《維摩詰所說經》第134講

用欲來勾牽雖然是方便法,但是一定是你要能夠真正地轉化過去,不會跟著眾生墮落,才表示你作的成。所以說,這種方法是要大菩薩摩訶薩才可以,普通人千萬不要太天真,輕易嘗試,結局會很慘的。

大菩薩以欲勾牽  令入佛智

<蓮慈金剛上師2003年12月13日《維摩詰所說經》第134講講經開示>

各位法師、各位同門師兄姐大家好!

  今天我們繼續講《維摩詰所說經》第94頁第四行,維摩詰居士讚嘆大菩薩摩訶薩的成佛、修為的過程及境界。上一堂講「或現作淫女。引諸好色者。先以欲勾牽。後令入佛智。」這一堂繼續補充。

  度眾生有種種的法門,總括來說,要度眾生,就要能夠隨順眾生的需要和歡喜;讓眾生心生歡喜以後,再引導眾生,跟隨你的步伐進入佛的智慧瀚海。由眾生的興趣引導他們進入深奧的佛智,會比較方便,容易一些。如果是千篇一律,一看到人就開始講很多佛陀的道理給他聽,他會覺得說:你這個人很奇怪,我跟你沒有什麼關係,你一看到我,就炫耀你的學問,講出來的話莫名其妙。如此很容易得到反效果。

  譬如朋友帶你去教堂,每一個人都非常熱心,看到你都跟你講「耶穌是神,你是罪人,我們每一個人都是罪人」,我們聽了,本來今天心情很愉快,怎麼來到這裡就聽到這麼嚴重的話,心裡會產生一種警戒心和反抗心,以後再看到拿聖經的人遠遠站在那裡,一定是趕快繞道而行。以前小時候,同學們大多數家裡都很窮,看到有的同學每一次書包一打開,就拿出很多稀奇古怪的洋人的聖誕節卡片,我們看了都非常羨慕,原來是教堂發給他們的聖誕賀卡。給我們的感覺是教堂好像是有階級、有特殊身分的人才能去的。也有許多年輕人喜歡去教堂,因為在那裡有很多的年輕男女,可以交朋友、找對象。還有神父、修女都講英文,所以到後來我們也去教堂,去上英文課。

  剛去美國時,雖然是大學畢業,英文考試還不錯,但是講起話來,舌頭都伸不出來,不會講。所以那個時候,我每個禮拜去教會,也不管什麼神,讓我馬上能學會英文就可以。現在我的英文還可以,也是要感謝他們的啟蒙。那時去了幾次教會,對他們的印象不錯,吃人家的,又受人家的恩惠,接下來有什麼活動,自然就會跟著一起去。這些都是以你的欲望去給你好處、利益,然後再引導你進入跟他們同樣的門戶。所以說,菩薩法門中有一種是「或現作淫女。引諸好色者。」凡人都脫不了色的欲望,度男人,菩薩就要現女相,而且要現出很美麗、美妙、婀娜嬌柔的女相,如果沒有姿色,男人會嚇跑的。表面上看,好像很簡單,只要長相漂亮,眼睛溜來溜去,說話細聲細氣,走路扭來扭去的,就可以度眾生。其實不是,這一個技巧,只有大菩薩才可以做。不只是要現淫女相,這個淫女還要懂得佛法,還要能夠引導眾生進入佛的智慧。不是只勾引來就好,不能啟發他得到超脫的智慧,還是一個淫女,不守道德的淫女。一個是要引好色的人上天堂,一個是引好色的人下地獄,是天與地的差別。所以說,這個法門,不可以隨便做的,不是頗有姿色就可以的。

