《真佛論劍》盧勝彥文集第261冊《定中之定──入三摩地之口訣》
久遠無間斷的禪定
‧蓮生活佛盧勝彥‧

　　我記得藏密白教的祖師傳承是：
　　帝洛巴－－那洛巴－－瑪爾巴－－米勒日巴－－剛波巴－－杜松虔巴（第一世大寶法王）──第十六世大寶法王－－第十七世大寶法王等。
　　這傳承久遠、無間斷。
　　記憶中，米勒日巴是「拙火定」的大成就者。
　　而剛波巴向米勒日巴求法。
　　當剛波巴離開米勒日巴時，師徒二人走到一座橋。
　　二人略坐休息。
　　剛波巴問：
　　「師父，尚有口訣否？」
　　米勒日巴也不答話，只將自己的上衣脫掉，上師打著赤膊。
　　說：
　　「你看我身上的疤痕！」
　　剛波巴看到了，嚇了一大跳，原來米勒日巴的身上疤痕累累。
　　米勒日巴說：
　　「這是最重要的口訣！」
　　
　　剛波巴明白師父米勒日巴的意思！
　　說：
　　「久遠無間斷，就是最重要的口訣。」
　　我說，從這一段的故事，我們的心得正是：
　　「修習定法，必須要一輩子的時光，長久時間，沒有一日間斷，以虔敬的心，遵照上師的話去做，一定可以成就。」
　　這樣才能立於堅固之地。
　　修習禪定，一定要有信心，對於傳法的上師（徹底遵從）。
　　每日固定時間修習。
　　而不是三、四天不修，到了第五日，才把修定的部分補足。
　　或者三天修二天不修，如此，修修停停，不會有成果。
　　
　　更要記得：
　　心境很平和。
　　常常保持靜默。
　　自我控制自己的念頭。
　　一切淨化。
　　把自己也淨化。
　　關於外在的清淨行（梵行）是很重要的，有人說梵行就是要禁慾。
　　一般的清淨梵行，會使行者身心有很大的作用。
　　至於無上密乘祕密的雙身法是有利對方的，用三觀守密。
　　讓中脈通。
　　讓中脈互輔放光。
　　如此的禪定，是最高無上的密教禪定。
　　也是梵行。
　　
　　我們還要學習。
　　禪定理念的真實性。
　　禪定的坐式正確。
　　禪定正確的精進。
　　禪定正確的解脫。
　　
　　詩：（正精進）
　　過程不要亂
　　定心達彼岸
　　以清淨為伴
　　海闊天空漫
　　年年月月日日均如此
　　這才是
　　業力煩惱斷