無念是不二法門

<蓮慈金剛上師2004年7月11日《維摩詰所說經》第142講講經開示>

　各位法師、同門師兄姐，大家午安！

　　今天我們繼續講《維摩詰所說經》「入不二法門品第九」，第96頁倒數第四行。「德頂菩薩曰。垢淨為二。見垢實性。則無淨相。順於滅相。是為入不二法門。」德頂菩薩說，如果由垢與淨來看，事實上雖然是兩個不同的性質，垢就是污垢，淨就是清淨，一個是髒，一個是乾淨，兩個看起來是有分別的，但是一個修行的人，如果能真正明白污垢、骯髒的真實性，就不會產生這種髒與乾淨的分別相。

　　眾生的凡夫之見是，肉眼看到乾淨與骯髒，就會產生心理上的分別，看見乾淨就歡喜，看見骯髒就討厭、排斥。德頂菩薩就是從淨與垢的法門，依照「一切法無性」的道理，從所有的法沒有自性這個法門起修。最後修持成沒有分別相的。

　　每一種法的實性都是無，無論表面現出來的是讓你歡喜的，還是讓你討厭的，它本身統統是無性。無性自然就沒有分別，就不會產生排斥，所以說，能夠見到垢的實性，就不會執著於淨相。如果只是要清淨，不喜歡污染，一味地修淨相，這樣就不是菩薩的行為。這個道理從理論上講，雖然可以明白，但是還要去實修，讓自己的身心完全能夠接受這個道理，並能很自然地成為自己的一部分，這樣才能真正進入菩薩的不二法門。否則就會是理上明白，實際去做的時候，就會產生分別出來。例如我們去不同的國家旅遊，瑞典、芬蘭、荷蘭、法國等，比較之下，就有了分別出來。譬如你會認為法國的時裝最美妙，巴黎的香水最香，但是法國的廁所卻很落後，只有大百貨公司收費的公廁才比較漂亮。還有荷蘭雖然是鬱金香的國度，但是真到了荷蘭，連郁金香的葉子都看不到，天氣太冷，還沒長出來。在歐洲，生活指數很高，物價又貴，每一個城市都是灰濛濛的。即使去日本看櫻花，也是要看運氣。如果剛好那個星期盛開，而你也剛好在那個時間去到那個地方，才有可能看到。不像在溫哥華，櫻花燦爛的季節，隨處可見。所以，我每次出國後，回到溫哥華，都會覺得這裡像是生活在天堂一樣，空氣清新，污染少，有山有水，生活節奏不會很緊張，是世界上名列第一適合人居住的城市。這些比較，就是眾生的分別見。

　　明明看到這是乾淨的，那是骯髒的，但是菩薩卻讓你無分別，不要著相。這是很難做到的。如何才能修成無相呢？就是要常常強迫自己的觀念，不要那麼尖銳。譬如第一次見時大驚小怪，再見時就睜隻眼閉隻眼，再久一些就會麻木無分別。菩薩沒有分別，是因為修定力，恆在定中的緣故。菩薩的定不是在壇城中，不是一時的定，而是菩薩的心永遠都是在定中。所以，菩薩在看到很大差別待遇的時候，心才不會亂動，也不會起煩惱。

　　「善宿菩薩曰。是動是念為二。不動則無念。無念即無分別。通達此者。是為入不二法門。」善宿菩薩說，動念是兩種現象，動就是起心，心起念頭就會生出來，心不動，念頭亦不生，起心動念即是如此。譬如說，有人咳嗽一聲，你心念會生出「他生病了」的念頭，這就是著了病相。你會認為這是病，而不會認為這是健康。人的念頭就是如此轉動的。

　　所以善宿菩薩說，要對治取相這種動念，第一個方法是：讓自己的心不動，心不動就是無念。看到骯髒、看到乾淨，因自己的心很定、不妄動，就不會有分別的念頭產生，菩薩就是如此修出來的。你去廁所，因為你的心動了這個廁所是什麼味道的念頭，你就會聞到香和臭。你的眼睛動了要看這裡有沒有髒東西的念頭，你就會看到乾淨和骯髒。如果你能夠讓自己的心很平靜，什麼東西對於你來說都已經不重要了，這就是在修無相。想要進入菩薩的不二法門，一定要訓練自己無分別，讓自己的心不要隨著任何的境界變動。有人認為修到這樣的境界，有什麼好呢？不是像死人或是木頭一樣嗎？別人與你講什麼都沒用，麻麻木木，像個石頭一樣，這樣的生活還有什麼情趣？事實上，他對什麼都沒分別、沒興趣，是因為他看透看破了這些東西，這些只是做出來迷惑你的幻相。只有做出來能夠迷惑人的眼、耳、鼻、舌、身、意的東西，人們才會感興趣，才會去買。可見，娑婆世間是個污染的、迷惑眾生的世界。它就是用你眼睛喜歡的去迷惑你，耳朵喜歡的唱給你聽，所以佛菩薩告訴你，要耳不聽聲，目不視色，鼻不妄嗅，舌不嚐味，身不亂觸，要如如不動。以前有位道伴對我說，很喜歡聽鄧麗君的歌，是否可以聽？其實這樣的問題要問自己，自己是否會心動，很好聽的音樂進入耳朵，如果會引起心裡迷亂，心動就不清淨。如果這首歌唱的是情和愛內容，你在不知不覺中就會墮入那個境界。只要一入迷，就會受到它的牽連，你就一定不能進入不二法門。所以修行的人就是要脫離這些色聲香味觸法，雖然看起來好像是違反人性，但是人性本身就是一種迷惑，是一種習性，你就是要撥除這些習性，才能成為聖人。要撥除自己的習性，就要放棄人的特權，菩薩就是這樣修出來的。所以菩薩在任何的境界都能生存，並不會在天堂就快樂，在地獄就痛苦。對菩薩來說，天堂與地獄是沒有分別的，所以菩薩才能到各個境界去接引眾生。反之，著相的人是哪裡也去不成的，只能在自己認為是最美麗、最乾淨、最喜歡的地方才能生存，這就是心的作用。

　　所以說，修行的人要不斷地磨鍊自己的意志力，增長智慧，懂得什麼是迷惑，什麼是佛的智慧，要懂得選擇，不斷地訓練自己能夠割捨，最後才能夠不受相的污染。雖然是不容易做到的，但是，唯有如此，才能進入菩薩的不二法門。嗡嘛呢唄咪吽。