊。」丈夫講:「列入食物費用。」妻子講:「買洗衣粉、牙膏,五百元。」丈夫講:「列入日用品費用。」妻:「買化粧品四千元。」丈夫講:「列入維修費用。」女生是要化妝的,化妝好的真的很好看,沒有化妝的,真的變了一個人,有時候會認不出來。鈺萍來,連頭髮也改過,才三個月不見,我居然跟她怎麼講:「妳很像一個人,妳們從哪裡來?」「舊金山來。」蓮花鈺萍從舊金山來,帶了幾個朋友。我說:「妳很像一個人,以前我們西雅圖有這樣的一個人,妳現在很像我們西雅圖的那個人。」我居然認不出來。其實,她就是鈺萍,她整個臉變了,而且髮型也變了。師母說變得更好看,是啊?變得比以前更好看。她以前化的是濃妝,這次回去三個月,有人問她是不是去維修,她說:「沒有啊!」她沒有維修。很多都是這樣的啦!明明去維修,也說:「沒有維修啦!」對不對?我自己也很想維修,為什麼呢?因為我覺得我的耳朵還是短了些,如果能夠長的跟阿彌陀佛一樣就好,這樣拉,拉長一點,或者是打東西下去變腫起來。臉啊!我也想去紋腮啊!紋腮紅啊!氣色永遠都很好看。那是將腮紅進到皮膚裡面,只要洗一個臉,臉永遠都是紅色的,跟菩薩一樣,哇!跟瑤池金母一樣,也是紋了腮紅,臉非常好看。明明是紋腮紅,不要講了。我也想要去紋腮紅,以後人家問我:「您的面孔為什麼老是那麼紅?」「我是修來的。」「盧師尊,您的臉為什麼老是紅紅的?」「我是修來的。」「怎麼修來?」「我是一針一針修出來的。」

  修行不能造假,不可以造假的。修行是「灌頂」、「道」、「十地菩薩到十三地」、到「淨土」、「壇城」、「宗趣」,每一樣都要去修證的。不是去化妝化來的,不可以這樣,去紋腮啊!還有紋唇,紋嘴唇。

  老公一天到晚打遊戲,就是玩game啦!老婆非常生氣,終於到了忍無可忍的時候,老婆憤怒的跟老公講:「是game重要還是老婆重要?」老公答:「肯定是老婆重要。」老婆又問:「那你為什麼老是打(玩)game呢?」老公講:「那妳要我打妳啊?」這是笑話。老師對小明講:「大家平時要耐心點,羅馬也不是一天就建成的。」小明:「老師,你每次給我們作業,非要我們當天完成。」老師講:「還是滾出去!」我們修行不是一蹴可就,尤其是修密教不是馬上可以成就,沒有一灌頂就成佛的,沒有這回事。沒有因做護摩、超度,馬上就成佛的,很少有這回事。要看看你自己修行本身到哪一個境界,如果你已經到了「等覺」,就差等著「妙覺」而已,這個時候可以成佛,不是等覺,絕不會成佛。你到了淨土,還是必須重新再修行,將修行的路走好,才能夠成佛的。

  再講一個笑話,老師說:「豬是一種很有用的動物,牠的肉可以吃,牠的皮可以做皮革,牠的毛可以做刷子,現在有誰說得出牠還有其他用途嗎?」小明答:「牠的名字可以罵人。」老師:「你出去!」台灣話講「甘奈迪(台語:好像豬)」,就是美國總統甘迺迪,你講甘迺迪就是在罵人。我們修行人不能罵粗口。口業很重,不能講妄語、不能罵粗話、不能講綺語、不可以講假話,要講比較溫和的語言。有一個美女同事在大街上被搶了包包卻往反方向跑,我問她為什麼不去追小偷。她說:「我的包裡只有一包衛生巾和一包紙,我怕小偷回來打我!」如果是實際上你擁有的東西,能夠布施給人,你擁有如來所有聖教的法,你能夠給予眾生,這就是要施捨,要布施。弘法也就是布施。你能夠擁有豐富的佛法在你身上,你甚麼都懂,你就是要弘法,否則就列入小乘,你的境界只到阿羅漢。如果你要到菩薩,就一定要懂得布施。阿羅漢也就是聲聞,小乘就是聲聞。你如果懂得佛法,你不布施出去,你只能得到小乘的阿羅漢果位;你布施出去,懂得施捨的,你就是菩薩。先生對老婆講:「老婆,我覺得你很像一個古人。」老婆問:「誰啊?」先生就講:「刁饞(音同貂蟬)。」老婆講:「真的啊?我哪有那麼漂亮?」先生就講:「因為妳的性子刁,嘴巴饞,不就是刁饞嗎?」拍!一個巴掌。好啦!結束了!嗡嘛呢唄咪吽。

文/杏子恭錄

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