《定中之定──入三摩地之口訣》-整體的菩提心

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《真佛論劍》(盧勝彥文集第261冊《定中之定──入三摩地之口訣》

整體的菩提心

‧蓮生活佛盧勝彥‧

  釋迦牟尼佛曾經如此告誡弟子:

  行者要時時警惕自己有三:

  每一位行者的行為及心念,警惕自己,會不會墮入三惡道,或是六道輪迴。

  因為入三惡道或六道輪迴,都是其苦無比的。

  修行是要:

  出離三惡道及六道輪迴。

  再來:

  是要警惕、有沒有自私自利的心,大凡自私自利的緣起,是自我私心。

  自私自利不是菩薩。

  菩薩是利益眾生,天下為公。

  如果自私自利,那會危害眾生。

  自私自利會害了他人,同時對自己修行也有害。

  再來:

  是要警惕自己是不是產生了疑念,對於佛法產生疑念是要不得的念頭。

  對佛產生疑念。

  對佛法產生疑念。

  對僧人產生疑念。

  對根本上師產生疑念。

  這種疑念一產生,那就完了,那是狂風巨浪、波濤洶湧、迷惑執著。

  這疑念一至。

  失去出離心。

  失去菩提心。

  失去中觀正見。

  所以,堅固穩定的信心,非常重要。對上師及三寶,知道他們才是救世的寶筏,而且佛法是純正的,對純正的佛法,要諸善奉行。

  對於「自私自利」我想起一個人,這個人就是「XX」。

  「XX」是自私自利的代表人物。

  一、恐嚇取財。

  二、編造神通惑人。

  三、養鬼害人。

  蓮紫上師說:「XX的專長就是說謊。」

  蓮言法師說:「XX是世紀的大騙子。」

  我看出他的行為:

  XX想獨立。

  XX自飽私肥。

  XX不擇手段

  XX心黑。

  XX心狠。

  XX根本已無良知。

  不守戒律、也不修正定,沒有智慧,貢高我慢,自傲自大。

  像這一種人,早已沒有菩提心了。

  小乘行者也有菩提心,但屬個人的菩提心。

  會發光明,屬自己的光明,但光的源頭,仍然是整體的菩提心。

  蓮花童子是整體的菩提心。

  同心。

  同德。

  無邪。

  純善。

  遊戲。

  無分別。

  蓮花童子是一個大光源頭,是整體菩提心,同在摩訶雙蓮池淨土。

  禪定是進入整體菩提心。

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