大陰山──鬼婆的一場惡夢-心為何物?

盧勝彥文集第268冊《大陰山──鬼婆的一場惡夢》
心為何物?
‧蓮生活佛盧勝彥‧
  一九九一年六月十五日。
  「心為何物」一文,是刊登在「X蓮月刊」第三十四頁的文章。
  是鬼婆的開示(大義如下)
  鬼婆說:
  「昨天觀世音菩薩問我,祂說,孩子!心為何物?」
  (原來在二十七年前,鬼婆就已可與菩薩對話了)
  鬼婆答:
  「無形、無物。」
  觀世音菩薩說:
  「心是有形的,會呼吸、會活動、會有是非……。為何妳會說無形。」
  又說:
  「既然妳說心是無形,那麼,妳說說看,心為什麼無形,它與有形有什麼差別,仔細考慮差別的意義。」
  鬼婆答:
  「我要說的無形,乃是一種感覺,無形的感覺,不在外,不在內,是由自心開始的,自心也應天心而來,兩者合一的現象。」
  於是:
  觀世音菩薩就解釋了一大堆的話:
  又是:
  無一物,又是唯心而已。………
  又是:心靈的作識存在,則有物。又是,覺得它沒有,就消失。……
  又是:不去分別、不去比較,隨風而來,也消去,沒有分別作用,不留底。……
  又是:坦白、清爽、逍遙,隨人而來,隨人而去,因人而起,造心作用。………
  又是:無形是對的,有形是對的。……
  又是:無分別的作用就是融合、融入,只是一片光明,都是光明,到處都是光明。……
  ●
  我讀了這篇文章,我意見如下:
  一、觀世音菩薩問「心為何物?」
  鬼婆答「無形」。
  菩薩反而說:「有形」。
  兩人就討論了起來。
  我的感覺是四個字,「不知所云」。
  因為討論「心」,鬼婆不甚了了,菩薩也不甚了了。兩人之間的對話,很囉嗦。
  (菩薩當然也是假的)
  所以這篇文章,一場大混亂,看得大家都頭痛不已。
  如果是我來回答,我會如此答:
  「心為何物?」
  我答:
  「空。」
  「為什麼會有物?」
  我答:
  「工畫師之喻。」(畫家畫什麼,就形成有物)
  「最終呢?」
  我答:
  「無事,無心。」
  「什麼意思?」
  我答:
  「入甚深禪定,五蘊皆空,證佛果也。」
  (評:鬼婆及觀音「假的」,均不知所云)

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