「所以者何。諸佛方便不可思議。為度眾生故。隨其所應現佛國異。」

隨其所應  現佛國異

<蓮慈金剛上師2006年9月17日《維摩詰所說經》第177講講經開示>

頂禮壇城根本上師蓮生活佛，頂禮壇城南無本師釋迦牟尼佛及諸尊。

　　各位法師，各位同門師兄姐，大家午安。

　　我們今天繼續談《維摩詰所說經》121頁第四行「所以者何。諸佛方便不可思議。為度眾生故。隨其所應現佛國異。」這一品是「菩薩行品」，是講菩薩的修行跟功德，以及祂們如何去行菩薩道。

　　這班菩薩們是從香積佛土來到娑婆世界，菩薩們可以一剎那之間，就來到娑婆世界，一下子在維摩詰居士的房間裡頭聽法，一下子又到釋迦牟尼佛那邊聽法。

　　這麼奇怪好像空來空去，飛來飛去的。是真實的嗎？還是在演戲？這跟我們的現實不能搭調，我們眾生做不到，祂們就是可以。

　　盧師尊有一篇著作裡頭提到，祂說如果你要研究禪定的境界，你就去看《維摩詰所說經》。這一句話就解答了所有的問題。為什麼經典裡頭，一下子在其他的佛土，一下子在這個娑婆，一下子又跑到別的地方；一下子東西會變大，一下子又會恢復原狀；一碗飯可以餵飽千百人，吃了又可以解脫；全部的事情，都是在禪定境界當中發生。因為發起一切神通的就是禪定力。

　　你們要求神通，現在就有答案了。要神通，一定要進入禪定當中，一出了禪定，就沒有神通了。一出禪定，是阿貓就是阿貓，阿狗就是阿狗，是不會變化的。但是你一旦禪定功深以後，神通自然發起。

　　阿羅漢有神通，菩薩神通更廣大，祂可以變化三十二相。所以盧師尊在祂開悟的時候講，我跟釋迦牟尼佛喝咖啡。現在佛教界一聽，說：「騙人！騙人！騙人！」釋迦牟尼佛是幾千年前，祂哪裡喝咖啡啊？還說穿西裝呢！釋迦牟尼佛穿西裝和師尊喝咖啡，人家都不信。而且，釋迦牟尼佛給師尊佛號的時候，就在一個咖啡SHOP喝咖啡時。穿個西裝喝咖啡，坐在祂對面說，我賜給你一個佛號。師尊就講，「嗯！什麼佛號？」「大光自在佛。」師尊說：「這個太大了，我不喜歡這個『大』。」。祂說：「好！那就叫華光自在佛。」這樣講起來很奇怪了，還可以討價還價哦！

　　但是，神通就是這樣，是隨它的因緣變化，高興變什麼就變什麼。因為蓮生活佛在現代的這個世間，釋迦牟尼佛一高興，就穿西裝了，祂沒有預謀的，出來就這個樣子了。所以祂們的神通是遊戲神通，不用去想的。像我們現在出門需要穿什麼衣服，要研究，很麻煩。但是祂們解脫的人沒有這個煩惱，不用去研究，馬上就穿上身了。這個自在遊戲神通，就是這麼棒。

　　這本經從開始就是在講一個神通的故事，它是在禪定裡頭發生的。經典裡頭有一句話，常常提到，菩薩們做任何事情，都「恆在定中」。「恆在定中」就是答案。祂是不出定做的，祂永遠都在禪定當中，在禪定境界遊戲任運，行祂們的慈悲喜捨。所以這本品講的是在禪定中，眾香國的菩薩跟維摩詰居士去拜訪世尊，聽法受教，瞭解娑婆世界菩薩怎麼樣去度眾生。

　　釋迦牟尼佛講，這個佛土很粗、很劣、很低下，業障重，所以這裡的世界要應它的因緣去調教它。

　　底下眾香世界的菩薩就說，「唯然世尊。願賜少法。還於彼土。當念如來。」祂們聽了佛陀的教誨，開了眼界，看了不同的世界，祂們的智慧增長。祂們說，是啊！世尊您開示得很對，希望世尊能賜給我們一點點的法，帶回我們的佛土去，讓我們能常常憶念您的教化。這些菩薩祂一直精進地在修行，祂們心想成佛果。

　　佛是可以教菩薩的，菩薩可以教底下的金剛，一層一層地教下去。這些眾香世界的菩薩來到這邊，不但聽法，還要求更多無上法帶回去，好依教聞思修。

　　如來聽了很高興，「佛告諸菩薩。有盡無盡解脫法門。」我告訴你們解脫的法門，一種是有盡的，一種是無盡的。「汝等當學。」你們應該學。意思是這個解脫法門菩薩們還不知道，因為菩薩有十地，初地到十地，等覺、妙覺，中間的智慧有差別。佛陀這一解說下去，祂們的層次就更高了。

　　像真佛宗傳法現在最熱門，最大的法就是時輪金剛法。我們要寫邀請函送上給師尊。求傳法，祂一定來。傳法第一，法最大。嗡嘛呢唄咪吽。