  我曾經收到過一封女信眾的問事信,她說她很願意度眾生,經常幫助別人。她認識了一個家庭破碎的男人,又染上賭博的惡習,心理很不健全,意志消沉薄弱,於是她發心去幫助這個男人,教他修法,教他佛理。但是她在信的後半段寫道:與他在一起以後,我發覺,我不能自拔了。她說,她不再喜歡自己的先生。她問:「我可不可以與這個男人在一起,我什麼時候可以離開我的先生,我現在沒有力量擺脫,前進也不行,後退也不行,生不如死。」這個例子,開始的時候是好心去度他,要引導他超凡入聖,但是,度到最後,反而與他有染,越陷越深,連家庭都不要。可見,普通人用這種方法去度眾生,一定是人失、財失,十次有十次是全軍覆沒。這個方法只適合於大菩薩。普通人是人家有病,你有病;人家有什麼痛,你一定也有痛;人家好色,你也一定好色。因為只要是人,五欲都是一樣俱全的。所以這樣去度人,往往是全軍覆沒。尤其是在佛堂裡,你的定力不夠,修為不夠,用這種方式很容易玩火自焚,沒有度到對方,反而是自己毀了自己的一生,這是犯五重戒的行為,是要下很深很深的地獄的。

  師尊最近的書中有一篇文章寫道,有一個禪師,他在深山看到一頭凶惡的狼,他就給牠皈依。剛開始的時候,這個狼很馴服,但是跟禪師一起走了一段路後,狼對禪師說:「我肚子餓了,我想要吃了你。」結果,禪師被這頭狼給吃到肚子裡。這個故事告訴我們,你發慈悲心,什麼都要去度,但是問題是,雖然狼皈依了,可是獸性還在,等到牠的欲望一出來,首先被吃掉的就是你。即使師尊有大神通、大慈悲,但是你平時不用功修法,有難的時候,會不會有這樣的機緣遇到師尊來救你,這是不一定的。

  譬如外面在打仗,你說我是師尊的弟子,就可以吹著口哨無事人般去逛街。我告訴你,那是神經病,子彈不長眼睛的。所以說,你要用這個方法去度眾生,遭殃的是自己,與任何人都沒有關係。因為狼的本性是要吃人的,人的欲望也是與生俱來的,雖然這是對方的問題,但是如果沒有自己自欺欺人地想去玩火,也不會落得粉身碎骨的下場。

  師尊說:「獅子跳過的地方,免子不可跳。」這個獅子指的是像觀世音菩薩一樣的大菩薩摩訶薩,而眾生就是免子,貪、瞋、癡、疑、慢五毒俱全,如果眾生用色這個方法,等於是引發人的五毒更強烈,像在廣島投入原子彈一樣,不但毀滅自己,還會毀滅整個團體。表面上雖然剛開始時,可能會攝召一些人,但是後遺症的害處將遠遠大過好處,而且統統都是悲劇收場。

  所以說,每個人的心中都要保持一個自我約束的戒尺,這個戒尺就是自己心中的尺度。如果你是到了男婚女嫁的年齡,正當的找對象,就是自然。如果你已經有了,你還要更多,這就是犯色戒。有情眾生的感情最豐富,往往是一發而不可收拾,如果去玩色相的遊戲,很容易害人害己、身敗名裂,最後沒有地方立足,永遠都要遠遠地離開人群,躲到沒有人認識的地方。更重要的是自己的德行已被破壞,失去了貞潔,破了大戒,自己要承受因果報應。即使師尊慈悲,同情你、原諒你,但是,你該受的業報還是要自己去受。上師沒有說你,但是不表示別人不會罵你;這裡不處罰,法界無形也會處罰。所以,如果一旦犯了戒,趕快想辦法,針對這個污點真正的懺悔,無論是一年、十年、二十年,一直懺,一直改,改到這個毛病完全沒有,直到佛菩薩護法來通報免了你的罪的懺相出現,將來才不會受那種苦報。

  所以,用欲來勾牽雖然是方便法,但是一定是你要能夠真正地轉化過去,不會跟著眾生墮落,才表示你作的成。所以說,這種方法是要大菩薩摩訶薩才可以,普通人千萬不要太天真,輕易嘗試,結局會很慘的。嗡嘛呢唄咪吽。

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